Глава 1

ИСТОРИЯ РОССИЙСКОГО

УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

§ 1. Становление уголовного права

в древнерусском государстве

Уголовное законодательство России имеет богатую историю, тесно связанную с развитием Российского государства. На основании эволюции основных институтов уголовного права и изменения законодательных актов историю российского уголовного права можно условно разделить на несколько периодов:

1. Уголовное право Х–ХIV веков (Древней Руси);

2. Уголовное право XV–ХVI веков (периода образования Русского централизованного государства);

3. Уголовное право ХVII века (периода сословно-представительной монархии);

4. Уголовное право ХVIII века (периода становления и развития абсолютизма);

5. Уголовное право ХIХ — начала ХХ века (периода расцвета абсолютизма и неоабсолютизма);

6. Уголовное право ХХ века (периода оформления конституционной монархии, Советского государства и современного этапа).

Исторически первым источником уголовного права, господствовавшим у славян еще в догосударственный период развития, было обычное право. Нормы обычного права регламентировали лишь некоторые уголовно-правовые понятия, центральными из которых были кровная месть, наказания за преступления против личности и имущества и преступления в семейно-брачной сфере. Обычное право древних славян позволяло пострадавшему убить преступника без суда, если вор или убийца были схвачены на месте преступления, если было совершено явное убийство или убийство при свидетелях.

Уголовные нормы обычного права противоречили распространившейся позже религиозной морали¹. Принятие христианства (988 г.), торговые отношения и войны с Западной Европой способствовали рецепции (заимствованию) византийского права, которая проявлялась в переработке содержания уголовных понятий византийских источников, в первую очередь Эклоги (726 г.) и Прохирона (870–879 гг.). На их базе возникли первые нормативно-правовые акты Древнерусского государства, к которым относились княжеские уставные грамоты и договоры Руси с Византией.

Княжеские уставные грамоты, являвшиеся прообразом законодательства Древней Руси, определяли решения светских и церковных властей по конкретным, в том числе уголовным делам². Такими документами были Устав Владимира Святославовича о десятинах, судах и людях церковных, Устав Ярослава Владимировича о церковных судах, Устав Всеволода Новгородского, Святослава Новгородского, Ростислава Смоленского и др.

Наибольшее влияние на формирование славянского права оказала Византия — наследница Римской империи³. Уже в X веке славяне заключили четыре договора с  Византией (907 г., 911 г., 945 г., 971 г.), которые имели чрезвычайную важность для истории русского права, в том числе уголовного⁴. Среди норм уголовного права договоры определяли наказания за кражи и убийства. Так, по Договору 911 г. убийцу можно было казнить на месте преступления и не понести за это никакого наказания: «Да умрем, идеже аще сотворить убийство»⁵. Договор 945 г. упоминал о существовании обычая кровной мести, когда родственники убитого могли мстить за убийство.

Важное значение имели договоры русских с немцами и шведами. Они относились к более позднему времени — к XII–XIII векам. Благодаря культурной близости народов содержание уголовно-правовых норм в этих договорах почти не противоречило друг другу. Договоры с немцами, например, впервые вводили в русское уголовно-процессуальное право судебный поединок — поле и в последний раз в русском праве упоминали ордалии — испытания подсудимого огнем, водой или каленым железом.

Наиболее полно нормы уголовного права рассматривались в Русской Правде (РП) — первом письменном памятнике славянского права. Русской Правдой называется крупнейшее юридическое произведение Древней Руси, составленное из княжеских уставов, обычного права, конкретных приговоров судов и византийских источников¹. Русская Правда имела решающее значение для формирования русской правовой системы.

Существует более 100 списков Русской Правды, сделанных в период с ХIII по ХVII века. Наиболее известны три редакции Русской Правды². Краткая (древнейшая) появилась не позже 1054 г. Пространная была создана не ранее 1113 г., в ней в отличие от Краткой количество статей увеличилось с 43 до 121. Пространная Правда, в которой правовые нормы были размещены тематически (например, ст.ст. 3–8 посвящались убийствам), расширила круг уголовно наказуемых деяний, но не внесла значительных изменений в юридическую практику. О времени возникновения Сокращенной редакции нет единого мнения³.

