- •Введение в модуль
- •Структура учебного модуля
- •Информация для преподавателя
- •Тема 1. Предмет, задачи и принципы
- •1.1 Психология как наука о душе
- •1) Логические сочинения (Органон), ибо логику отделил от философии еще сам Аристотель и признал необходимым инструментом и основой всякой науки;
- •1.2 Психология как наука о сознании
- •Рене Декарт (1596 - 1650)
- •1.3 Бихевиоризм как наука о поведении
- •1.4 Психические явления и психологические факты
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •2.1. Понятие методологии. Виды методологии
- •2.2 Основные методологические принципы в психологии
- •2.3 Планирование и построение исследования
- •Этапы психологического исследования
- •2.4 Основные стратегии изучения человеческой психики
- •2.5 Методы исследования
- •2.5.1 Понятие метода в психологии
- •2.5.2 Классификация методов
- •Классификация методов исследования по б. Г. Ананьеву
- •Классификация методов исследования по р. С. Немову
- •2.5.3 Характеристика методов
- •1. Неэкспериментальные методы
- •2. Психодиагностические методы (тесты)
- •3. Экспериментальные методы
- •Виды эксперимента
- •Виды эксперимента
- •Эксперименты
- •4. Формирующий эксперимент
- •2.6. Артефакты
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •3.1. Понятие познания. Виды познания и знание
- •3.1.1. Обыденное познание и житейские знания
- •3.1.2. Художественное познание
- •3.1.3. Религиозное познание
- •3.1.4. Научное познание и научные знания
- •3.2. Парадигмы
- •3.2.1. Понятие парадигмы в психологии
- •3.3.2. Естественнонаучная парадигма
- •3.3.3. Гуманитарная парадигма
- •3.3.4. Когнитивная парадигма
- •3.3. Психология и классификация наук
- •3.4. Структура современной психологии
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Глоссарий
- •Тематика рефератИвных и контрольных работ
- •Тест-контроль
- •Ia. Верно или неверно?
- •IIa. Верно или неверно?
- •IiIa. Верно или неверно?
- •Ib. Выбрать правильные ответы
- •IIb.Выбрать правильные ответы
- •IiIb.Выбрать правильные ответы
- •Тема 1. Психика, ее возникновение и развитие
- •Тема 2. Естественнонаучные основы психологии
- •1.1 Психика как результат эволюции материи
- •1.2. Теория психического отражения Леонтьева–Фабри
- •1.3. Адаптивная концепция возникновения психики
- •1.3.1 Поведение
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •2.1 Сердце или мозг: орган психики (души)
- •2.2 Представления о нейрофизиологических механизмах психической деятельности
- •2.2.1 Рефлекторная теория
- •2.2.2 Теории системной работы мозга
- •2.3 Проблема локализации психических функций в головном мозге
- •2.3.1 Локализация высших психических функций
- •2.3.2 Прием и переработка информации в зрительной системе
- •2.3.3 Фантом ампутированных и схема тела
- •2.3.4 Гиппокамп как один из аппаратов памяти
- •2.4 Межполушарная асимметрия психических процессов
- •2.6 Генетические корни психики и поведения
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Выход из модуля
- •Глоссарий
- •Тематика рефератИвных и контрольных работ
- •Тест-контроль
- •Ia. Верно или неверно?
- •Ib.Верно или неверно?
- •IIa. Выбрать правильные ответы
- •IIb. Выбрать правильные ответы
- •Введение в модуль
- •1.1. Сознание. Нормальное и измененное состояния сознания
- •1.2. Функции сознания
- •1.3. Состояния сознания. Виды измененного состояния сознания
- •1.4 Сознание и бессознательное
- •1.4.1 Сознательное, предсознательное, бессознательное
- •1.4.2 Побуждения, инстинкты и принцип равновесия
- •1.5 Неосознаваемые процессы
- •4.5.1 Неосознаваемые механизмы сознательных действий
- •1.5.2 Неосознаваемые побудители сознательных действий
- •1.5.3 Методы выявления бессознательных аффективных комплексов
- •Анализ сновидения
- •1.6 Понятия «Сопротивления» и «переноса» в психоанализе
- •1.7 Надсознательные процессы
- •В рамке
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •2.1. Понятия «сознание» и «самосознание». Структура самосознания.
