Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Дискурс УМК.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
25.11.2019
Размер:
420.86 Кб
Скачать

5. Содержание дисциплины

1. Теоретический блок.

Раздел 1. Переориентация лингвистических исследований с системно-структурной парадигмы на функционально-коммуникативную

Тема 1. Понятие о научной парадигме, его экспликация т. Куном. Парадигма и исследовательские модели. Парадигма и интерпретация фактов.

Презентация:

Понятие о научной парадигме. Определение Т. Куна (1922-1995)

«Под парадигмами я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу».

«Парадигма – это то, что объединяет членов научного сообщества и, наоборот, научное сообщество состоит из людей, признающих парадигму».

Научная парадигма – это совокупность научных достижений, признаваемых всем научным сообществом в тот или иной период развития науки и служащих основой и образцом новых научных исследований.

● Парадигма – это одна или несколько фундаментальных теорий, пользующихся всеобщим признанием и в течение какого-то времени направляющих научное исследование.

● Парадигма задает определенное ви́дение мира. Она очерчивает круг проблем, имеющих смысл и решение. Все, что не попадает в этот круг, не заслуживает рассмотрения с точки зрения сторонников данной парадигмы.

●Парадигма устанавливает допустимые методы решения проблем.

Тема 2. Научные парадигмы современной лингвистики. Системно-структурный подход к языковым фактам (принцип имманентности изучения языка, понятие значимости, отказ от исследования речи и др.). Основное содержание функционально-коммуникатвной парадигмы, ее важнейшие черты: экспансионизм, антропоцентризм, функционализм, экспланаторность. Влияние на развитие лингвистики постмодернистской философии науки: представление о полипарадигмальном исследовании.

Презентация

Взгляд на текст с позиций системно-структурного подхода

  • Если     мальчик            любит мыло и зубной порошок, этот мальчик             очень милый, поступает хорошо.

Мальчик – девочка

(1) «мужской – женский» (пол).

Мальчик – мужчина

(2) «юный – зрелый» (возраст).

Мальчик – жеребенок

(3) «человеческий – животный»

(вид).

Мальчик = «мужской · юный ·

человеческий»

Взгляд на текст с позиций функционально-коммуникативного подхода

Функциональный анализ

• Язык употребляется в

эстетической функции и

предстает как поэтический.

• Слово-понятие

преобразуется в слово-

образ. Создается особая

речевая организация на

текстовой плоскости.

• Конструктивным принципом

построения текста

выступает антитеза

(хорошо – плохо) и.т.д.

Коммуникативный анализ

• В тексте реализован

развлекательно-

воспитательный замысел

автора.

• Отображен интимный

(не публичный) диалог.

• Речевые действия отца

(объяснение, наставление)

направлены на выработку у

сына определенных

ценностных ориентаций,

моделей поведения и т.д.

  • Экспансионизм - выход в другие науки.

  • Антропоцентризм - изучение языка с целью познания его носителя.

  • Функционализм – изучение всего многообразия функций языка.

  • Экспланаторность – объяснение языковых явлений.

Тема 3. Основные направления функционально-коммуникативной лингвистики. Понятие о предмете теории речевой деятельности, функциональной стилистики, лингвопрагматики, лингвистики текста, неориторики. Взаимодействие этих научных дисциплин с дискурсивным анализом.

Презентация

«Несмотря на фактически наблюдаемые

процессы интеграции и сближения позиций

разных школ, каждая из них продолжает свой

собственный путь развития, демонстрируя

разные предметные области исследования и

по существу являя собой отдельную (малую)

парадигму научного знания. В таком случае

статус современной лингвистики следовало бы

охарактеризовать как полипарадигмальный»

(Е.С. Кубрякова).

«До предела упрощая, я определяю

постмодерн как недоверие к

метаповествованиям».

«Постмодернистское знание не является

просто орудием авторитетов; оно

совершенствует нашу восприимчивость к

различиям и усиливает нашу способность

допускать несоразмерное» (Жан-Франсуа

Лиотар).