11.Г.В. Плеханов. Его хар-ка как полит деят и мыслителя.

Плеханов. (1856-1918) - основоположник марк-сизма в Рос. В 1873 окончил Воронежскую воен. Гим-назию и поступил в Константиновское юнкерское уч-ще в Петербурге. В 1874, разочаровавшись в воен. карьере, сдал экзамены в Петербург, горный ин-т, но завершить образ-е не успел, т.к. с 1875 устан-л связи с народническим кружком. В 1876 во вр. 1-й в Рос. полит. демонстрации раб-х и студентов у Казанского собора произнес антимонарх-ю речь в защиту Черны-шевского, после к-рой перешел на нелегал-е полож-е. Будучи пропагандистом, участвовал в "хождении в народ", получив известность как теоретик, публицист и один из рук-лей "Земли и воли". В 1879, после раскола орг-ции, выступил против тактики заговоров и террора, возгл-в пропагандистский "Черный пере-дел". В 1880 эмигрировал и пробыл за границей 37 л.: зан-ся в Сорбоннском и Женевском ун-тах, изучал марксистскую лит-ру, встречался с лидерами социал-демократии. В 1882 перевел на рус. язык "Манифест Компартии" Маркса и Энгельса - работа, превратив-шая П. в убежденного марксиста. В 1883 в Женеве им была основана 1-я рус. марксист-я группа "Освобожд-е труда". Ряд круп. теоретич-х работ П. ("Наши разно-гласия", ."К вопросу о разв-и монистического взгляда на историю") не только развенчивали народнические идеи, но и способ-ли разв-ю марксизма в Рос. П. стал одним из. лидеров II Интернационала. В 1900-03 участв-л в орг-ции газ. "Искра"; был одним из гл. участников II съезда РСДРП. Был избран членом редколлегии газ. "Искра" и пред-лем Совета партии. Вскоре после съезда из-за усилившихся разногласий с Лениным П. стал одним из меньшевистских лидеров. Во вр. рев. 1905-07 не имел возмож-ти приехать в Рос. Выступил против большевиков по осн. такти-ческим вопросам. Сч-л нужным выступать в блоке с кадетами вовремя выборов в Гос. думу в 1906 -07. После Феврал-й рев. 1917 вернулся в Рос. Убеждал в необх-ти продолжения 1-й мир. в. до победы над Герм. П. выступил против "Апрельских тезисов" Ленина, назвав их "бредом". В своей газ. "Единство" давал хар-ку сущ-щему полож-ю в Рос. и вел поле-мику по осн. вопросам рев. деят-ти. Сч-л, что должно пройти вр., прежде чем страна будет готова к буржуазно-демокр-й рев., а после того, как кап-зм в России завершит свою цивилизаторскую работу, - и к социалистической. Поэтому поддерживал Временное правительство и выступал в его защиту. Октябрьский переворот не. принял. В "Открытом письме к петроградским рабочим" убеждал, что преждевременное взятие власти "одним классом или - еще того хуже - одной партией" может привести к печальным последствиям. Однако на предложение Савинкова стать главой будущего правительства ответил отказом. Тяжелобольным Плеханов был помещен в санаторий, где и умер.

12.Эволюция взглядов Плеханова на рус истор.

Выступл-е П. в 1895 г. положило начало эк. материализма в Рос. Речь идет о его книге «К вопросу о разв-и монистического взгляда на исто-рию». Далее были работы «Неск-ко слов в защиту эк. материализма», «О материалистическом понимании истории», «К вопросу о роли лич-ти в истории», «Нечто об истории»; в 1908 г. он изложил основы своего социологич-го подхода в работе «Осн. вопросы марксизма». П. жестко и определенно форм-ет свое кредо марксиста при оценке роли базисных явл-й в истории, отводя должное место и географ-му фактору: «Св-ва географ-й среды обуславливают собой разв-е производ-х сил, разв-е же производ-х сил обуславли-вает собой разв-е эк-х, а вслед за ними и всех др. общест-х отнош-й. П. обнаруживает нек-рую последо-вательность в действии выявленной закономерности: 1. состояние производ-х сил, 2.обусловленные им эк. отнош-я, 3. соц.-полит-й строй, вросший на данной эк. основе, 4. определяемая соц.-полит-м строем психика обществ-го ч-ка, 5. разл-е идеологии, отражающие на себе св-ва психики. П. – круп. теоретик марксизма. Он применял теорию эк. материализма к рассм-ю рели-гии, искусства, лит-ры. Особый интерес с этой т.з. предст-ет его истор. труд «История рус. общест-й мы-сли» (1909). Сама структура работы, в к-рой дается очерк разв-я рус. общест-х отнош-й, а затем раскрыв-ся движ-е общест-й мысли, уже служит пониманию концепции автора. В кач-ве осн. исследоват-го метода он наз-ет сравнительный. . Отталкиваясь от трад-го в рос. истор. лит-ре сравнения Рос. и Зап. П. сч-ет нужным подчеркнуть, что, рус. истор. процесс отлич-ся от истор. процесса всех стран европ. Зап. и напоминающие процесс разв-я вост-х деспотий. Так П. выбирает 2-ю точку отсчета. Рос. в ее истор. разв-и размещается м/д Зап. и Вост. Колебание ее истории склоняется то в одну, то в др. сторону. Истор. эпохи истории Рос. отлич-ся по их преимущественной родственности Вост. или Зап. Так, Моск-е царство ассоциируется с Востоком. Вся деят-ть Петра и последующая история Рос. - это борьба с азиатчиной. Заимствования с Зап. были окружены азиатской обст-кой. Это опред-ло и ход, и темпы преобраз-й. Все привносимые в Рос. с Зап. формы и идеи опред-ся тем содерж-ем, к-рое дают им общест-е классы России. Размышляя об общест-й мысли П. опять ставит проблему завис-ти форм общест-го выраж-я от состояния обществ-х классов. Взгляды П. на историю Рос. дали ему основ-я д/ заключ-я о перспективах револ-го преобраз-я, в принципе могущих изменить линию судьбы, наме-ченную Петром. Истор. взгляды П., изложенные им в «Истории рус. общест-й мысли», были с > долей скепсиса встречены его соратниками по полит. борьбе. Истор. материал окрасил социологические концепции Плеханова в цвета, чуждые классовой поэзии Троцкого. И это, скорее всего, неизбежное следствие реализации социологии на конкретно-историческим эмпирическом уровне.