Древнерусская архитектура

Юрьев-Польский. Георгиевский собор. Реконструкция Г. К. Вагнера.

Yuriev-Polsky.

Cathedral of St. George (Georgievsky). Reconstruction

after G. K. Vagner.

100

Юрьев-Польский. Георгиевский собор. Фрагмент фасада.

Yuriev-Polsky.

Cathedral of St. Georg Fragment of facade.

>:> .-*

•-TV;

того на пьедестал барабана, его стройные пропорции в сочетании с тремя притворами придавали храму ступенчато-столпообразный характер. Таким образом, если этот самый поздний памятник вла- димиро-суздальского зодчества и уступал киево-чер- ниговским и смоленским памятникам в отношении остроты и динамичности композиции, то он превосходил их торжественностью облика и роскошью наружного убранства. В Георгиевском соборе резьба не только украшает аркатурно-колончатый пояс, порталы и верхние части фасадов, но и покрывает все стены до самого низа. При этом в верхней части здания скульптура, судя по найденным фрагментам, имели такой же характер, как в более ранних памятниках, т. е. каждое изображение было нанесено на отдельный камень, вставленный в стену при постройке здания. В нижней части орнамент растительного характера покрывает все поле стены, не считаясь со швами кладки, т. е. он был нанесен уже после окончания кладки.

Мотивы резьбы Георгиевского собора очень разнообразны; многие сюжеты здесь скопированы с орнаментации тканей, блюд и других драгоценных предметов, хранившихся в княжеской казне. Описывая построение собора, летописец добавил фразу о том, что князь Святослав создал эту церковь, «чюдну резаным каменем, а сам бе мас-

тер». Конечно, князь не сам руководил строительством храма, но, видимо, его роль была все же большей, чем роль обычного заказчика; весьма вероятно, что скульптурное убранство действительно было исполнено по личному указанию князя.

Резьба в памятниках владимиро-суздаль- ской архитектуры XIII в. по характеру заметно отличается от резьбы памятников предшествующей поры. Прежде все изображения были зрительно объемны, в памятниках же XIII в. они плоскостнодекоративны, напоминая резьбу по дереву. Весьма вероятно, что в стилистической эволюции резьбы основную роль сыграли вкусы местных мастеров, воспитанных в лучших традициях народной резьбы по дереву.

Всуздальском соборе сохранились фрагменты фресковых росписей, а также элементы убранства, которые не уцелели больше ни в одном памятнике русской архитектуры XII—XIII вв.: это замечательные врата западного и южного порталов храма, исполненные в технике золотой наводки по черному лаковому фону на медных пластинах.

Вконце XII в. во Владимир приехала строительная артель, присланная киевским князем и работавшая в технике плинфяной кладки. Таким образом, здесь стали работать две строительные организации, исходившие из разных строительных

101

традиций. Работали ли они всегда только по отдельности или же иногда строили и совместно, пока неясно, поскольку плинфяные постройки Се- веро-Восточной Руси той поры не сохранились и до настоящего времени еще очень слабо изучены.

Первым зданием, выстроенным в кирпичной технике, был собор Княгинина монастыря во Владимире (1200—1202 гг.). От него остались лишь фундаменты, на которых позднее возвели новое здание. Раскопками удалось изучить также нижние части собора Спасского монастыря в Ярославле (1216 г.). Кроме того, следы плинфяных построек начала XIII в. обнаружены в Ростове. Судя по наличию лекальных кирпичей, постройки все эти обладали сложной профилировкой пилястр на фасадах.

Трудно судить о том, в каких формах отразился новый этап развития зодчества в Галицкой земле. От памятников той поры здесь уцелела

лишь одна постройка — церковь Пантелеймона близ Галича, возведенная на рубеже XII и XIII вв. Но и она сохранилась лишь несколько более, чем на половину своей первоначальной высоты, будучи полностью перестроена в верхней части при превращении ее в католический костел.

Выполненная в белокаменной технике церковь Пантелеймона представляет собой обычный для древнерусского зодчества тип четырехстолпного трехапсидного плана. Однако эта общерусская схема насыщена чисто романскими архитектурными деталями: прекрасным перспективным порталом, украшенным резьбой, профилированным цоколем, обходящим вокруг всего здания, тонкими колонками с резными капителями на апсидах. Резьба здесь совершенно иная, чем во владимиросуздальском зодчестве,— она пышная, ювелирно тонкая, но несколько суховатая. Наружные лопатки храма плоские. Подкупольные столбы усложненной формы, с многочисленными выступами; им отвечают выступы на лопатках внутренних

102

1

Галич.

