- •576 С.От составителей
- •6, 12) Своему сыну о том, что незримая
- •1925, Берлин) - нем. Психоаналитик. Ис-
- •430, Гиппон, близ Карфагена) - фило-
- •1198, Марокко) - ведущий араб. Фило-
- •1930), Директор Ин-та психоанализа
- •1248, Не считая коротких перерывов, был
- •1245) - Англ. Схоласт. Учился в Париже. В
- •1892) И Гренвила Стэнли Холла. С сер. 19 в.
- •1940), Этого же направления придержива-
- •1889), Который сам сначала был позитиви-
- •22 Янв. 1775, Лион - ум. 10 апр. 1836,
- •Immissibile). Этот взгляд имеет большое
- •525 До р. X.) - ионийский натурфило-
- •1733 - Ум. 1788) - рус. Просветитель,
- •1896, Триест - ум. 3 авг. 1959, Рим) -
- •1906, Ганновер) - нем. Философ, профес-
- •1778, Гота - ум. 31 окт. 1841, Мюнхен) -
- •1808) Ввели понятие атома в химию, что
- •1934 По 1948 - профессор в Вене, затем -
- •24 Дек. 1927, Москва) - рус. Психолог,
- •16 В. Робер Стефан. В настоящее время
- •1875, Ницца - ум. 18 окт. 1911, Париж) -
- •1831, Екатеринославль - ум. 8 мая 1891,
- •30 Апр. 1857, Цолликон, близ Цюриха -
- •1866, Упсала) - швед. Философ, профес-
- •524, Павия: казнен по ложному обвинению
- •1866, Познань - ум. 16 июня 1940, Ре-
- •1300, Бетюн, Артуа - ум. Ок. 1358) -
- •1214, Ильчестер - ум. II нояб. 1294, Ок-
- •1533, Наундорф, близ Гроссенхайна, Сак-
- •1809-1837, Лекции которого пользовались
- •1484. На нее оказал влияние и я. А. Ко-
- •1943, Нью-Йорк) - нем. Психолог; про-
- •1403, Трапезунд - ум. 18 февр. 1472, Ра-
- •1951, Кембридж, Англия) - австр. Фило-
- •550 Тыс. Равными одному двадцатичеты-
- •1913-1922) По географическому принци-
- •1909. Вудвортс считал, что осн. Предметом
- •5 Нояб. 1896, Орша - ум. II июня 1934,
- •Volonte generale (Руссо), он сам знает, что
- •4 Мая 1825, Илинг - ум. 29 июня 1895,
- •1771, Там же) - франц. Философ и психо-
- •1841, Геттинген) - нем. Философ; с 1805 -
- •1957). Он вступает в принципиальную по-
- •1. Структура, строение, или тек-
- •1940), Кругообразная, в форме гештальта
- •1856, Москва - ум. ?) - рус. Философ.
- •1588, Малмебери - ум. 4 дек. 1679, Хард-
- •1924) - Индивидуалистом. В книге о госу-
- •375 До р. Х., Лариса) - древнегреч. Со-
- •1855, Москва) - рус. Историк, знамени-
- •1685, Таррагона) - исп. Писатель; ректор
- •500 Лет. Под влиянием Сократа создается
- •5 В.), Боэций. В эпоху эллинизма расцве-
- •335, Кесария, Каппадокия - ум. Ок. 394,
- •16 Июля 1945, Цюрих) - нем. Философ,
- •1852, С.-Петербург - ум. 23 мая 1899) -
- •18 В., в эпоху неогуманизма (см. Гума-
- •14 Сент. 1321, Равенна) - итал. Поэт и
- •19 Апр. 1882, Даун, Кент) - англ. Естест-
- •11 Февр. 1650, Стокгольм) - франц. Фи-
- •18 В., напр. У Вольфа и Канта, этот тер-
- •1867, Берлин - ум. 19 июля 1947, Кёниг-
- •1903, Менхенгладбах) - нем.-амер. Фило-
- •1881, Мюнхен - ум, 29 июня 1954, там же) -
- •1402/03, Рийкель, близ Льежа, Бельгия -
- •Von Freiberg) (род. Ок. 1250, Фрейберг,
- •2) Психологическое доказатель-
- •1881, Петербург) - великий рус. Писа-
- •137), Чьи соч. Стали основой Мишны
- •1869, Париж - ум. 19 февр. 1951, там
- •1. В естественнонаучно-
- •1) Устремление себя вперед, бытие, харак-
- •17 Марта 1406, Каир) - араб. Государст-
- •2. Классический период.
