Раздел 3. Теория дискурса м. Фуко и ее влияние на современные лингвистические концепции.

Тема 1. Методологические представления м. Фуко. Понятия о высказывании, субъекте, дискурсивной формации, разрыве (рассеивании), дискурсе, дискурсивной практике, знании, архиве.

Презентация

Понятийный аппарат теории дискурса М. Фуко

Поначалу нам требуется провести сугубо

негативную работу: освободиться от хаоса…

[ненужных] понятий [таких, как «книга»,

«произведение», «наука», «литература»,

«философия», «религия»].

…нам необходим материал, который мы могли бы

трактовать в его первичной нейтральности.

Возможно, что в конце нашего предприятия мы

вновь вернемся к тем общностям, которые во имя

методологической строгости были нами отвергнуты

вначале…

«Вот вопрос, который ставит перед нами анализ языка,

касаясь каких бы то ни было фактов дискурса: в соответствии с

какими правилами может быть сконструировано данное

высказывание и, следовательно, в соответствии с какими

правилами могут состояться подобные высказывания?

Описание дискурсивных событий ставит перед нами иной

вопрос: почему такие высказывания возникают именно здесь, а

не где-либо еще?»

«…мы не можем говорить – всё равно в какую эпоху – всё, что

нам заблагорассудится; нелегко сказать что-либо новое».

«Количественные описания, биографическое

повествование, установление, интерпретация,

выведение знаков, рассуждение по аналогии,

экспериментальная верификация – и множество

других форм высказываний – всё это мы можем

найти в медицинском дискурсе XIX в. Какие же

сцепления существуют между ними? Какова их

необходимость? Почему появляются именно эти

высказывания, а не какие-либо другие?»

«Приходится окончательно согласиться с тем, что

высказывание не может иметь собственных

характерных черт и не поддается адекватному

определению».

Высказыванием мы будем называть разновидность

существования, присущего данной совокупности знаков, –

…модальность, которая позволяет ему вступать в отношения с

областью объектов, предписывать определенное положение

любому возможному субъекту, быть расположенным среди

других словесных перформансов, быть, наконец, наделенным

повторяющейся материальностью.

Высказывание является единичным и конкретным:

«…нет высказывания вообще… но лишь высказывание,

включенное в последовательность или совокупность,

высказывание, играющее роль среди других, основывающееся

на них и отличающееся от них».

«Для того чтобы последовательность лингвистических

элементов могла рассматриваться и анализироваться как

высказывание… она должна обладать материальным

существованием… нужно, чтобы высказывание имело

материю, отношение, место и дату».

«Субъект – это “пустое место”», «которое

может быть заполнено различными

индивидуумами».

«Неважно, кто говорит, но важно, что он

говорит, - ведь он не говорит это в любом

месте».

Субъект – это анонимное единообразие, которое

дискурс навязывает индивидам.

Дискурсивная формация – это

совокупности словесных перформансов

[знаков естественного или искусственного

языка], которые связываются на уровне

высказываний [экономический дискурс,

медицинский дискурс].

Дискурсивная формация – это

«распределение лакун, пустот, отсутствий,

пределов и разрывов».

Разрыв – это «название, данное

трансформациям, которые основываются на

общих правилах одной или нескольких

дискурсивных формаций».

● «…дискурс может быть определен окончательно

как совокупность высказываний, принадлежащих к

одной и той же системе формаций. Именно таким

образом я смогу говорить о климатическом

дискурсе, дискурсе экономическом, дискурсе

естественной истории и дискурсе психиатрии».

● «Дискурс... – это не сознание, которое помещает

свой проект во внешнюю форму языка, это не самый

язык и тем более не некий субъект, говорящий на

нем, но практика, обладающая собственными

формами сцепления и собственными же формами

последовательности».

«Это совокупность анонимных

исторических правил, всегда определенных

во времени и пространстве, которые

установили в данную эпоху и для данного

социального, экономического,

георафического или лингвистического

пространства условия выполнения функции

высказывания».

Знание – «это то, о чем можно говорить в

дискурсивной практике».

«Архив – это прежде всего закон того, что

может быть сказано, система,

обусловливающая появление высказываний

как единичных событий».

«Археология описывает дискурсы как

частные практики в элементах архива».