- •2.2. Самосознание как процесс познания себя
- •2.3. Самооценка и ее роль в становлении самосознания личности. Уровень притязаний личности
- •2.4. Развитие самосознания личности
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •3.1. Общие методологические проблемы
- •8.2 Истоки («научный фон») психологической теории деятельности
- •8.2.1. Физиологические предпосылки психической деятельности
- •3.2.2. Понятие деятельности в отечественной психологии 1920–1930 гг.
- •3.3 Культурно-историческая теория л. С. Выготского и теория деятельности
- •Социокультурная когнитивная теория л. С. Выготского
- •Важность культуры
- •Роль языка
- •Основные принципы социокультурной когнитивной теории Выготского применительно к образованию
- •Вспомогательные конструкции и «зона ближайшего развития»
- •3.4 Деятельностный подход с. Л. Рубинштейна
- •3.5 Общая теория деятельности а. Н. Леонтьева
- •Рекомендуемая Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Глоссарий
- •Тематика рефератИвных и контрольных работ
- •Тест-контроль
- •Ia. Верно или неверно?
- •IIa. Верно или неверно?
- •IiIa. Верно или неверно?
- •Ia. Выбрать правильные ответы
- •IIb. Выбрать правильные ответы
- •IiIb. Выбрать правильные ответы
- •Роберт Готтсданкер
- •Оценка двух сортов томатного сока
- •Йоко Ойесс
- •Сосалито, Калифорния
- •Тематика: сорта томатного сока
- •Классификация свободных описаний
- •О.М. Шутова
- •Функциональная система как универсальный принцип изучения уровней биологической организации п.К. Анохин
- •Сознание как идеальное отражение
- •Чайка по имени Джонатан Ливингстон Ричард Бах
- •Часть первая
- •Часть вторая
- •Часть третья
- •Теория из первых рук Дж. Фрейдимен, р. Фрейгер
- •Аффективное бессознательное и когнитивное бессознательное Жан Пиаже
1.4.1 Сознательное, предсознательное, бессознательное
В душевной жизни Фрейд выделяет три уровня: сознание,предсознаниеи бессознательное. Все психические процессы связаны между собой по горизонтали и по вертикали. Если мысль или чувство кажутся не связанными с предшествующими мыслью и чувством, то эти связи нужно искать в бессознательном.
«Определенные нарушения наших психических функций или неправильности в действиях, которые кажутся нам немотивированными, — писал Фрейд, — оказываются вполне мотивированными, если их подвергнуть психоаналитическому исследованию». Бессознательное и предсознательное отделены от сознательного особой психической инстанцией — «цензурой». «Цензура» выполняет две функции:
1) вытесняет в область бессознательного неприемлемые и осуждаемые личностью собственные чувства, мысли и понятия;
2) оказывает сопротивление активному бессознательному, стремящемуся проявиться в сознании.
Предсознание— та часть бессознательного, которая может стать сознанием. Оно расположено между бессознательным и сознанием. Предсознание подобно большому складу памяти, в котором сознание нуждается при выполнении своей повседневной работы.
Предсознательное – это структура, с содержанием которой сознание вольно поступать по собственному усмотрению. В нем заключено то, что в нужный момент может свободно переместиться в сознание. Речь идет о впечатлениях, воспоминаниях, знаниях, которые отсутствуют в фокусе нашего внимания и являются своего рода сейфом, ключ к которому хранится у нашего сознательного. Например, при необходимости мы можем вспомнить свои любимые стихи, впечатления о летнем отдыхе, имена и фамилии друзей. Однако до упоминания о них вы актуально эти знания не осознавали. Предсознательное иногда называют «доступной памятью».
С точки зрения З. Фрейда, роль предсознательного заключается в наведении мостов между осознаваемыми и неосознаваемыми областями психического.
К бессознательномуотносятся многие инстинкты, вообще недоступные сознанию, а также мысли и чувства, подвергнутые «цензуре». Эти мысли и чувства не утеряны, но не допускаются к воспоминанию, а поэтому проявляются в сознании не прямо, а опосредованно, окольными путями — в обмолвках, описках, ошибках памяти, сновидениях, «несчастных» случаях, неврозах. Происходит также сублимация бессознательного — замещение запретных влечений социально приемлемыми действиями. Бессознательное обладает большой жизнеспособностью и неподвластно времени. Мысли и желания, вытесненные в свое время в бессознательное и вновь допущенные в сознание, даже через несколько десятилетий не теряют своего эмоционального заряда и действуют на сознание с прежней силой.