Церковь Пантелеймона Апсиды. План. Деталь.

Galich.	Church
of St.	Panteleimon.
Apses.	Plan. Detail.

W

стен. Очевидно, что эта сложность опор отвечала наличию каких-то достаточно сложных сводов. Весьма возможно, что здесь была применена раннеготическая нервюрная конструкция перекрытия, для которой такая система опор характерна.

Отсутствие верхних частей церкви Пантелеймона не позволяет судить о первоначальной композиции храма в целом и, особенно, его завершения. Несомненно лишь то, что здание церкви отражает существенные изменения, происшедшие в галицком зодчестве и, видимо, связанные с новым архитектурным направлением. В данном случае это выразилось в сочетании древнерусской схемы пла-

на с западными формами, а может быть, и самими конструкциями.

Вероятно, к первой четверти XIII в. относится церковь, вскрытая раскопками в Василёве на Днепре. Это тот же тип четырехстолпного храма, но суженные боковые нефы делают здание удлиненным. Столбы церкви крещатые, с дополнительным уступом в сторону подкупольного пространства, что дает основание предполагать наличие несколько усложненного, вероятно, приподнятого завершения.

В 30-х гг. XIII в. был сооружен архитектурный комплекс новой княжеской резиденции —

103

104

Новгород. Церковь С паса-He рвдицы. Общий вид. План. Интерьер апсиды.

Novgorod.

Church of the Savior Nereditsa.

General view. Plan. Interior of an apse.

города Холм. Имеется подробное описание этого	ники Холма в стилистическом отношении близ-
ансамбля — явление уникальное для русских ле-	ки церкви Пантелеймона. В политическом отно-
тописей. Судя по этому описанию, в Холме были	шении Холм относился к Волыни, но владевший
построены два великолепных украшенных храма.	им князь Даниил привлек к строительству галиц-
В одном из них (церкви Ивана) своды опирались	ких мастеров, о чем совершенно недвусмысленно
на капители в виде человеческих голов, а порталы	свидетельствуют как строительный материал (те-
покрывала резьба, исполненная «неким хытрецем	саный камень), так и фрагменты каменной резьбы.
Авдьем». Кроме того, летописец отметил, что окна	Судя по летописи, на расстоянии одного
церкви были «украшены стеклы римьскими», т. е.	поприща от Холма (т. е. несколько более 1 км),
витражами. Остатки этих зданий при раскопках	стоял «столп камен и на нем орел камен из-
не удалось обнаружить, хотя были найдены много-	ваян», причем отмечено, что высота этого мону-
численные фрагменты их убранства, в том числе	мента вместе «с головами и с подножьками» 12
части перспективного портала и резные камни.	локтей, т. е. около 4,5 м. Следы столба, к сожа-
Фрагменты позволяют судить о том, что памят-	лению, не обнаружены.

105

Единственная архитектурная школа Руси, где на рубеже XII и XIII вв. не произошло никаких существенных изменений в композиции храмов, была новгородская. Построенная в самом конце XII в. церковь Спаса-Нередицы (1198 г.) почти полностью повторяет храмы предшествующего времени, не отличаясь от них ни общим композиционным решением, ни архитектурными деталями, ни техникой. Характерные черты этого храма — квадратные в плане подкупольные столбы, отсутствие лопаток на внутренних стенах, плоские одноуступчатые наружные лопатки, чрезвычайная скупость декоративного убранства. Единственное отличие Нередицы от более ранних памятников новгородского зодчества — заметно пониженные боковые апсиды. Вплоть до Великой Отечественной войны в церкви сохранялся почти целиком ансамбль древней фресковой живописи.

Во время войны церковь была разрушена, но в настоящее время полностью восстановлена. С запада к церкви примыкал, ныне не сохранившийся, небольшой притвор.

