Тема 14. Основные проблемы философии истории

и философии культуры

Лекция 16. Проблема цели исторического развития. История как естественно-исторический процесс самовоспроизводства. Космическое предназначение человечества.

Европоцентризм как осознание целостности исторического процесса. Кризис европоцентризма и идеи многолинейности истории. От естественной истории к истории духа и истории культуры.

Понятие культуры. Природа и культура. Общество и культура. Личность и культура. Культура как система: культурные явления и культурные формы.

Идея духовной детерминации исторического развития. Исторический материализм как «революционный переворот в философии». Теория волн о роли производственных революций в истории общества. О начале человеческой истории. Три скачка в антропогенезе: «готовое общество», «неолитическая революция» и, «электронная революция». Постиндустриальная перспектива.

Таблица 17. Трактовки понятия исторического времени.

Трактовки понятия исторического времени	Описание
Циклическое время	Архаическая модель исторического процесса, близкая к природному гомеостазу. ЦВ основывается на практически полном воспроизведении от цикла к циклу существующего состояния вещей. На этом принципе основывается возможность предсказаний и прогнозов
Линейное время	Модель развития человечества от абсолютного начала истории к абсолютному ее концу. Характерна для христианского, исламского и некоторых других, как правило, религиозных типов мышления

Окончание таблицы 17

Спиралеобраз-ное время	Диалектическая модель развития общества, предполагающая как поступательный, так и возвратный механизмы в динамике общественных процессов. Каждый следующий виток спирали подчиняется таким диалектическим законам, как «закон взаимного перехода количественных и качественндх изменений»; «закон единства и борьбы противоположностей»; «закон отрицания отрицания»
Общее время	Общее историческое время предполагает, что со всеми участниками исторического процесса происходят события, подчиняющиеся единому для всех порядку и единым для всех законам
Локальное время	Локальное время относится к отдельным цивилиза-циям. При этом предполагается, что как темп развития, так и его направленность уникальны для каждой отдельно взятой цивилизации

Термины

Формационная модель – это такая модель развития общества, которая основывается на единстве исторического времени для всех участников исторического процесса и общезначимости законов развития общества для всех народов и культур.

К формационным можно отнести модели развития исторического процесса Гегеля, Конта, Маркса и др.

Ноосфера (от гр. Нус, т. е. ум) – термин введен как однопорядковый с такими понятиями, как литосфера, гидросфера, биосфера. Означает формирование разума в качестве космической силы. Использовался в традиции Русского космизма (Вернадский), а также в традиции неотомизма (Тейяр Де Шарден).

Европоцентризм предполагает: а) ход исторического развития человечества поступателен; б) универсален; в) прогресс человеческого общества наиболее полно осуществляется в рамках европейской цивилизации, которая является основным носителем универсальных общечеловеческих ценностей.

Концепция Е относится к фундаменталистским. Аналогичные воззрения можно обнаружить среди фундаменталистов любой культуры – Китая, России, исламского мира.

Культура. В научной традиции существуют сотни определений культуры. Практически это означает, что всякий автор, писавший на данную тему, вводил собственную дефиницию. Буквальное значение термина обозначает возделывание и относится к сельскохозяйственным культурам. В современных условиях многие авторы под культурой понимают всю искусственную среду, созданную людьми (так называемую «вторую природу»).