Тема 3. Политические и правовые учения в эпоху Возрождения.

При изучении темы следует обратить внимание на процесс освобождения политико-правовой мысли от влияния религиозного средневекового мировоззрения, на процесс формирования новых методов познания государства и права. Следует уяснить основные черты политико-правовой теории Возрождения.

В создании освобожденного от церковных пут нового метода познания государства права – светского политико-правового мировоззрения – велика роль Николо Макиавелли. Новизна методологии эпохи Возрождения заключается в изучении конкретных опытно-достоверных исторических фактов реальной действительности их обобщений. Важно понять причины создания теории светского централизованного государства, знать критику Н.Макиавелли идей превосходства духовной власти над светской.

Обратить внимание на определение государства как политического института. Отметить многообразие подходов к классификации форм государства. Уделить особое внимание роли истории и религии в жизни общества и государства. На основе произведения «Государь» сформулировать советы и рекомендации Макиавелли направленные на укрепление государственной власти. На основе анализа работ Н. Макиавелли выяснить какая же форма правления наиболее оптимально подходит для Италии монархия или республика.

Тема 4. Политические и правовые учения в Англии в период ранних буржуазных революций.

Изучение темы необходимо начать с рассмотрения социально-экономических и политико-правовых предпосылок буржуазных учений о государстве и праве, формирование политико-правовой идеологии буржуазии.

Ранние буржуазные революции в Англии привели к развитию буржуазного политико-правового мировоззрения. В основу буржуазных взглядов на государство и право была положена прогрессивная концепция естественных прав человека – право на жизнь, на свободу, равенство, право обладать и распоряжаться собственностью, свобода совести и другие.

Примыкающая к ней концепция «общественного договора» ставила ограничения вмешательству государства в жизнь индивида. Данная концепция исходила из теории о переходе человека из «естественного состояния» с помощью договора в государственное.

Следует обратить внимание на своеобразие политической теории Томаса Гоббса, который из концепции естественного права и договорного происхождения государства выводил абсолютную власть государства, выступая с критикой анархии и смешанной формы правления.

Необходимо учесть, что Джон Локк выражал интересы пришедшей к власти буржуазии. Он обосновал теорию разделения властей, имеющую специфические особенности. Рассматривая государство как совокупность людей, под эгидой общего закона, которому должны подчиняться все без исключения., Д. Локк провозгласил идею разграничения власти между различными органами государства.

Принятие законов должно входить парламента, претворение законов в жизнь – в компетенцию монарха. В этом случае формой государства может быть лишь ограниченная, конституционная монархия.

Кроме того Д.Локк отстаивал право народа на восстание.