§ 118. Единые и составные (сложные) вещи

Деление вещей на единые и составные (сложные) было произведено в классическое время. Едиными вещами (res quae continetur uno spiritu) или вещами, вдохновленными одной душой, были предметы, представляющие собой естественное и физическое целое (камень, балка, человек и т. д.) Составные (сложные) вещи делились на две группы: res quae ex contigentibus constant, или вещи, сомкнутые в искусственное единство человеческим трудом (дом, корабль, печь), и res quae ex distantibus constant, или вещи, которые были и остались отдельными или собранными, но право считало их едиными из-за целого, которому эти вещи служили (улей, стадо, народ, легион, склад). Res quae ex distantibus constant делились на universitas facti и на universitas juris. Universitas facti были вещи, чье функциональное единство образовывалось естественным путем (стадо, улей, народ), a universitas juris — те, которые получали единственную функцию только на основании предписаний правового порядка (имущество, наследство, приданое, peculium и т. д.)

Деление вещей на единые и составные имело большое значение как при способах приобретения собственности, так и при выполнении договорных обязательств. В указанных случаях, особенно, если речь шла о res quae ex distantibus constant, или о собранных предметах, принималось правило accessorium sequitur principale, что означает: каждая составная часть сложной вещи разделяет правовую участь целого.

§ 119. Делимые и неделимые вещи

Для отношений собственности (condominium), для так называемых сборных и других связей вопрос, является ли некая вещь делимой или неделимой, имел существенные правовые последствия. Делимыми вещами (res divisibiles) были вещи, которые могли быть разделены на составные части без уменьшения их общей имущественной ценности и экономической функции. Напротив, неделимые вещи (res indivisibles) при разделении на составные части теряли свою ценность и функциональные свойства целого. Свойство делимости или неделимости отдельных вещей часто не зависело от их природных свойств, а лишь от воли сторон и обычаев, созданных в обращении.

§ 120. Главные вещи и принадлежности

При решении вопроса собственности на составную вещь, если вещь была создана жестким соединением частей, принадлежащих различным собственникам, для применения правил accessorium sequitur principale или accessorium cedat principali (принадлежность следует судьбе главной вещи) часто было необходимо определить, какая вещь главная, а какую следует считать принадлежностью (accessorium). Общее правило существовало лишь по отношению к земле и земельным superficies (superficies solo cedet). В других случаях, как главная вещь (principale) определялась та часть вещи, которая содержала в себе признаки целой вещи, а как принадлежности, или акцессориумы, — те составные части главной вещи, которые помогали ей осуществлять свои экономические функции. В связи с тем, что в отдельных случаях и с помощью указанного критерия было трудно определить, где главная вещь, а где принадлежность, римские юристы предложили и вспомогательный критерий: quid cui servit — что чему служит. (198) Между тем, этот критерий применялся только тогда, когда принадлежность нельзя было отделить от главной вещи без большого вреда.

Упомянутая проблема не возникала для вещей, состоявших из отдельных частей. Отдельные второстепенные вещи, или пертиненции, необходимо было передать их истинному собственнику без повреждения главной вещи. Проблема перитиненций, или отдельных второстепенных вещей, имела значение лишь в обращении сборных или сложных вещей, составленных из главной вещи и перти-ненций: тот, кто покупал главную вещь, покупал и ее пертиненции, если не было иной определенной договоренности.