- •1. История психологии как наука: предмет, задачи, методы, связь с другими науками.
- •2.Общая характеристика материалист-х учений о душе в Древней Греции (натурфилософы, Демокрит, стоики, эпикурейцы).
- •3.Особенности идеалистических учений о душе в Древней Греции (Сократ, Платон).
- •4.Естественно-научный подход к душе в теории Аристотеля.
- •5.Зарождение сакрального подхода к проблеме души. Характеристика неоплатонизма и трудов Августина Блаженного.
- •6.Общая характеристика психологических воззрений в Средние века. Номинализм и реализм. П.Абеляр, ф.Аквинский, у.Оккам.
- •7.Психология ф.Аквинского.
- •8.Развитие психологических идей в арабоязычной науке (Ибн-Сина, Ибн-Рушд).
- •9.Особенности психологических воззрений в эпоху Возрождения.
- •10.Ф.Бэкон – осн эмпиризма. Учение о науч методе познания.
- •11. Псих-ая концепция р.Декарта.
- •13.Матер-ая концепц души т. Гоббса.
- •14. Эмпирич т позн Дж. Локка.
- •15.Психол-ие идеи г. Лейбница.
- •16.Становл эмпиризма во франц психологии XVIII в. (э.Кондильяк, ж.Ламетри, к.Гальвеций, д.Дидро).
- •17.Зарожд ассоциативной псих. Т. Д. Гартли.
- •18.Понят об ассоциац идей в тр д. Беркли и д. Юма. Пробл познан.
- •20.Псих-ая конц и. Гербарта. Уч о статике и динамике представлений.
- •21.Псих идеи в немец классич философии (и. Кант, и.Г. Фихте, ф. Шеллинг, г. Гегель, л. Фейербах).
- •23. Возникн психофизики, психометрии, психофизиологии.
- •24.В. Вундт, прогр разв псих-ии.
- •26. Развит сравнит-й п в конце х1х - нач хх века (ф. Гальтон, а. Бине).
- •27. Становл детской п в конце х1х - нач хх века (с. Холл, э. Клапаред, д. Селли, э. Мейман и др.).
- •28.Становл зоопси в конце х1х - нач хх века
- •29.Общ хар «отк-го кризиса» в п.
- •30.Эксперим-ое исслед мышл в Вюрцбургской школе.
- •31. Структурализм э.Титченера.
- •33.Описательная п (в. Дильтей, э. Шпрангер).
- •34. Франц-ая социологическая школа (л. Леви-Брюль, п. Жане).
- •35.Психоанализ 3. Фрейда.
- •36. Аналит-ая психология к.Г. Юнга.
- •37.Индивид-ая п а. Адлера.
- •40.Классич бихевиоризм (э. Торндайк, Дж. Уотсон).
- •41. Оперантный бихевиоризм б. Скиннера.
- •42.Необихевиоризм (э. Толмен, к. Халл, Дж. Мид, а.Бандура).
- •45.Динамическая т. Л к. Левина.
- •46.Генетич психология ж. Пиаже.
- •47.Гуманистич п. Понятие о «чертах личности» г. Олпорта.
- •48.Мотивац-ая теория а. Маслоу.
- •49.Феноменолог-ий подход к. Роджерса.
- •50. Разв межкуль-х исслед-ий, их влияние на развитие психологии (к. Леви-Стросс, м. Мид).
- •51.Логотерапия в. Франкла.
- •52. Когнит психология, ее общая хар-ка. Д. Миллер, у. Найссер.
- •54. Российская философская п (в.С. Соловьев, л.М. Лопатин, н.О. Лосский, с.Л. Франк).
- •55. Наука о поведении в России (м.И. Сеченов) и ее развитие в концепциях а.А. Ухтомского, и.П. Павлова и н.А. Бернштейна.
- •58. Рефлексол, реактология, хар-ка псих-их взглядов в.М. Бехтерева и к.Н. Корнилова.
- •60.Педология в совет-ой России, ее достиж и ошибки. Биогенет-ий и социогенет- ий подходы в советской психологии (Блонский - Залкинд).
- •61. Куль-ист-ая теория л.С. Выготского.
- •62. Т. Д с.Л.Рубинштейна - а.Н. Леонтьева.
- •63.Теория установки д. Узнадзе.
