3.Специальные способы исследования предмета(методы):

- обще научные методы

- частно научные методы

- общенаучные методы:

- познавательный – право и государство как явление познаваемой наукой (познание – на самом деле)

- формально-логический – в анализе и изучении отдельных норм права их взаимной связи (все люди смертны я человек я тоже смертен)

- диалектический метод – определенные принципы изучения права и государства всесторонность и правота изучения государства и права и исторический подход к изучаемым явлениям конкретный

- понятийный – использован тгп в различных определений понятий научных категорий характеризуется то или иное правовое явление.

- частнонаучные методы:

- статистический (социологический) – позволяет получить количественные показатели государственно- правового явления (деятельность органов милиции).

- сравнительно правовой – сопоставление различных государственно-правовых явлений с целью поиска наиболее эффективных вариантов (общих и особенных свойств).

- математический (цифры)

2. Разнообразие теорий происхождения государства и права.

В мире существовало и существует множество различных теорий объясняющих процесс возникновения и развития гос-ва и права, каждая из них отражает взгляды различных групп, слоев, классов, наций. В основе их находятся различные экономические, политические и иные интересы. За время существования юридической философской политических наук были созданы десятки различных теоретических доктрин высказывались сотни предположений. Но споры о природе гос-ва и права, причины, истоки и условия возникновения продолжаются и по сей день.

Теологическая теория (Аквинский, Лебюфф)- право и гос-во созданы волей бога. Фома Аквинский утверждал, что процесс возникновения и развития гос-ва и права аналогичен процессу сотворения Богом мира и божественный разум управляет всем миром. В Зап. Европе в 12-13 веках существовала «теория двух мечей» один меч вложен в ножны и оставлен церкви, ибо не пристало церкви использовать меч. Другой меч вручён государю для того, чтобы они смогли вершить земные дела. Смысл теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством) и доказать, что нет гос-ва и власти «не от бога».

Договорная теория (Гроций, Спиноза, Руссо, Радищев) – гос-во возникло в результате общественного договора. Возникла в 17-18 века. Гос-во это рациональное объединение людей на основе соглашения между ними в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти гос-ву. В итоге у правителей и общества возникают взаимные права и обязанности, и ответственность за невыполнение.

Материалистическая теория (К.Маркс, Ф.Энгельс) - гос-во возникло в силу экономических причин: общественного разделения труда, образования прибавочного продукта и частной собственности, расколом общества на классы с противоположными экономическими интересами, чтобы сдерживать противоборство этих классов возникает гос-во.

Патриархальная теория (Аристотель, Михайловский, Фильшер, и др.) согласно этой теории гос-во произошло из семьи. Люди существа коллективные стремятся к взаимному общению, созданию семьи. Последующий рост семьи и объединение под одним крылом приводит в конечном счете к образованию гос-ва. Власть государя – продолжение власти отца (патриарха). Власть неограниченная.

Теория насилия (Дюринг, Каутский) происхождение гос-ва рассматривается как результат завоевания одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым стало государство – расовая теория (нищие).

Психологическая теория (Цицерон, Коркунов) гос-во результат психологической потребности человека жить в рамках организованного сообщества, т.е. потребность некоторых людей во власти над другими, стремление одних подчиняться подражать другим.

Органическая теория (Спенсер, Вормс) представление о государстве как подобие человеческого организма – возникновение его носит естественный характер. Гос-во и право – произведение сил природы.

- Изучение процесса происхождения гос-ва и права имеет не только чисто познавательный хар-р, академический характер, но и политико-практический хар-р.

Позволяет глубже понять социальную природу гос-ва и права, их особенности и черты.

Дает возможность проанализировать причины и условия возникновения и развития.

Позволяет, определить свойственные им функции – основные направления их деятельности, установить их место и роль в жизни общества и политической системы.

Теории возникли на различных этапах. На каждом этапе использовались те знания, которые имели. Представители этих теорий имели разные мировоззрения. Важной чертой является, то чьи интересы представляют теории.

Теория права:

Естественная теория (Руссо,Локк,Гроций) – право это притязание человека на жизнь (человек рождается с естественными неотъемлемыми правами право на жизнь).

Историческая (Гуго,Савиньо) – продукт развития, творческой деятельности всего народа в его единстве развивается подобно языку.

Марксистская – право возникает для обеспеченья господства 1 класса.

Примирительная – с помощью права разрешались конфликты (Берман).

Регулятивная – азиатские научные круги, права возникает для установления единого порядка для всей страны.