- •Intellegere - постигать, схватывать, быть
- •Intelligibilis - постигаемый, мыслимый) -
- •1947). В философии существования интен-
- •Intolerans) - нетерпимость. Противопо-
- •20 В. Привели к пониманию того, что
- •750, Иерусалим) - один из греч. Отцов
- •8 Янв. 1907, Жонзак) - франц. Философ,
- •1848) И Донозо Кортес (1809-1853). И
- •1885, Там же) - рус. Философ, историк,
- •1724, Кенигсберг - ум. 12 февр. 1804,
- •1798- Ум. 1867), рус, философ, психолог,
- •1881, Прага - ум. 20 апр. 1973, Беркли,
- •15 Янв. 1932, там же) - нем. Педагог, со-
- •1856, Петербург) - рус. Религиозный фи-
- •2. Древняя китайская фи-
- •3. Средневековый период
- •4. Новое время китайской
- •1870, Ганновер - ум. 29 июля 1956,
- •1675, Норидж -ум. 17 мая 1729, Лестер) -
- •1888, Берлин - ум. 25 июля 1945, Вена) -
- •23 Марта 1916, Петроград) - рус. Соц-
- •1948). В экзистенциализме Сартра зависи-
- •1798, Монпелье - ум. 5 сент. 1857, Па-
- •1796-1866). Эта теория объединяет три
- •24 Мая 1543, Фрауенбург) - средневеко-
- •114 Сур (глав). Значительны в нем влия-
- •1142 В переводе Роберта Кеттонского, что
- •1921, Дмитров, под Москвой) - рус. Тео-
- •1891 - Профессор Московской духовной
- •1852 Напечатал целый ряд работ по фило-
- •1792, Париж - ум. 12 янв. 1867, Канны) -
- •1841 В Берлине Кьёркегор слушал Шел-
- •1900, Лион) - франц. Философ, предста-
- •1871) - Франц. Философ и экономист; по-
- •1) Способность правильно, т. Е. Логически,
- •1. Исчисление высказыва-
- •1632, Рингтон, близ Бристоля - ум. 28
- •In sensu (лат.: нет ничего в интеллекте, че-
- •1235, Пальма, Мальорка - ум. 1315, Ту-
- •23 Апр. 1785, Париж) - франц. Историк,
- •1135, Кордова - ум. 13 дек. 1204, Фустат,
- •1935 Избр, соч. Маймонида были изданы
- •22 Июня 1527, там же) - итал, политиче-
- •1715, Там же) - франц. Философ. Один
- •216, Мардину, Вавилония - ум. 273, Гун-
- •7 Дек. 1889, Париж - ум. 9 окт. 1973, там
- •1918 По 1935 - президент Чехословацкой
- •1 Г (грамм массы). Каждое тело обладает
- •19 В. (к.Маркс, ф.Энгельс, л.А.Фейер-
- •1) Вещественный, подчеркивающий в дан-
- •1859, Москва - ум. 1943, Париж) - рус.
- •2) Бытие этого сущего, могущего высту-
- •21 Янв. 1909, Гёттинген, будучи профессо-
- •1850). Это чувство хорошо выразил
- •400 До p. X.) - великий кит. Ученый,
- •1769) Он исследовал расцвет и упадок рим.
- •1478, Лондон - ум. 6 июля 1535, там же:
- •1711 Шефтсбери опубликовал получив-
- •3. Философия западного
- •4. Философия после 13 ве
- •1795): Наивный поэт творит беззаботно,
- •1884), Осуществленных еще в 60-х годах
- •1854, Дюссельдорф - ум. 17 авг. 1942,
- •19 В. Так называют все науки, занимающи-
- •11 Июля 1882, Берлин - ум. 29 окт. 1927,
- •1916) И особенно Макс Шелер - наиболее
- •1903 Дж. Муром. Оно направлено против
- •1286) Переводит греч. Философов. Забвение
- •11 Июля 1382, Лизье) - франц. Математик,
- •1625, Шартр - ум. 16 нояб. 1695, Па-
- •1886) Непосредственно предшествовала
- •1905-1913 В 19 тт. (рус. Пер.: Поли.