- •64. Работы а. Лурии, зарождение нейропсихологии.
- •60.Теория деятельности с.Л.Рубинштейна - а.Н. Леонтьева.
- •61.Теория установки д. Узнадзе.
- •62.Работы а. Лурии, зарождение нейропсихологии.
- •63.Теория поэтапного формирования умственных действий п.Я. Гальперина.
- •64.Развитие возрастной и педагогической психологии в работах д.Б. Эльконина и а.Н. Запорожца, л.И. Божович и др.
- •67. Исследования б.М. Теплова и в. Небылицына в области дифференциальной психофизиологии.
58. Рефлексол, реактология, хар-ка псих-их взглядов в.М. Бехтерева и к.Н. Корнилова.
В.М.Бехтерев (1857 - 1927) психиатр, П и неврапа. В 1885 году отк при клинике Казанского унив первую в России лаб ЭП. В 1894 году откр лаб ЭП при военно-мед-ой академии в СПб. Психиатрию и объ-ую П он вкл в круг наук о мозге для кот предложил термин “психоневрология”. Он хотел объед различ разделы неврологии: нейрохирургию, нейропатологию, физиол и П. В первый период Д он исп объ-ые приемы экспер-ых иссл-ий Вундта. Во 2ом периоде он создал объ-ую П.
П-ую Д он рассм как рефл-ую: вним – рефл сосредот-ия, мысл Д – символич рефл и т.д. В 3ем периоде Бехтерев созд общие основы рефлексол-ии. Именно соотносит-ая Д (совок сочет-ых двиг-ых рефл). Он также развивал т. соц обусл-сти повед в “Колл-ой рефлекс-гии”. Задачей коллрефл-ии было изуч способов и появления колл-х рефл-в, образ-их в своей совок-сти колл-ую Д.
К.Корнилов (1879 - 1957) в борьбе против Челпанова и рефлекс-гии выдвиг прогр новой науки – реактологии. Повед он рассм как совок реакций чка на биосоц-ые раздраж. Реакция – ед повед чка, акт биол-го порядка, где есть и биол-ая сторона, и ее интроспек-ое выраж. В стр-ре реакции выд 3 компонента:
1) сенсорный (раздраж органа)
2) центральный (процесс в ЦНС)
3) моторный (двигательный импульс). Сенсорный и моторный мб в скрытой форме. В реакции выд вр-ой момент, динамич-ий (сила реакции) и мот-ый (велич пройд-го пути и скор движ). Исп-ись 3 м-да изуч реакций: хронометр-ий, динамометр-ий и моторно-граф-ий. Реакция понималась как трансформ-ия энергии и пост-ое наруш энергет-го равновесия м\у индивидом и окр средой. Он также сформулир пр-п однополюсной траты энергии. Эта трата мб периферич и цент-ой, на осн чего был сделан вывод об антитезе м\у интелл и волей. Недостатки: реакции понимались очень широко, и факт-ки стирались различ м\у простейшими и чком. В 1931 году учение было оценено как антимаркс-ое, оторванное от практики.
Осн сущность жизн-го процесса – спос-сть отзываться, реагировать на внеш раздраж. Акт реакции - это явление сложного порядка - координац раздражения и движ, члены кот нах в опр-ой функц-ой завис-ти, где раздраж есть независис переменная, а движ - зависимая.
59. П соц-го бытия Г.Г. Шпета.
он попытался сформир новую П, ориен-ую на философию и альтер-ую как марксис-ой П, так и науке о повед.
П соц бытия Шпета, предпол анализ соц-ист-их причин, обусл-щих разв пси-ки чка, в том числе его мышл и речь, его индив-ые и нац псих-ие особ-ти, а также исследо, проблемы психол-их основ куль.
Важнейш достижением академии явилось осущест-ие того комплек-го, межкульт-го подхода. Благод-ря Шпету в осн филос-их исслед-ий бытия было положено изуч культ, соц-го бытия, наиб полным и оконч-ым выраж кот, по мнению Шпета, явл искус. Он считал, что имен в искусе соед-ся действ-сть и наука, разорванные в процессе позн, и филос искусс, таким об, стан-ся филос-ей "пред-го бытия.
Творчество Шпета отл-ло стремл к созд универ-ых науч методол-их пр-пов, объяс-их данные не только гумм-ых, но и ест-ых наук.