Контрольные вопросы к лекции №3

1. Когда возникла древнегреческая философия?

2. Выделите основные этапы древнегреческой философии.

3. Какие философские школы и философы относятся к первому этапу древнегреческой философии?

4. С поиска ответов на какие вопросы начинается древнегреческая философия?

5. Что считал первоначалом сущего Гераклит?

6. Какова заслуга элеатов?

7. Кто впервые выработал философское понятие «бытие»?

8. Какие проблемы находились в центре внимания Парменида?

9. С кем из древнегреческих философов было связано создание атомистической теории?

10. Кого называли софистами?

11. Какой вопрос был главным для софистов?

12. Каким способом излагал свои взгляды Сократ?

13. Как понимал Сократ диалектику?

14. Что означает «майевтика»?

15. Какой вклад в развитие древнегреческой философии внёс Платон?

16. Что является ядром философского учения Платона?

17. Как строится процесс познания по Платону?

18. Что представляет собой человек по Платону?

19. На какие категории делит души людей Платон?

20. Какие типы несправедливого государственного устройства выделяет Платон?

21. Что стало объектом критики Аристотеля?

22. Что понимает под «бытием» Аристотель?

23. Что такое «материя» по Аристотелю?

24. Какие виды души выделяет Аристотель?

25. С каких позиций строится теория познания Аристотеля?

26. Какого назначение государства по Аристотелю?

27. Какие формы государственного устройства Аристотель называет правильными?

28. Какие формы государственного устройства Аристотель называет неправильными?

29. Какой взгляд на философию у Эпикура?

30. В чём заключалась цель философии по Эпикуру?

31. Кто является основателем скептицизма?

32. Когда возник стоицизм?

Лекция 4. Философия средневековья и эпохи Возрождения

Основные понятия:

теоцентризм; креационизм; провиденциализм; патристика; схоластика; вера и разум; антропоцентризм; гуманизм; пантеизм; натурфилософия.

Общая характеристика и особенности средневековой философии

Средневековая философия охватывает тысячелетний период, приблизительно с V по XV вв. Между античной и средневековой философией нет четко обозначенных границ. Истоки философии Средневековья – в античной философии, затем некоторое время она формировалась одновременно с религией христианства, возникшей в I–II вв. н.э.

Философия Средневековья – своеобразный исторический тип философии. Она представлена множеством имен, различных школ и направлений. Вместе с тем она отличается рядом присущих ей в целом особенностей, как то:

• Тесная связь со Священным Писанием, которое является исчерпывающей и универсальной парадигмой философского знания о Боге, мире, человеке и истории. Философская культура средневековья базировалась на двух основных источниках. Первый из них – древнегреческая философия, прежде всего в ее неоплатоновской традиции. Второй источник – Священное Писание;

• Священное Писание христиан – Библия, которая состоит из Ветхого и Нового Заветов. Большинство книг Ветхого Завета составлено с VII по III век до н.э. К началу II в.н.э. к Ветхому Завету были присоединены книги Нового Завета (четыре Евангелия: от Матфея, Марка, Луки, Иоанна; книги Деяний святых Апостолов и Посланий Апостолов; завершает Новый Завет Откровение Иоанна Богослова. Эту книгу часто называют Апокалипсисом (от греч. «откровение»). Благодаря полисемантизму текстов Священного Писания открывается возможность философского творчества в рамках единого канона и единой традиции;

• В основе философии и культуры Средних веков лежит библейский текст и слово. Отсюда огромная роль искусства толкования, интерпретации.

• Христианство привнесло в философский дискурс новые идеи: 1) представление о Боге как Личности и Творце; 2) линейности истории; 3) человека как центре всего мироздания; 4) двух центров власти – мирской и церковной;

• Все философски вопросы решались с позиции теоцентризма, креацинизма, провиденциализма.

Теоцентризм – (греч. theos – Бог), такое понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог. Он центр мироздания, активное и творящее его начало. Принцип теоцентризма распространяется и на познание, где в соответствии с этим принципом на высшую ступеньку в системе знания помещается теология – «наука» о Боге; ниже ее – находящаяся на службе у теологии философия; еще ниже – различные частные и прикладные науки. Идея творения лежала в основе онтологии христианской философии.

Креационизм – (лат. creatio – создание, сотворение), принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу, тленную, преходящую, пребывающую в постоянном изменении.

Провиденциализм – (лат. providentia – провидение), система взглядов, в соответствии с которой всеми мировыми событиями, в том числе историей и поведением отдельных людей, управляет божественное провидение (провидение – в религиозных представлениях: Бог, высшее существо или его действия). Средневековая философия включает в себя идею божественного предопределения, теодицею, т.е. богооправдания перед лицом мирового зла, эсхатологическую идею, т.е. религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.

В развитии средневековой философии выделяют патристику и схоластику.