- •1092 Была осуждена церковным собором в
- •150 После р. Х.) - античный философ,
- •1819 По требованию правительства был вы-
- •1) Параллелограмм образуется из прямых
- •1710) И в философии Гегеля (с его панло-
- •3) Внутренняя упорядоченность, взаимо-
- •231) Был наставником древней христ. Тео-
- •4 Апр. 1932, Гросботен, близ Лейпцига) -
- •1869, Пейне - ум. 6 марта 1937, Мар-
- •19 В. Наибольший пионерский вклад в их
- •27 Мая 1881, Кроссен, на Одере - ум. ?) -
- •Verantia - упорство) - упорство, в осо-
- •800 Тыс. Раз более ярком солнечном осве-
- •1896, Невшатель - ум. 16 сент. 1980, Же-
- •19 Апр. 1914, Милфорд, Пенсильвания) -
- •4 В. До р. Х. Союз с целью проведения нрав-
- •4 Сент. 1892, Висбаден - ум. 12 июня 1985,
- •19 В., а также в нач. 20 в. Порой заглуша-
- •232/33, Тир - ум. 304, Рим) - древне-
- •135, Апамея, Сирия - ум. 51 до р. Х., ост-
- •1391), Нила Сорского (ок. 1433-1508),
- •2) Согласно Канту, выводные понятия рас-
- •1) Вещь - физический, принадлежащий
- •2) Моральный принцип, по которому закон
- •1925); См. Континуум, Паладьи. Хайдег-
- •480, Абдеры - ум. 410 до р. Х., был
- •19 Янв. 1865, Париж) - франц. Фило-
- •1912, Париж) - франц. Математик и фи-
- •1646, Метц - ум. 21 мая 1719, Рюйнс-
- •1694, Берлин) - нем. Правовед и историо-
- •1921-1922), Проводя в духовно-историче-
- •1900, Брайтон - ум. 1976, Оксфорд) -
- •1886, Калькутта) - инд. Мыслитель и ре-
- •1) Познание направляется на сущее-в-
- •2) Наряду с (рациональным) трансцен-
- •1953, Лос-Анджелес) - нем.-амер. Логик
- •1844, Бозен - ум. 21 нояб. 1924, Нейба-
- •4 Дек. 1875, Прага - ум. 29 дек. 1926,
- •1175, Стрэдбрук - ум. 9 окт. 1253, Лин-
- •1819 - Ум. 1876) - рус. Философ, исто-
- •1896, Изданные посмертно его братом.
- •1946). Cm. Также Труд, Пассивизм.
- •1952, Рим) - амер. Философ-писатель,
- •Inhaerere - внести в нечто) - отношение
- •19 Янв. 1815, Лозанна - ум. 20 янв. 1895,
- •1 Авг. 1829, с. Теплый Стан Нижегород-
- •1795 - Ум. 1863) - рус. Религиозный фи-
- •1949); См. Общая забота.
- •2) Всеобщая характеристика ценности, зна-
- •Ipse - сам теоретический эгоизм) - фи-
- •1900, Там же) - крупнейший рус. Религи-
- •1677, Гаага) - нидерл. Философ-пантеист.
- •16 Янв. 1802, Мюнхен - ум. 10 авг. 1861,
- •19 Марта 1909, Тринити, Эдинбург) -
- •1548, Гранада - ум. 25 сент. 1617, Лисса-
- •1300, Страсбург - ум. 16 июня 1361, там
- •26 Июля 1855, ферма Рип, приход Ольден-
- •200 Трудов по естествознанию (физике,
- •1975, Йорк) - англ. Историк, философ и
- •1828, Ясная Поляна - ум. 20 нояб. 1910,
- •1928, Нью-Йорк) - амер. Социолог и фу-
- •17 Февр. 1865, Гаунштеттен, близ Аугс-
- •23 Янв. 1920, Новороссийск) - рус. Рели-
- •21 Апр. 1828, Вузьер - ум. 5 марта 1893,
- •12 Сент. 1904, Лондон) - англ. Философ,
- •1248/54, Кельн - ум. 1277, Париж) -
- •1516). Утопист- человек, который
- •1786), Т. Пидерит и ч. Дарвин. В 19 в.,
- •1) Вегетативную и животную жизнь во
- •1828 - Ум. 28 дек. 1903, Москва) - рус.
