Рекомендуемая Литература Основная литература

1. Годфруа Дж. Что такое психология?: В 2 т. 2-е изд. Т. 2.: Пер. с франц. М., 1996. 376 с.

2. Гриншпун И.Б. Введение в психологию. М.: ИПП, 1997. 152 с.

3. Общая психодиагностика / Под. ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. М., 1987. 304 с.

Дополнительная литература

4. Детская психология: Учебное пособие / Я.Л. Коломинский, Е.А. Панько, А.Н. Белоус и др. Под ред. Я.Л. Коломинского, Е.А. Панько. Мн., 1988. 399 с.

5. Карандашев Ю.Н. Планирование, обработка данных, оформление результатов и защита дипломных работ по психологии и педагогике. Мн., 1989. 268 с.

6. Краткий психологический словарь / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под. общ. ред. А.В. Петровского, М. Г. Ярошевского: 2-е изд., расш., испр. и доп. Р-н/Д, 1998. 512 с.

7. Немов Р. С. Психология: В 3-х кн. Кн.1. Общие основы психологии. 4-е изд. М.: ВЛАДОС, 2000. 688 с.

8. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология: Вып. 1–2. М., 1986. С. 367.

Глава 3. МЕСТО ПСИХОЛОГИИ В СИСТЕМЕ НАУК

Ключевые слова:познание; научное познание; художественное познание; религиозное познание; эмпирическое и теоретическое обобщение; парадигма; естественнонаучная парадигма; гуманитарная парадигма; когнитивная парадигма; психология; отрасли психологии; теоретическая (фундаментальная) и прикладная психология; практическая психология.

Информация для студента:

семинары (Т.Д.) Основные вопросы по содержанию модуля.

3.1. Понятие познания. Виды познания и знание

По образному выражению профессора Г. Г. Аракелова, психология с момента своего возникновения пыталась и пытается стать наукой, до сих пор балансируя где-то между искусством, наукой и верой. Такое положение дел, с одной стороны, отражает становление психологии как научной дисциплины, а с другой стороны – ее открытость разным формам познания.

Еще в середине XIX в. О. Конт, основатель позитивизма, предложил концепцию развития человеческого знания. Он рассматривал три последовательно сменяющие одна другую формы знания: религиозное —основанное на традиции и индивидуальной вере;философское —основанное на интуиции автора той или иной концепции, рациональное и умозрительное по своей сути;позитивное — научное знание, основанное на фиксации фактов в ходе целенаправленного наблюдения или эксперимента. О. Конт полагал, что человечество последовательно меняет формы знания, вырастая, как подросток, из одежды, которая стала тесной, а не как модница, меняющая платья старого фасона на последний крик моды. Старые формы человеческого знания (религиозное и философское), по его мнению, должны неизбежно отмереть и стать предметом исследования историков культуры.

Однако, несмотря на торжество позитивного знания, ни философское, ни религиозное знание не было отвергнуто. Следовательно, речь может идти не о смене одного знания другим, а о смене доминирования той или иной формы знания в ходе развития цивилизации. Различные формы знания существуют и развиваются параллельно, как одновременно существуют в живой природе, занимая разные экологические ниши, водоросли и млекопитающие, человек и сурепка (Дружинин, 1996).

В настоящее время принято говорить об обыденном (житейском), художественном, религиозном и научном познании окружающей нас действительности, познании человека.

Познание– это процесс избирательного действования, отрицания и преемственности исторически сменяющихся форм приращения информации.

Знание– проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой результат процесса познания действительности, который, с одной стороны, является ее адекватным отражением в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий, а с другой – выступает как владение ими и умение действовать на их основе.