27. Обретение идентичности (самоопределение) в юношеском возрасте. Концепция э. Эриксона.

Совершающееся в ранней юности открытие внутреннего мира сопряжено с переживанием его как ценности. Открытие себя как неповторимо уникальной личности неразрывно связано с открытием социального мира, в котором этой личности предстоит жить. Юношеская рефлексия есть, с одной стороны, осознание собственного “я” ( “Кто я?”, “Какой я?” “Каковы мои способности?”, “За что я могу себя уважать?”) , а с другой - осознание своего положения в мире ( “Каков мой жизненный идеал?” ,“Кто мои друзья и враги?”, “Кем я хочу стать?”, “Что я должен сделать, чтобы и я сам, и окружающий мир стали лучше?”). Первые, обращенные к себе вопросы ставит, не всегда сознавая это, уже подросток. Вторые, более общие, мировоззренческие вопросы ставит юноша, у которого самоанализ становится элементом социально-нравственного самоопределения.

Трудность заключается в том, что ранняя юность, создавая внутренние условия, благоприятные для того, чтобы человек начал задумываться для чего он живет, не дает средств, достаточных для ее решения. Хорошо известно, что проблема смысла жизни не только мировоззренческая, но и вполне практическая. Ответ на нее содержится как внутри человека, так и вне его - в мире, где раскрываются его способности, в его деятельности, в чувстве социальной ответственности. А ведь это как раз и образует тот дефицит, который подчас весьма болезненно ощущается в юности.

Таким образом, замыкаясь на самом себе, поиск смысла жизни как бы обречен на то, чтобы остаться лишь упражнением юношеского мышления, что создает реальную опасность устойчивого эгоцентризма и ухода в себя, особенно у юношей с чертами невротизма или предрасположенного к нему в связи с особенностями предшествующего развития (низкое самоуважение, плохие человеческие контакты.

Однако, несмотря на все субъективные трудности, эти искания содержат в себе высокий позитивный потенциал: в поиске смысла жизни вырабатывается мировоззрение, расширяется система ценностей, формируется тот нравственный стержень, который помогает справиться с первыми житейскими неурядицами, юноша начинает лучше понимать окружающий мир и самого себя, становится в действительности самим собой.

Э.Эриксон разработал теорию, в которой делается акцент на социальные аспекты развития, на проблемы адаптации человека к социальному окружению.

Концепцию Эриксона называют эпигенетической, поскольку в своих взглядах он придерживался принципа генетической предопределенности стадий, которые в своем личностном развитии обязательно проходит человек от рождения до смерти.

Согласно представлениям Эриксона, личность более податлива и формируется на протяжении всей жизни под влиянием друзей, семьи и общества в целом. Из этой теории следует, что отдельные аспекты личностной идентичности формируются в детстве и определяются опытом, который приобретается ребенком в семье и в других институтах, в частности в школе. Процесс формирования и сохранения идентичности продолжается на протяжении жизни, в том числе под влиянием общения со своими детьми и внуками. Кроме того, на развитие идентичности взрослого человека оказывает влияние его профессиональная деятельность, работа.

Возраст в годах	Название стадии	Описание стадии
0-1	Младенчество	Родители должны поддерживать заботливое отношение к ребенку с тем, чтобы у него развилось базовое чувство доверия к другим людям
1-3	Раннее детство	У ребенка развивается чувство автономности
3-6	Раннее детство	Ребенок должен инициировать собственные действия, выполняя их социально приемлемым способом.
6-14	Позднее детство	Ребенок должен научиться чувствовать свою компетентность, особенно в отношениях со своими сверстниками
14-20	Юность	Ребенок должен сформировать чувство ролевой идентичности, особенно при выборе будущей карьеры.
20-35	Ранняя взрослость	Формирование сексуальных отношений
35-65	Зрелость	Воспитание детей становится основой развития взрослого человека
65	Старость	Взрослый человек обретает мудрость и чувствует удовлетворение от прожитой жизни

Э.Эриксон разработал теорию, в которой делается акцент на социальные аспекты развития, на проблемы адаптации человека к социальному окружению.

Концепцию Эриксона называют эпигенетической, поскольку в своих взглядах он придерживался принципа генетической предопределенности стадий, которые в своем личностном развитии обязательно проходит человек от рождения до смерти.

Центральными понятиями в периодизации Эриксона является идентичность и самоидентичность.

Быть самим собой в глазах значимых других, в том числе и в собственных глазах, действуя в самых разных жизненных обстоятельствах, - вот та движущая сила развития, которая лежит в основе периодизации Эриксона.

Эриксон выделил и описал 8 жизненных психологических кризисов (стадий жизненного пути), неизбежно наступающих у человека. На каждой из стадий человек испытывает специфический кризис.

• первый кризис – на 1 году жизни – он связан с удовлетворением основных физиологических потребностей ребенка ухаживающим за ним человеком. Значимый взрослый – мать.

• второй кризис – связан с первым опытом обучения, с приучением ребенка к чистоплотности. Он получает опыт автономии, приобретает самостоятельность, уверенность в себе, ребенок смотрит на себя как на самостоятельно, но еще зависимого от родителей человека.

• третий кризис – соответствует дошкольному возрасту – происходит самоутверждение ребенка. Он проявляет любознательность и активность в изучении окружающего мира, подражает взрослым, постоянно строит планы и пытается их осуществить. Все это способствуют развитию чувства инициативы. При аномальном развитии переживания повторных неудач формируют чувство вины, пассивность, зависть к другим людям, подавленность и уклончивость, отсутствие признаков полоролевого поведения.

• четвертый кризис – происходит в школьном возрасте. Здесь значимыми взрослыми становятся учителя, школа. Формируются трудолюбие, чувство долга, стремление к достижению успеха, развиваются навыки и умения – в лучшем случае. Избегание сложных задач, ситуаций соревнование с другими людьми, конформизм и т.д.

• пятый кризис – соответствует подростковому периоду и ранней юности. Происходит поиск себя, жизненное самоопределения, решение вопроса “кем быть?” и экспериментирование в разных ролях. Становление мировоззрения.

• шестой кризис – ранняя взрослость (20-40 лет) - связан с поиском близости с любимым человеком, с которым предстоит совершить цикл “работа - рождение детей - отдых” и обеспечить детям надлежащее развитие. Удовлетворенность личной жизнью. Стремление к контактам с людьми - в лучшем случае. Избегание людей, трудный характер, непредсказуемое поведение, непризнание, изоляция, появление первых симптомов душевных расстройств – в худшем случае.

• седьмой кризис – кризис 40-60 лет – характеризуется развитием генеративности, чувства сохранения рода, выражающимся в интересе к следующему поколению и его воспитанию. Чувство гордости за своих детей. Зрелая, полноценная, разнообразная жизнь - в лучшем случае. Застой, эгоизм, эгоцентризм, непродуктивность в работе, исключительная забота о самом себе - в худшем случае.

• восьмой кризис – старение – это завершение жизненного пути, и его разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Подведение итогов, спокойная, взвешенная оценка прошлого, осознание цельности прожитой жизни, ее полноты и полезности, способность примириться с неизбежным, понимание того, что смерть не страшна - в лучшем случае. При аномальном развитии – отчаяние. Ощущение зря прожитой жизни, бессмысленности существования, потеря веры в себя и других, страх перед смертью и невозможность начать жизнь заново.

Итак, Эриксон создал, безусловно, психоаналитическую концепцию от отношениях Я и общества.