- •1853). Л. Клагес, ссылаясь на Каруса,
- •16 Янв. 1877, Москва - ум. 10 дек. 1950,
- •1790, Филадельфия) - амер. Просвети-
- •1249, В сане парижского епископа) играл
- •3. Переходный период меж-
- •4. Просвещение. Франц. Фило-
- •19 Столетие. В то время как идеи
- •1940). Выдающиеся представители совре-
- •9 Нояб. 1835, Париж) - франц. Социолог,
- •1949). Хайдеггер полагает, что мышление
- •17 В., ставило себе целью добиться само-
- •1 Мая 1804, Москва - ум. 23 сент. 1860,
- •7 Июля 1973, Нюрнберг) - нем. Философ
- •208/205 До p. X., Солы или Таре, в Ка-
- •1 Янв. 1484, Вильхаус, кантон Санкт-Гал-
- •8 Июня 1794, Нижнегород. Губ. - ум. 26
- •1862 - Ум, 1936) - рус. Философ, психо-
- •1903, Вашингтон) - амер. Логик и мате-
- •1942). Воровка (1879-1929) стремился
- •26 Мая 1828, Тамбов - ум. 3 февр. 1904,
- •1800 - Также и кантианство, в частности
- •1779), Где содержится, среди прочих, его
- •6) Религиозный человек. В своих работах
- •1858-1860) И Вольтера (1870). Его пере-
- •1909, Галле) - нем. Психолог; с 1905 -
- •1846, Аурих, Восточная Фрисландия -
- •1873, Вена - ум. 14 дек. 1926, там же) -
- •1311 - Провинциальный приор ордена в
- •1912, Бордо) - франц. Философ, соци-
- •1882, Конкорд, близ Бостона) - амер.
- •20 В. Как эквивалент нем. Einfuglung и по
- •271/70 До р. Х.) - древнегреч. Фило-
- •1466/69, Роттердам - ум. 12 июля 1536,
- •10 Февр. 1782, Муррхардт) - теолог,
- •1597), Руджер Бошкович (1711-1787) и
- •1826 - Ум. 1874) - рус. Религиозный фи-
- •1794, Ланкастер - ум. 6 марта 1866,
- •10 Марта 1819, Мюнхен) - нем. Философ;
1214, Ильчестер - ум. II нояб. 1294, Ок-
сфорд) - англ. философ и естествоиспы-
татель; <Doctor mirabilis> (см. Доктор),
противник клерикализма, в результате ин-
триг клерикалов в 1278 был заключен в
тюрьму. Он последовательно проводил от-
деление теологии от светских наук (т. е,
философии); опыт, эксперимент и матема-
тику он считал краеугольными камнями
всего здания науки. Призывал ученых сво-
его времени перейти от авторитетов к ве-
щам, от мнений к источникам, от споров к
опыту, от книг к природе. Он исследовал
также законы отражения и преломления
лучей, явления атмосферного преломления
лучей, занимался изготовлением оптиче-
ских приборов; высказал много идей,
предвосхитивших некоторые позднейшие
открытия (напр., создание выпуклых сте-
кол и пороха); т. о., можно считать, что
Роджер Бэкон был первым естествоиспы-
тателем средневековья. Однако в его
взглядах определенную роль играли также
моменты мистики, астрологии, алхимии,
магии (попытки найти эликсир жизни и
т.п.). Тем самым его значение как мысли-
теля, опережающего свое время, нельзя
переоценивать. Осн. произв. - <Opus
maius>.
\БЭКОН (Bacon) Фрэнсис, Бэкон
Веруламский (род. 22 янв. 1561,
Лондон - ум. 9 апр. 1626, Нейгейт) -
англ. государственный деятель и философ.
Является родоначальником современного
англ. эмпиризма, указал путь для бурного
развития естественных наук, хотя сам в
какой-то мере остался в путах средневеко-
вой метафизики. Важнейшую задачу науки
Бэкон видел в покорении природы и целе-
сообразном преобразовании культуры на
основе познания природы. Для этого, счи-
тал он, человеку необходимо отказаться от
предрассудков и ложных представлений
(идолов). Единственно надежным источни-
ком познания, по Бэкону, является опыт
(наблюдение и эксперимент), а единствен-
но правильным методом познания - ин-
дукция, которая ведет к познанию зако-
нов; от них можно снова спуститься к
опыту, прийти к тем изобретениям, кото-
рые укрепляют власть человека над приро-
дой, ибо человек способен осуществить то,
о чем он знает: <tantum possumus quantum
scimus>. Осн. произв.: <De dignitate et
augmentis scientiarum>, 1605 (рус. пер. <О
достоинстве и приращении наук>, 1874);
<Novum organum scientiarum>, 1620 (рус.