Судя по вскрытым раскопками нижним частям стен, полностью сохраняли старую схему плана и остальные новгородские церкви конца XII в.— собор Хутынского монастыря (1192 г.), церкви Воскресения (1195 г.) и Ильи на Славне (1198 г.). Совпадает по плану и церковь Спаса в Старой Руссе (1198 г.), хотя здесь раскопками выявлена

ипримыкавшая к церкви лестничная башня — явление уникальное для того времени. Построенная в 1207 г. церковь Пантелеймона, судя по материалам раскопок, также представляла собой четырехстолпный трехапсидный храм с небольшим притвором с запада. Полное совпадение плановой схемы этих храмов дает основания полагать, что

иобъемная их композиция в общих чертах совпадала. Видимо, сложившийся тип новгородского храма — экономичный, возводимый с большой скоростью (их строили, как правило, за один строительный сезон), суровый и лаконичный по обли- КУ — удовлетворял требованиям как заказчиков,

так и строителей.

И все же к началу XIII в. консерватизм новгородских мастеров, вероятно, уже не мог соответствовать художественным вкусам тех заказчиков, которые знали, как строят в это время в дру-

гих русских городах. В результате новгородски*' купцы, ведшие заморскую торговлю, заказали » 1207 г. строительство Пятницкой церкви не новго родским, а смоленским мастерам. Возведение н Новгороде такого яркого памятника смоленской архитектурной школы не могло пройти бесслед но и для новгородских строителей. Они займет вовали от Пятницкой церкви такие формы, как трехлопастное завершение фасадов и одноапсид ность, но претворили эти формы совершенно по иному, не приняв основных особенностей смолен ского образца — ее декоративности, динамичности и вертикальной устремленности композицииПродолжая тенденции, явно проявившиеся в нов городском зодчестве второй половины XII в., они пошли по пути разработки еще более простых объемных решений, лаконичных и скупых по декоративной обработке.

В маленькой Перынской церкви близ Нов города (вероятно, 20-е или 30-е гг. XIII в.) трех лопастное завершение фасадов помогло создать па мятник, обладающий редкой целостностью объема, благодаря чему даже маленькая постройка кажет ся величественной. Идея переработки форм новго родского храма, намеченная в Перынской церк ви, позднее, в XIV в., легла в основу сложения со вершенно самостоятельного и оригинального типн новгородских храмов.

Новый этап в развитии русского зодчества проявился не только в художественном облике храмов, не только в их композиции, но и в строи тельной технике. Характеризуя архитектурные памятники того времени, можно отметить сокра щение излишних запасов прочности зданий, отка; от излишне трудоемких работ, что явно свиде тельствует о возросшем мастерстве строителей. И хотя в зданиях той поры иногда встречается не сколько небрежная на вид кладка, постройки сохраняют достаточную прочность и даже изыскан ность форм.

Наличие в большинстве крупных русских городов собственных опытных кадров строителей позволяло в значительно большей степени, чем ранее, проявляться местным художественным вкусам. Естественно, что конкретные архитектурные формы слагались прежде всего под влиянием мест-

106

Новгород. Церковь	Novgorod. Church
Рождества Богородицы	of Nativity of the Virgin
на Перыни.	at Peryn.

107

ных условий, куда входили и традиции мастеров, и их архитектурные связи, и наличие местных строительных материалов, и степень развитости ремесла. Большую роль играло и существование в каждой земле собственных художественных традиций и вкусов.

Возникновение нового этапа в развитии русского зодчества выявило и противоречивые тенденции этого развития. Так, несомненно, продолжался и даже усилился процесс дифференциации архитектуры, связанный с усиливавшимся процессом феодального дрббления страны. Поэтому к концу XII в. происходит дальнейшее разделение русского зодчества на самостоятельные школы. Из киевской школы выделилась самостоятельная смоленская школа, сложилась новая архитектурная школа в Гродно. Архитектурные школы Новгорода и Галича приобрели еще большую самостоятельность, создавая собственные композиционные и конструктивные решения, заметно отличающиеся от тех, что бытовали в то время в других русских архитектурных школах.

Наряду с этим в русском зодчестве тогда явно проявились и тенденции интеграции, которые сказались, прежде всего, в том, что в разных районах Руси шло сложение композиционных форм, близких по характеру архитектурного образа. Это

явление объясняется близостью социальных процессов развития всех русских земель, общностью культуры и, в частности, ярким расцветом городской культуры.

