2. Макс Вебер. Эволюция академических интересов и взглядов

В Гейдельбергском университете М. Вебер изучает юриспруденцию. Постепенно его академические интересы стали затрагивать политэкономию, экономическую историю, ре­лигиоведение, психологию, этнографию, политику и социологию. Все эти науки М. Вебер изучает прежде всего в исто­рическом аспекте. Его огромное наследие проникнуто сравнитель­но-историческим подходом.

Отдельно следует отметить, что среди работ М. Вебера есть и такие, которые посвящены проблемам социологии труда, промышленному труду и организа­ции управления. М. Вебер участвовал в не­скольких эмпирических исследованиях, где изучались вопросы мотивации и ценностные ориентации рабо­чих, взаимоотношения между работодателем и рабо­чим, а также такие психофизиологические характе­ристики труда, как монотонность и усталость.

Однако в истории менеджмента М. Вебер известен как создатель классической теории бюрократии.

3. Макс Вебер. История публикаций

К моменту смер­ти М. Вебера бумаги его находились в хаотическом состоянии, ни одна из его работ не была переведена на английский язык. М. Вебер так и не написал ни одной сколько-нибудь закончен­ной работы, — даже его труд «Economy and Society» («Экономика и общество»), являвшийся, по мнению большинства специалистов, его главной работой, является лишенной како­го-либо плана компиляцией ряда фрагментарных статей.

В англоязычном мире самым известным трудом М. Вебера, разу­меется, стало его эссе «The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism» («Протестантская этика и дух капитализма»), пе­реведенное на английский американским социологом Толкоттом Парсонсом (англ. Talcott Parsons; 13.12.1902—06.05.1979) и изданное с предисловием Тоуни в 1930 г. Именно Т. Парсонс представил труды М. Вебера международной общественности и привлек внимание к трудам этого немецко­го социолога своими переводами и авторскими работами. Концепция М. Вебера стала ассоциировать­ся в англоязычном мире с достаточно противоречивыми взглядами самого Т. Парсонса, что вызвало необходимость «депарсонизации» теории М. Вебера.

Размышления М. Вебера о бю­рократии содержатся в двух различных частях чернового варианта «Economy and Society» («Экономика и общество»). Первая часть, состоящая из 12 страниц текста, была переведена Т. Парсонсом и Э. М. Хендерсоном в 1947 г. и вошла в третий раздел «The Theory of Social and Economic Organization» («Теории социальных и экономических организаций»). Вторая часть увидела свет в 1946 г. в подготовленном Гансом Гертом и С. Миллсом сборнике «From Max Weber, Essays in Sociology» («Социологичес­кие эссе Макса Вебера»).

4. Теория бюрократии: Предпосылки появления [Проблема национального своеобразия]

Интерес к бюрократической организации у М. Вебера не был случайным. Как мы уже знаем, конец XIX — начало XX века — это эпоха зарождения крупномасш­табных организаций. Но если в США они возникали главным образом в частном секторе экономики, то в Германии — преимущественно в государственном. Специфика развития капитализма в Германии состояла в том, что она до конца так и не освободилась от феодально-бюрократической системы. Как государство бюрократическое с остатками феодаль­ного уклада, Германия была похожа скорее на Фран­цию, нежели на Англию или Соединенные Штаты.

Не только социальные институты, но и образ жизни немцев свидетельствовал об историческом своеобра­зии Германии. Немцы никогда до конца не разделяли принципов индивидуализма, присущих американцам, в большей мере они склонны к службе и в меньшей — к рискованному предпринимательству. Идеалы бюрок­ратической государственной машины — гарантирован­ная занятость, продвижение по службе, аккуратность и педантизм в исполнении своих обязанностей — как нельзя лучше подходили немецкой ментальности.

Естественно, что научная общественность Германии —

Карл Книс (Карл Густав Адольф Книс; нем. Karl Gustav Adolf Knies; 29.03.1821, Марбург — 03.08.1898, Гейдельберг) — немецкий экономист, представитель исторической школы в политэкономии;

Вильгельм Рошер (Вильгельм Георг Фридрих Рошер; нем. Georg Friedrich Wilhelm Roscher; 21.10.1817, Ганновер — 04.06.1894, Лейпциг) — немецкий экономист, представитель исторической школы в политэкономии;

Густав Шмоллер (Густав фон Шмоллер; нем. Gustav von Schmoller; 24.06.1838, Хайльбронн — 27.06.1917, Бад-Гарцбург) — немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, ведущий представитель т. н. новой (молодой) исторической школы в политической экономии (разрабатывал теорию государственного социализма);

Георг Зиммель (нем. Georg Simmel; 01.03.1858, Берлин — 28.09.1918, Страсбур) — немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней «философии жизни»; разрабатывал преимущественно проблемы философии культуры и социологии;

Вернер Зомбарт (нем. Werner Sombart; 19.01.1863, Эрмслебен — 18.05.1941, Берлин) — немецкий экономист, социолог и историк, философ культуры;

М. Вебер (1864—1920) — не могла пройти мимо важных политико-экономических вопросов, в т. ч. и вопроса о поиске и определении своеобразия исторической судьбы Германии Эти авторы посвятили свои труды разработке учения о законах хозяйственного развития наций. Их метод — это сравнительный метод изучения экономической истории различных народов. Они пытались обосновать историческую специфику экономического (хозяйственного) развития стран.

В Германии идеи менеджмента, в частности социо­логии организации, развивали не столько инженеры, сколько академические ученые. Внутри социоло­гии организации наиболее тщательно разрабатывалась именно теория бюрократии. Это может быть объяснено тем, что Германию можно считать страной, представляющей феодально-бюрократическую систему в той же мере, в какой Англию нужно считать представительным типом свободного или классического капитализма, а США — монополистического или современного капитализма.

Концепцию бюрократии М. Вебера нужно пони­мать в тесной связи с его методологией идеальных типов, учением о социальном действии, рациональном экономическом поведении, организованных экономи­ческих группах, разделении и специализации труда, а также в связи с типологией власти и экономической социологией в целом. Однако самым важным для пони­мания бюрократии выступает принцип рационализации.