3.2.2. Понятие деятельности в отечественной психологии 1920–1930 гг.

Развитие психологической науки в 20–30-е годы ХХ в. во многом определялось работами таких известных психологов, как Д. Н. Узнадзе, П. П. Блонский и М. Я. Басов.

Д. Н. Узнадзе, автор теории установки (преднастройки, готовности субъекта к поведению), как известно, не обращался к категории деятельности. Он использовал понятия «поведение» и «активность». Однако, как утверждает А. А. Леонтьев, теорию деятельности и теорию установки объединяет очень многое. С точки развития деятельностного подхода перспективным является синтез этих теорий. Речь идет о понятии надситуационной активности личности В. А. Петровского и о динамическом подходе к психологическому анализу деятельности (А. Г. Асмолов и В. А. Петровский).

Так, А. Г. Асмолову принадлежит идея иерархической уровневой установки как механизма стабилизации деятельности.

«В соответствии с основными структурными единицами деятельности (особенная деятельность, действие, операция, психофизиологические механизмы – реализаторы деятельности) выделяют уровни смысловых, целевых и операциональных установок, а также уровень психофизиологических механизмов – реализаторов установок» (Асмолов, 1996).

П. П. Блонский и М. Я. Басов в своих публикациях оперировали понятиями «действие» («поступок») и «человек как деятель». Однако, именно М. Я. Басов в 1926 году первым ввел в психологию понятие «деятельность» наряду с такими категориями, как «психическая деятельность» и «человек как деятель в окружающей среде».

3.3 Культурно-историческая теория л. С. Выготского и теория деятельности

Принцип единства сознания и деятельности является методологическим основанием культурно-исторической теории Л. С. Выготского. Основное положение общей теории деятельности заключается в утверждении, что «не понятие (и следовательно, не знаки, не орудия), а реальная деятельность… определяет развитие как сознания в целом, так и отдельных научных функций».

В отечественной психологии нет единства взглядов на роль Л. С. Выготского в становлении деятельностного подхода и принадлежности его культурно-исторической теории ученого к нему.

Культурно-историческую теорию считают деятельностной теорией В. В. Давыдов и А. А. Леонтьев. С точки зрения В. В. Давыдова, деятельностный подход, и в частности теория деятельности, разработанная А. Н. Леонтьевым, является «новым и закономерным этапом развития культурно-исторической теории». Более определенно по этому поводу высказывается А. А. Леонтьев: «В 1930 году Л. С. Выготский бесспорно приходит к созданию теории деятельности» (Леонтьев, 2001).

Однако А. В. Брушлинский и К. А. Абульханова-Славская полагают, что утверждение о деятельностном характере теории Выготского «почти никак не аргументировано» (Абульханова-Славская, 1989; Брушлинский, 1989).

В рамке

Социокультурная когнитивная теория л. С. Выготского

В своей теории когнитивного развития Пиаже делает акцент на логических системах мышления. Лев Выготский, в свою очередь, ставит центральным звеном своей социокультурной когнитивной теории культуру и социальные факторы влияния. Пиаже рассматривает развитие как развернутое явление, ведомое внутренними тенденциями; Выготский же видит развитие как результат взаимодействия с социальным окружением. Таким образом, основным отличием социокультурной когнитивной теории Выготского от теории Пиаже является то, что основными движущими силами развития Выготский считает внешние факторы (Коул и Верч, 1996). Надо отметить, что некоторое время из своей научной карьеры Выготский посвятил критике Пиаже, правда, Пиаже почему-то ни разу не ответил на вызов³.

Основные идеи Выготского

Многие работы Выготского были переведены на английский язык. Почти все современные крупные психологические издания на английском языке содержат, по крайней мере, одну или две ссылки на его исследования. Складывается впечатление, что Выготский – современный теоретик.

Но Выготский начал свою научную работу в 1920-х годах – с изучения проблемы детского развития. Тогда в Советском Союзе наука с не очень звучным названием – педология – занималась изучением проблем детского развития, используя для оценки развития и диагностики отклонений в развитии западные тесты. Эту науку одно время называли «буржуазной псевдонаукой» и старались изжить, закрывая научные центры, репрессируя авторов и изымая из печати их работы.

Выготского часто называли «Моцартом психологии», настоящим гением. К 28 годам он изучил все самые известные психологические теории на тот момент и начал разрабатывать новую теорию с абсолютно новыми концепциями в основе. Никополу (1993) называет работы Выготского «яркими и интуитивными, но слишком иллюзорными и незаконченными».

В основе его теории лежат три принципа: важность культуры, центральная роль языка и взаимодействие ребенка с окружающей средой.