пер. <Новый органон>, 1938); <Nova
Atlatis> (незаконч.), (рус. пер. <Новая
Атлантида>, 1874).
\БЮЛЕР (Buhler) Карл (род. 27 мая
1879, Меккесгейм, Баден - ум. 24 окт.
1963, Лос-Анджелес, США) - нем.-
австр. психолог, с 1922 - профессор в
Вене. Работал над проблемами психоло-
гии процессов мышления. Считал, что к
содержаниям сознания следует отнести
особые элементы - мысли. Мысль спо-
собна к чистой абстракции и не нуждает-
ся в таком случае в образах или прошлых
наблюдениях, чтобы постичь идею. Наря-
ду с др. работами написал: <Die geistige
Entwicklung des Kindes>, 1924; <Hand-
buch der Psychologie>, 1922; <Aus-
druckstheorie>, 1933; <Sprachtheorie>,
1934; <Abrifl des Kindes>, 1949.
Его жена, Шарлотта Бюлер (1893-
1974), с 1939 - профессор в Лондоне, из-
вестна своими работами по детской психо-
логии. Осн. ее произв.: <Das Marchen und
die Phantasie des Kindes>, 1929; <Das
Seelenleben des Jugendlichkeit>, 1929;
<Praktische Kinderpsychologie>, 1938.
\БЮФФОН (Buffon) Жорж Луи Лек-
лерк, граф (род. 7 сент. 1707, Монбар,
Кот-д'Ор - ум. 16 апр. 1788, Париж) -
франц. естествоиспытатель. Вместе с До-
бантоном и др. принимал участие в изда-
нии <Естественной истории> (<Historic
naturelle>, 36 т., 1749-1789), которая бы-
ла переведена почти на все языки; близко
подошел к идее развития, особенно в своей
работе <Epoques de la nature>, 1787 (рус.
пер. <Всеобщая и частная естественная ис-
тория>, ч. 1-10, 1802-1827). В противо-
положность Линнею отстаивал идею об из-
меняемости видов под влиянием условий
среды.
\БЮХНЕР (Bucher) Людвиг (род. 28 мар-
та 1824, Дармштадт - ум. 30 апр. 1899,
там же) - нем. врач, философ. Его книга
<Kraft und Stoff> (рус. пер. <Сила и мате-
рия>, 1907) сделала его одним из наиболее
известных представителей материализма
того времени. Находился под сильным
влиянием философии Фейербаха, Кабани-
са. Защищал идеи социального дарвиниз-
ма; основой социального развития считал
борьбу за существование (конкуренцию).
_В
\ВАКУУМ (от лат. vaccuum - пусто-
та) - пустое пространство. См. также
Horror vacui.
\ВАЛЕНТНОСТЬ (от лат. valentia -
сила) - в физике число, показывающее,
со сколькими атомами водорода может со-
единяться данный атом или замещать их.
В психологии валентность есть идущее из
Англии обозначение для побуждающей
способности.
\ВАЛЛА Лоренцо (Lorenzo della Valle)
(род 1407, Пьяченци - ум. 1 авг. 1457,
Рим) - итал. гуманист. Будучи учителем
риторики, боролся с [вульгарной] ла-
тынью и благодаря своим переводам по-
знакомил Западную Европу с Геродотом и
Фукидидом. В философии выступал про-
тив ложного эпикуреизма своего времени
(<De voluptate as vero bono>, 1431), схо-
ластической логики и диалектики, которая
является, по его мнению, смесью варварст-
ва и софистики (<Dialecticae disputationes
contra Aristoteles>, 1499). He подлежащее,
с его точки зрения, сомнению совместное
существование всемогущества Бога и чело-
веческой свободы воли он рассматривал
как таинство (<De libero arbitrio>, 1493).
Подверг острой критике монашество (<De
professione religiosorum>, 1445) и доказал,
что грамота, в которой Константин Вели-
кий даровал христианство рим. церкви, т.
н. <Константинов дар>, является фальши-
вой (<De Donatione Constantini magni>,
1517).
\ВAН БРЕДА (Van Breda) Герман Лео
(род. 28 фев. 1911, Лиер, Бельгия) -
голл. философ, проф. ун-та в Антверпене.
