39.Становление научной рациональности как основной итог 2-й научной революции.

Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Научная революция XVI – XVII вв . Привела к систематическому применению в естествознании математических методов. И особенности рационализма XVII в. связаны именно с ориентацией на математику как идеал на ученого знания. Основоположниками являются Декарт, Лейбниц, Спиноза, Ньютон. Рационалисты считали, что подобно тому, как математическое знание выводится и обосновывается рационально-дедуктивным путем, философское знание также должно выводиться из разума и обосновываться им, так как чувственный опыт ненадежен, неустойчив, переменчив.

Рационализм рассматривает науку как субъективную деятельность. «Весь мир есть реальность моей мысли». У человека есть врожденные идеи о мире, заложенные богом и, следовательно, они не могут быть обманчивыми. Источником знания является разум. Он изучается не как материальный кусочек, часть серого вещества, а как общее (чистый разум), априорное начало разума.

В рациональности следует видеть основное изменение человеческого разума, которое включает человеческий интеллект и прагматика чел. деятельности. Но безумие – это характеристика рационального человека тоже.

В истории науки рациональность была редуцирована (сведена) до прагматики и была сведена к тому, что основная задача, цель научной рациональности – подчинить мир разуму.

Научная рациональность свои характеристики:

1. с помощью неё человек упорядочивает мир: классифицирует его, описывает законами.

2. внесение в мир целевой установки (без человека нет цели у мира, направленность в развитие вносит только человек).

3. научная рациональность оформляет мир как теоретическое знание (универсальное, общезначимое знание)

4. дает статическую картину/модель мира–> эта модель оказывается вне исторической.

Главная ценность – желание знать о мире, найти нормы, идеалы, которые служили бы только для добывания знания.

Вторая научная революция произошла в конце XVIII — первой половине XIX в. Она была вызвана не только появлением дисциплинарных наук и их специфических объектов. В этой связи многие ученые-физики начинают осознавать недостаточность классического типа рациональности. Появляются первые намеки на необходимость ввести субъективный фактор в содержание научного знания, что неизбежно приводило к ослаблению жесткости принципа тождества мышления и бытия, характерного для классической науки. Механистическая картина природы перестаёт приравниваться к общенаучной картине мира.

43. 1-ая научная революция: сущность и специфика.

Первая научная революция XVII века Связана с именами: Коперника, Галилея, Кеплера, Ньютона (длилась 2,5 века)

Возникновение науки происходит при I научной революции.

Общие характеристики:

1. Главной наукой стала – астрономия (новая астрономическая картина мира).

2. На первое место постепенно выдвигается механика

Отсюда — доминирующая роль идеи механицизма;

3. Объектаы рассматриваются преимущественно в качестве «малых систем» (механических устройств). Малая система характеризуется относительно небольшим количеством элементов, их силовыми взаимодействиями и жестко детерминированными связями.

Первая научная революция произошла в XVII в. Ее результатом было возникновение классической европейской науки, прежде всего механики, а позже физики. В ходе этой революции сформировался особый тип рациональности, получивший название научного.

Механическая картина мира приобрела статус универсальной научной онтологии. Принципы и идеи этой картины мира выполняли основную объяснительную функцию.

Механическая картина мира дала естественнонаучное понимание многих явлений природы, освободив их от мифологических и религиозных схоластических толкований. Её недостаток — исключение эволюции, пространство и время не связаны.

Накапливались факты, не согласовывающиеся с механистической картиной мира и к середине 19 в. она утратила статус общенаучной => 3НР – неклассическая наука. Декарт (эпистемологический поворот (от Объекта к S))

40. 3-я научная революция: смена типа научной рациональности.

Третья научная революция охватывает период с конца XIX в. до середины XX в. и характеризуется появлением неклассическо­го естествознания и соответствующего ему типа рациональности. Революционные преобразования произошли сразу во многих на­уках: в физике были разработаны релятивистская и квантовая те­ории, в биологии – генетика, в химии — квантовая химия. В центр исследовательских программ выдвигается изучение объек­тов микромира. Произошли изменения в понимании идеалов и норм научного знания:

1. Ученые согласились с тем, что мышлению объект не дан в его «природно-девственном», первозданном состоянии: оно изучает не объект, как он есть сам по себе, а то, как явилось наблюдателю взаимодействие объекта с прибором.

2. Крепнет убеждение, что ученый изучает объект не таким, каков он есть сам по себе, а таким, каким он становится в процессе взаимодействия с наблюдателем. В классической физике можно было пренебречь влияниием приборов наблюдателя на результат познания. Иное дело при изучении явлений микромира. Здесь прибор и наблюдатель влияют на изучаемый объект, вызывают возмущение в объекте исследования, возможна деформация объекта.

3. Допускалась возможность признавать истинность сразу нескольких теорий.

Таким образом, третья научная революция размыла классический тип рациональности (размываться принцип тождества мышления и бытия) и утвердила неклассическую рациональность. Основными содержательными элементами этого типа рациональности являются:

1. Объект не дан мышлению в первозданном виде; мышление изучает объект в том виде, в каком он предстает ему во взаимодействии с прибором.

2. Эксперимент в науке зависит от того, какие вопросы исследователь задает в начале исследования и как отвечает на них в конце (субъективизм).

3. Возникло сомнение в возможностях субъекта реализовать идеальные модели, сконструированные разумом, поскольку само бытие сложно, многогранно, «непрозрачно» («скептицизм»).

4. Идеал единственно возможной теории, заменило представление об истинности и допустимости нескольких отличающихся друг от друга описаний одного и того же объекта (плюрализм); исследователи признают относительность истин и картины природы, формировавшиеся на том или ином этапе естествознания.

41.Социокультурные и гносеологические условия подготовки и осуществления 3-й научной революции

Третья революция, разворачивавшаяся с конца XIX века вплоть до середины ХХ века, привела к формированию неклассической науки.