То, что мы привыкли называть сознанием, представляет собой, образно говоря, айсберг, большую часть которого занимаетбессознательное – совокупность психических явлений, процессов и состояний, не осознаваемых субъектом.В этой нижней части айсберга и находятся основные запасы психической энергии, побуждения и инстинкты.
1.4.2 Побуждения, инстинкты и принцип равновесия
Инстинкты — это силы, побуждающие человека к действию. Физические аспекты инстинкта Фрейд называл потребностями, психические —желаниями.
Инстинкт содержит четыре компонента: источник(потребности, желания), цель,импульс иобъект. Цель инстинкта состоит в уменьшении потребности и желания до такой степени, что дальнейшее действие, направленное на их удовлетворение, перестает быть необходимым. Иными словами, цель заключается в том, чтобы дать организму то, в чем он испытывает потребность или что он в данный момент желает. Импульс инстинкта — это те энергия, силы или напряжение, которые используются для удовлетворения инстинкта. Объект инстинкта — это те предметы или действия, которые удовлетворяют первоначальную цель.
Рассмотрим, к примеру, как проявляются эти компоненты у человека, испытывающего жажду. Тело обезвоживается и начинает нуждаться в жидкости (источник инстинкта — потребность в жидкости, жажда). По мере нарастания жажды нарастают напряжение, энергия (импульс), направленные на ее удовлетворение. Цель состоит в том, чтобы уменьшить это напряжение, ликвидировать жажду. «Объект» — это не только жидкость, но и все действия, которые направлены на поиски или приготовление влаги, и, наконец, сам акт выливания жидкости.
Человек, испытывающий потребность, будет продолжать поисковую деятельность до тех пор, пока не удовлетворит эту потребность и связанное с ней напряжение. Напряжение сменяется релаксацией, релаксация — напряжением... И так до бесконечности. Идеальным считается состояние покоя, равновесия, соответствующее внутриутробной жизни.
Если человек с жадностью поедает пищу, значит, он голоден, если кричит, значит, у него что-то болит или он чего-то хочет... Поэтому, рассматривая поведение, сон или любой другой психический процесс, нужно искать лежащие за ними побуждения и желания.
Работа психоаналитика включает в себя поиск причин мыслей, чувств и поведения, чтобы потребность (инстинкт), неправильно или недостаточно удовлетворяемая определенной мыслью или поведением, могла найти лучшую, более оптимальную форму удовлетворения.
Иногда некоторые мысли или формы поведения не только не уменьшают напряжение, а, наоборот, усиливают его. Это означает одно из двух: либо прямое выражение потребности блокировано, либо эти конкретные мысли и формы поведения не удовлетворяют ее.
Хотя существует большое разнообразие инстинктов, Фрейд попытался свести их к двум основным группам: инстинкты, поддерживающие жизнь (сексуальные), и инстинкты, разрушающие жизнь(деструктивные). Этот фундаментальный антагонизм существует всегда, но, может быть, не видим в психической жизни, потому что большинство наших мыслей и действий связано не с одним из этих инстинктов, а являются результатом их взаимодействия и взаимовлияния. Инстинкты — это «каналы, по которым протекает энергия», и эта энергия подчиняется своим собственным законам.
По мнению Фрейда, каждый из этих двух обобщенных инстинктов (сексуальный и деструктивный) имеет и свой источник энергии. Либидо(в пер. с лат. — желание) — энергия, присущая инстинктам жизни; деструктивным инстинктам присуща агрессивная энергия. Эта энергия имеет свои количественные и динамические критерии.Катексис— это процесс помещения либидозной (или противоположной ей) энергии в различные сферы психической жизни, в идею или в действие. Катектированное либидо перестает быть подвижным и уже не может перемещаться к новым объектам: оно укореняется в той области психической сферы, которая удерживает его.
Если представить себе либидо как определенную сумму денег, то катексис — процесс покупки, вкладывание денег в ценности. Чем больше вложено денег в одни ценности, тем меньше их останется для других.
Психоаналитик всегда пытается понять непропорциональность катектирования либидо и старается перераспределить его. Обнаружение и канализация психической энергии —одна из основных проблем в понимании личности.