В своих трудах осн. внимание уделял про-
блемам натурфилософии, во многом заим-
ствуя идеи Гуссерля об интенционально-
ста, но отвергая его радикальные идеали-
стические взгляды. Занимался также про-
блемами интуиции в натурфилософии,
подходя к их исследованию с позиций ис-
торического анализа. Известен как изда-
тель трудов Гуссерля и философской мно-
готомной серии <Phaenomenologica>.
Опубликовал ряд работ о Дунсе Скоте и
Уильяме Оккаме.
\ВАН ЧУН (род. 27- ум. 97) - кит.
философ, представитель скептически-мате-
риалистической философии, отрицал бытие
Бога-личности и существование души после
смерти. Осн. его произв. <Лунь-хэн>
(<Критические рассуждения>) переведено
в Англии Форке (1907-1911, 2 тт.),
\ВАН ЯНМИН (род. 31 окт. 1472,
Юэчэн - ум. 9 янв. 1529, Наньань) -
кит. философ, находился в оппозиции к
рационалистической натурфилософии нео-
конфуцианства, особенно резко выступал
против Чжу Си; развил идеалистическую
философию Лю Синшаня в значительную
теоретико-познавательную систему. См.
Китайская философия.
\ВАРИАБЕЛЬНОСТЬ (лат.) - измен-
чивость. В биологии - изменчивость орга-
низмов, заключающаяся в том, что потом-
ки одних родителей или принадлежащие к
одному и тому же виду или расе отличают-
ся друг от друга, отклоняются от <типа>.
Само изменение называют вариацией,
результат изменения также часто называют
вариацией или вариантом. Вариабельность
является как бы материалом для отбора, в
результате которого, по мнению Дарвина,
появляются новые виды и происходит
<выживание наиболее приспособленных>.
\ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ, Василий Ке-
сарийский, Святой (род. ок. 330, Цезарея,
Каппадокия - ум. 1 янв. 379, там же) -
греч. теолог, с 370 - епископ. Получил
признание за свою церковную, монастыр-
скую, благотворительную деятельность,
писал о догматике и аскетизме. Избр. соч.
- в <Библиотеке отцов церкви>, т. 46,
1925.
\ВАШЕРО (Vacherot) Этьен (род.
29 июля 1809, Торнсенэ, близ Лангра -
ум. 28 июля 1897, Париж) - франц. фи-
лософ, в 1839-1852 - профессор. При-
надлежал к антиматериалистическому, ан-
типозитивистскому направлению во
франц. философии. Испытал большое
влияние нем. идеализма. В его метафизи-
ке, созданной им под влиянием Гегеля,
Бог более чем бесконечен, ибо он - совер-
шенное. Осн. произв.: <La metaphysique et
la science>, 1863, 3 vol.; <La science et la
conscience>, 1870.
\ВВЕДЕНСКИЙ Александр Иванович
(род. 1856, Тамбов - ум. 7 марта 1925,
Ленинград) - рус. философ и психолог,
крупнейший представитель кантианства в
России. В работах <О пределах и призна-
ках одушевления> (1892) и <Психология
без всякой метафизики> (1914) высказал
мысль о необходимости вывести учение о
душе за пределы психологии, поскольку
чужая душевная жизнь объективных при-
знаков не имеет, а потому недоказуема, не-
познаваема; признание чужой духовности
диктуется человеку только его нравствен-
ным чувством, которое связано с нравст-
венным долгом. Считал, что психология
должна ограничиться лишь описанием ду-
шевных явлений (интроспекцией - само-
наблюдением). В соч. <Логика как часть
теории познания> (1909) назвал свою фи-
лософскую систему логицизмом, функция
которого - проверять истинность позна-
ния, а не открывать новое. Др. соч.:
<Судьбы философии в России>, 1898;
<Спор о свободе воли перед судом крити-
ческой философии>, 1901; <Судьба веры в
Бога в борьбе с атеизмом>, 1922,
\ВДОХНОВЕНИЕ - см. Инспирация.
\ВЕБЕР (Weber) Альфред (род. 30 июля
1868, Эрфурт - ум. 2 мая 1958, Гейдель-
берг) - нем. социолог, с 1904 - профес-
сор. Соединял социологию со структура-
листским учением в исторической науке. В
социологии культуры Вебера показывает-
ся, что истинной основой всякой крупной
культуры является определенный, харак-
терный тип социальной организации, а
также описываются исторические ступени
развития этих типов. Его социология дает
новое средство для понимания обществен-
ной действительности истории. См. Соци-
альная религия. Осн. произв.:
<Kulturgeschichte als Kultursoziologie>,
1935; <Das Tragische und die Geschichte>,
1943; <Die Prinzipien der Geschichts- und
Kultursoziologie>, 1951; <Der dritte und
der vierte Mensch>, 1953.