Большую роль играли также общность происхождения основного типа древнерусского храма и многочисленные передвижения строителей из одного строительного центра в другой, обеспечивавшие активные контакты между мастерами. Наконец, тенденции к усилению декоративности, яркости силуэта и столпообразности построения здания определялись и внутренними закономерностями развития зодчества. Очевидно, что к этому периоду относятся самые первые и еще очень робкие шаги, которые вели к созданию общерусского архитектурного стиля.

Как развивалась бы в дальнейшем русская архитектура, мы не знаем, поскольку в 30—40-х гг. XIII в. яркий расцвет зодчества был прерван жестоким ударом монгольского вторжения. Исторические судьбы Руси сложились таким образом, что генеральная линия развития русской архитектуры — московское зодчество — опиралась на традиции лишь одной архитектурной школы — вла- димиро-суздальской, хотя подготавливался этот процесс на гораздо более широкой базе многочисленных архитектурных школ домонгольской Руси.

_ 1

V.ЗОДЧЕСТВО ЗАПАДНОРУССКИХ ЗЕМЕЛЬ 2-й половины XIII — 1-й половины XIV в.

Монголо-татарское нашествие нанесло страшный удар развитию русского монументального зодчества: разгромлены и сожжены наиболее крупные архитектурно-строительные центры, уничтожены или уведены в плен мастера. На киево-черни- говской территории разгром был настолько сильным, что монументальное строительство здесь вообще прервалось на длительный срок. В тяжелых экономических и военных условиях приостановилось строительство в Смоленской земле. Крайне неблагоприятные условия для развития монументального строительства сложились и на СевероЗападной Руси, т. е. в Новгородской земле. Хотя Новгород и не был разгромлен монголами, однако ослаблением Руси воспользовались немецкие рыцари, литовские и шведские феодалы. Естественно, что все внимание пришлось уделять оборонным нуждам. Только к середине XIV в. в Новгороде начался новый подъем в развитии зодчества. После разгрома монголо-татарами городов ВладимироСуздальской земли строительство приостановилось и в Северо-Восточной Руси.

Лишь на крайнем западе Руси — на землях западных районов Галицкого и Волынского княжеств — продолжалось развитие русского зодчества. Конечно, и здесь монгольское вторжение принесло огромные разрушения, но все же в этих землях монументальное строительство продолжалось, и в развитии зодчества можно отметить яркий, хотя и короткий по времени расцвет.

Галицкая земля, по-видимому, сохранила свои строительные кадры, и галицкие памятники 2-й половины XIII — 1-й половины XIV в., несомненно, продолжают линию развития галицкого зодчества домонгольской поры. В конце 50-х — начале 60-х гг. XIII в. пострадавшие при пожаре

здания Холма восстановлены, причем, кроме починки уже существовавших зданий, была возведена и новая церковь Марии «величеством и красотою не мене сущих древних». Раскопками вскрыты остатки стены из известняковых блоков; это была прямоугольная в плане постройка размером 38 X 22 м, по-видимому,— сооружение дворцового характера.

Позднее, на рубеже XIII и XIV вв. строительство в Галицкой земле сосредоточилось, в основном, во Львове. Здесь было построено несколько зданий, в том числе сохранившаяся до наших дней Николаевская церковь. Исполненная в традиционной для галицкого зодчества белокаменной технике, архитектура этой церкви отражает существенные сдвиги, которые произошли в развитии архитектурных форм. Бесстолпный, одноапсидный храм имеет притвор с запада (типа нартекса) и примыкающие по бокам притворы с самостоятельными апсидами. В целом план Николаевской церкви образует крестообразную форму. Этот храм полностью лишен скульптурного убранства.

В самом конце XIII в. был построен собор Спасского монастыря близ Старого Самбора. Здание не сохранилось, но известно по письменным источникам и старинному рисунку.

Крайне беспокойная военная обстановка заставляла уделять большое внимание строительству оборонительных сооружений. Опыт показал, что при тактике прямого штурма, поддерживаемого действием камнеметных машин-пороков, округлые в плане крепости, характерные для XII в., оказывались малоэффективными. Это четко выявилось при защите русских городов во время монголотатарского вторжения. Армия Батыя не смогла взять штурмом лишь несколько городов (Кременец,

109