Однако бессознательное человека – это не только хранилище подавленных и вытесненных инстинктов и импульсов человека. Ученик З. Фрейда К. Г. Юнг, в отличие от своего учителя, утверждал, что «не только самое низкое, но и самое высокое в личности может быть бессознательным».
У каждого из нас есть два вида бессознательного. Индивидуальное бессознательное – хранилище подавленных воспоминаний и забытых переживаний, а также материала, который не оказался в свое время ярким, чтобы быть пережитым в сознании.
Коллективное бессознательное – своего рода «память поколений», психологическое наследство, с которым ребенок появляется на свет. Юнг писал, что «содержание коллективного бессознательного лишь в минимальной степени формируется личностью и в своей сущности вообще не является индивидуальным приобретением. Это бессознательное – как воздух, которым дышат все и не принадлежит никому». Коллективное бессознательное состоит из архетипов, которые являются формами, организующими и канализирующими психоаналитический опыт человека. К. Юнг часто называл архетипы «первичными образами», так как они связаны с мифическими и сказочными темами. Он также считал, что архетипы организовывают не только индивидуальную фантазию, но и коллективную, например, лежат в основе мифологии народа, его религии, определяя психологию народа, его самосознание.
Таким образом, уже с начала ХХ века термин «бессознательное» в психологической науке имел неоднозначную трактовку. Немецкий психолог К. Ясперс сделал попытку разъяснить многообразие значений, приписываемых этому понятию. Согласно ученому, бессознательное трактуется:
1. Как производное от сознания и может быть идентифицировано с:
автоматическим поведением (т.е. деятельностью, которая некогда осознавалась, а теперь осуществляется без контроля сознания, например, ходьба, езда на велосипеде, письмо);
забытым опытом, который еще не утратил своей действительности (имеются ввиду так называемые комплексы, остаточные аффекты, обусловленные прежним опытом);
воспоминаниями, готовыми «всплыть на поверхность» памяти.
В соотношении с недостатком внимания. С этой точки зрения «Оно» есть то, что:
будучи пережито в действительности, проходит незамеченным;
хотя и выявляется, но непреднамеренно;
ускользает из памяти, т.е., будучи некогда содержанием сознания, забывается. Например, известны случаи, когда люди забывают, каковы были их намерения мгновением раньше: «я иду в соседнюю комнату – но зачем?»;
никогда не было объективировано и, таким образом, не может быть сформулировано в словах.
Как сила, как первоисточник, т.е. как:
творческое жизненное начало;
убежище, защита, первопричина и конечная цель.
Иначе говоря, все существенное – все наши страстные устремления и озарения, все импульсы и все идеи, все виды и формы нашего творческого воображения, все ослепительные и мрачные моменты жизни – приходят к нам из бессознательного; и любое осуществление оказывается бессознательным, в которое мы в конце концов возвращаемся.
Как «бытие» – как истинный глубинный смысл бытия, т.е. как психическая реальность.
Но нельзя упускать из виду, что сознание не может пониматься ни как нечто механически и случайно добавленное к психической реальности, ни как нечто такое, к чему сводится вся психическая реальность – укорененная в бессознательном, подвергающаяся его влиянию и сама, в свою очередь, оказывающая на него влияние. Психическую реальность понимали по-разному: как спонтанную игру фундаментальных элементов, проявляющуюся в формах сознательной психической жизни (Гербарт); как ряд постепенно уходящих вглубь слоев бессознательного (Конштамм, Фрейд); как личное бессознательное, накапливающееся в течение всей жизни индивида; как коллективное бессознательное – субстрат универсального опыта человечества, действующий в каждой отдельно взятой личности (Юнг). Во всех перечисленных случаях бессознательное понимается как «самодовлеющая сущность», как «бытие для себя», как действительность, которой мы обязаны своим существованием. Стремление человека к истине, саморазвитию предполагает озарение бессознательных глубин его личности.
Таким образом, для объяснения психической жизни индивида необходимо изучить не только содержание сознательных структур психики, но и механизмы, внешние по отношению к сознанию, – происходящие в сфере бессознательного события, которые, конечно, сами по себе не могут быть переведены в форму, доступную непосредственному восприятию, а могут лишь мыслиться в форме психических или физических символов или аналогий, представляя собой факты неосознаваемого психического.