30. Дати політико-правову оцінку Кревської (1385 р.) та Люблінської (1569 р.) уній у контексті української історії.

Кревская уния (1385) предполагала вхождение Великого княжества Литовского в состав Польского государства и переход в католичество всех жителей Литвы во главе с Великим князем Ягайло. Ягайло не удалось полностью реализовать Кревские соглашения. Литва в лице князя Витовта заявила о политической самостоятельности Великого княжества Литовского. В 1398 г. литовско-русские князья и бояре провозгласили Витовта королем. Литовцы ревностно отстаивали свою государственную самостоятельность вплоть до реальной Люблинской унии в 1569 г

Хотя литовские правители постоянно заботились об укреплении своей власти, но Кревская уния 1385 г открывала одновременно путь экспансии католической церкви на Восток и постепенному захвату польскими феодалами украинских земель. Так, в годы правления князя Витовта (1391-1430) зависимость украинских земель от Литвы значительно увеличилась, усилилась эксплуатация крестьянства и городского населения. Позиции украинской элиты стали ослабевать. Витовт ликвидировал удельные княжества на территории Украины (Волынское, НовгородСеверское, Киевское, Подольское) В этих землях начали править наместники Великого князя. Литовские князья получали здесь большие земельные владения. Земельные владения на Украине начинает получать католическая церковь.

В начале 50-х годов был взят курс на полную ликвидацию остатков автономии украинских земель. В 1452 году Волынское княжество прекращает свое существование, а в 1471 году – Киевское.

Объединение Польши и Литвы в Речь Посполитую произошло на Сейме в Люблине летом 1569г

Просьбы, выдвинутые украинской шляхтой при заключении Люблинской унии 1569г, были минимальны (сохранение существующих привилегий, свободы вероисповедания русского языка в официальном делопроизводстве), а их реализация исчерпала политический потенциал украинской элиты

По итогам Люблинской унии 1569 года все земли, кроме Брестовского воеводства, отходили к Польше. После этого начались постепенные изменения в общественном строе на польский лад. Если князья и богатая шляхта были уравнены в правах с рядовой шляхтой и в их руках сказалась вся законодательная, административная и судебная власть, то мещанство не получало властных функций, возможности отстаивать свои интересы перед государством. Вследствие этого упала мещанская торговля, перехваченная посредниками других национальностей Положение украинских мещан, особенно в Западной Украине, было еще более тяжелым ввиду религиозных ограничений, что соответствовало по тем временам национальным Порядки, утвердившиеся в Западной Украине, стали переноситься на остальные украинские земли. Люблинская уния расковала украинское общество того времени.

31. Визначити роль Берестейської (Брестської) унії 1596 року в культурному житті України.

Принцип свободы вероисповедания имел особое значение для Речи Посполитой население украинских земель исповедовало православие, в Литве же получало бурное распространение протестантство.

Заключительный акт подписания унии должен был состояться на соборе в Бресте 6 октября 1596 г.

Церковная уния имела чисто политические цели. Польское правительство хотело ней скрепить державный организм, а польские политики хотели уничтожить моральную связь Украины - Руси с Московской державой.

В вопросе о церковной унии 1596 г. сплелись кроме чисто религиозного еще и моменты национальные и политические. Массы православного духовенства, украинская шляхта и мещанство видели в унии угрозу отцовской вере и народности, латинизации и колонизации украинской культурной жизни. Польское правительство после Берестейской унии признало легальной верой только униатскую.

Уния имела огромный общественный резонанс. Между православными и униатами вспыхнула полемика, которая продолжалась несколько десятилетий. Но она не смягчила остроту межконфессионных противоречий, а углубила конфронтацию. Официальные крути Речи Посполитой решительно отказывали в праве православной церкви на существование. В виду тогдашней тождественности православия и "русскости" широкие круги воспринимали эту политику как "чтобы руси не было на Руси ".

Уния углубила раскол в украинском обществе, что ослабило его отпор дольскому натиску. Борьба приняла более напряженный характер, когда на стороне православия выступило казачество и оборону веры выставило как одну из причин своего недовольства польским общественным строем. Это подняло в глазах тогдашнего украинства казацкое дело до уровня национального.