1881, Мюнхен - ум, 29 июня 1954, там же) -

нем. философ; в 1920-1932 - профессор в

Мюнхене, в 1932-1934 - в Дармштадте;

ученик Эрнста Маха. Человеческое стрем-

ление к познанию Динглер определяет как

основу самоутверждения метафизики и, ис-

ходя из этого, пытается выработать теорети-

ческие основы естественных наук и созда-

ния точнейших физических измерительных

приборов. По Динглеру, осн. законы меха-

ники имеют идеальную природу. Осн. про-

изв.: <Grundlagen der Physik>, 1919; <Der

zusammenbruch der Wissenschaft und der

Primat der Philosophic>, 1926; <Metaphysik

als Wissenschaft vom Letzten>, 1929;

<Philosophic der Logik und Arithmetik>,

1931; <Die Methode der Physik>, 1938; <Von

der Tierseele zur Menschenseele>, 1941;

<GrundriB der methodischen Philosophic>,

1949; <DasphysikalischeWeItbild>, 1951.

\ДИОГЕН АПОЛЛОНИЙСКИЙ (род.

499/98, Афины - ум. 428/27 до P. X.,

там же) - греч, философ; современник

Анаксагора. Как кАнаксимен, Диоген счи-

тает первичной материей воздух. Свойст-

вами воздуха, кроме того, он считает ра-

зум и мышление - качества, которые

Анаксагор приписывал мировому разуму,

нусу. Все вещи, по Диогену, являются

продуктом различных превращений возду-

ха. Его учение подытоживает всю филосо-

фию ионийской школы.

\ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ (1-я пол, 3 в.) -

древнегреч. писатель, написавший ок. 220

своеобразную историю философии в 10 тт.,

которая является ценным, хотя и не всегда

достоверным источником нашего ознаком-

ления с древней философией (<De vitis,

dogmatibus et apophtegmatibus clarorum

philosophorum> ).

\ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (род. ок. 412 -

ум. 323 до P. X., Коринф) - древнегреч.

философ. Сократовскую идею самосозер-

цания Диоген развил до идеи внутреннего

аскетизма, отвергающего всякие излишест-

ва в образе жизни и считающего своим

долгом сведение потребностей к крайнему

минимуму; он требовал общности жен и

детей и не признавал господствующей мо-

рали. Диоген стал символом кинического

бесстыдства (отсюда слово <цинизм>) и

распущенности. О Диогене существует ряд

анекдотов; о нем рассказывают как о фи-

лософе, который жил в бочке и который в

ответ на обещание Александра Великого

исполнить любую его просьбу попросил

его отойти и не заслонять солнце; о Диоге-

не говорят также, что он среди дня с фо-

нарем искал на рыночной площади Афин

Человека.

\ДИОН ХРИСОСТОМ (<Златоуст>) из

Прузы в Битинии (ок. 40 - 120) -

древнегреч. киник; вначале был оратором.

Изгнанный Домицианом Проповедником

(рим. император из рода Флавиев), высту-

пил против выродившейся цивилизации

Рим. империи, проповедовал возврат к

природе, к деревенской жизни и предлагал

социальные реформы для преодоления ни-

щеты городского населения.

\ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ (Псев-

до-Дионисий) - христ. неоплато-

ник, опубликовавший ок. 5 в. под именем

Дионисия Ареопагита (афинянин, упомя-

нутый в <Деяниях апостолов>, 17, 34)

соч., которые усердно изучались и много

комментировались в средние века. В этих

соч. он пытался соединить христианство с

языческой философией. Осн. произв. вош-

ли в: <Избранное>, 1911.

\ДИОНИСИЙ КАРТЕЗИАНЕЦ (род.