Термин «преступление» в Русской Правде отсутствовал, он был заменен словом «обида». Под преступлением (или «обидой») понималось причинение физического, материального или морального ущерба конкретному человеку, его личности или имуществу.

Субъектами преступления являлись все свободные люди, кроме холопов, то есть преступлениями не считались действия, совершенные холопами, ответственность за них должен был нести господин. Убийство чужого холопа приравнивалось к убийству коня или скотины, а неумышленное убийство собственного холопа не наказывалось. Объектами преступления согласно Русской Правде могли быть личность, имущество, но не государство.

Субъекты преступления различались по общественному положению и полу. Так, штраф за убийство князя составлял 80 гривен, а за убийство княжеского слуги — 5 гривен (ст.ст. 12–14). Жизнь женщины оценивалась вдвое дешевле, чем жизнь мужчины, если она совершала преступление в семейной сфере (ст. 88).

Уголовное законодательство Русской Правды содержало зачатки институтов соучастия — нападения «скопом», необходимой обороны¹, совершения преступления в состоянии аффекта, умысла и неосторожности, подстрекательства к преступлению.

Значительное влияние на содержание первого русского свода законов оказало обычное право². Например, Краткая редакция Русской Правды разрешала в случаях нанесения оскорбления, побоев и убийства применение кровной мести. Однако уже Пространная редакция заменила кровную месть денежным штрафом. Уголовное право носило казуальный характер, то есть рассматривалось не общее правило поведения, а каждый конкретный случай.

Русская Правда не содержала никакой системы преступлений и знала лишь два их вида: против личности — убийство, телесные повреждения, оскорбление действием и др.; против имущества — кража (татьба), поджог, конокрадство, потрава посевов, использование чужого имущества и пр.

Преступления против государства и против церкви, а также должностные преступления на данном этапе развития общества еще отсутствовали³.

Система наказаний по Русской Правде была так же проста, как и система преступлений. Наказание в Киевской Руси имело целью пополнение княжеской казны, возмещение ущерба потерпевшему и возмездие. Высшей мерой наказания являлся так называемый «поток и разграбление», что современные исследователи истолковывают неоднозначно. Очевидно, это была конфискация имущества с последующей выдачей преступника с семьей в рабство или изгнанием их из общины. Данная мера наказания распространялась на две степени ближайших родственников, назначалась за убийство в разбое, конокрадство и поджог. Смертной казни Русская Правда не упоминала, хотя, по мнению некоторых авторов, на практике она имела место¹.

Вторым основным видом наказания были штрафы. Тяжкие преступления влекли за собой наиболее высокие штрафные санкции.

Русская Правда называла два вида штрафов, которые выплачивались государству: вира — денежный штраф за убийство свободного человека, составлял 20, 40 или 80 гривен. Особым видом виры являлась «дикая» или «повальная», которая налагалась на всю общину; продажа — денежный штраф за все остальные преступления, составлял 1, 3 или 12 гривен.

Две другие разновидности штрафов могли получить потерпевшие: головничество — компенсация родственникам убитого в размере от 12 гривен; урок — денежное возмещение, получаемое пострадавшим.

Других наказаний Русская Правда не знала.

Таким образом, в первый период развития уголовного права в Русском государстве правовые понятия основывались на нормах обычного права. Были сформулированы и введены в оборот основные уголовные нормы, получили развитие основные институты — преступление (обида), наказание, его виды и др.

Значительную роль в регулировании общественных отношений играло каноническое церковное законодательство, поэтому и уголовное право отчасти относилось к юрисдикции церкви, которая как политический институт имела право осуществлять судебные функции и наказывать преступников.

Несмотря на свою архаичность, законодательство Х–ХIV веков заложило систему юридических принципов российского уголовного права и оказало значительное воздействие на его дальнейшее развитие.