\ВЕБЕР (Weber) Макс (род. 21 апр.
1864, Эрфурт - ум. 14 июня 1920, Мюн-
хен) - нем. политэконом, социолог и пол-
итик; в 1894-1897 - профессор во Фрей-
бурге, затем в Гейдельберге, в 1919-1920 -
в Мюнхене, Основатель социологии рели-
гии. Стремился поднять социальные науки
до уровня строгой науки, понимая их как
исключительно описательные. Он пытался
строго разграничивать опытное знание и
оценочное суждение, одностороннее част-
ное познание и постижение тотального, эм-
пирическую действительность и сущность
бытия. Описательная социология, по Вебе-
ру, есть наука, понимание социального
действия которой идет по пути объяснения
его течения и результатов с точки зрения
причинности. В противоположность интуи-
тивной теории понимания Дильтея ее инте-
ресует рациональное: гл. о. вопросы о це-
ли и средствах, ибо только благодаря это-
му понимание приобретает наибольшую
очевидность. В качестве вспомогательного
понятия Вебер развивал понятие идеально-
го типа (см. Социология, Аскетизм). Осн.
произв.: <Gesammelte Aufsatze zur
Religionssoziologie>, 2 Bde., 1920-1921;
<Auswahl>, 1948; <Wirtschaft und Gesel-
Ischaft>, 1921; <Wissenschaft als Beruf>,
1917; <Gesammelte Aufsatze zur Wis-
senschaftslehre>, 1922; <Gesammelte Auf-
satze zur Soziologie und Sozialpolitik>,
1924; <Gesammelte Aufsatze zur Sozial- und
Wirtschaftsgeschichte>, 1924; <Soziologie,
weitgeschichtliche Analysen, Politik,
ausgewahite Schriften>, 1955.
\ВЕБЕРА - ФЕХНЕРА ЗАКОН - от-
крытый Э.Г. Вебером (1834) и развитый
дальше Г.Т. Фехнером осн. закон психо-
физики, согласно которому при увеличе-
нии силы раздражения в геометрической
прогрессии (1, 2, 4, 8, 16 и т. д.) интен-
сивность ощущения увеличивается в ариф-
метической прогрессии (1, 2, 3, 4, 5 и
т.д.).
\ВЕДАНТА (санскр. - завершение
вед) - первоначально название упани-
шад, завершающих веды. Затем философ-
ские системы брахманов, трактующие о
<совершенстве (смысле) вед>. В них все-
сторонне рассматривалось отношение ин-
дивидуальной души к мировой. Наиболее
распространенной в Индии системой ве-
данты является веданта Шанкары, популя-
ризируемая Рамакришной и Вивеканандой.
\ВЕДЫ (санскр. - знание) - священ-
ные книги брахманов, которым они припи-
сывают сверхъестественное происхожде-
ние. Веды распадаются на 4 санхиты
(сборника): 1) Ригведа (веда гимнов); 2)
Самаведа (жертвенные песни); 2) Яджур-
веда (жертвенные изречения); 4) Атхарва-
веда (песни-заклинания). К этим книгам,
относящимся к 15-10 вв. до Р. Х. (?),
ок. 10 в. до Р. Х. присоединились брахма-
ны (ритуальные тексты), араньяки (<лес-
ная книга>, повествующая о жертвоприно-
шениях) и ок. 13 в. до Р. Х. - упаниша-
ды (философское тайное учение). По всей
видимости, веды в своих основных чертах
сложились к 5 в, до Р. Х., однако вплоть
до нового времени появлялись произв., со-
ставленные из различных упанишад. См.
Индийская философия.
\ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ (лат. omnipra-
esentia) - согласно Фоме Аквинскому,
присутствие Бога во всех вещах, доступ-
ных его взору, подвластных ему и несу-
щих свою исходность в его существовании.
Именно в вездесущности Бога большинст-
во мистиков видели силу, наделяющую ве-
щи сущностью, т. е. субстанцией. В про-
тивном случае, как считалось, они бы ос-
тавались ирреальными.
\ВЕЙГЕЛЬ (Weigel) Валентин (род.