- •Санкт-петербургский государственный университет технологии и дизайна е.Е. Вознякевич, г.М. Левин, а.О. Сотников философия в схемах и терминах
- •Введение
- •Тематический план изучения курса «Философия»
- •Литература
- •Тема 2. Возникновение философии
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тема 3. Основные школы и направления современной философии
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература.
- •Тестовые задания
- •Тема 4. Бытие: сущее и существующее
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тема 5. Философские теории развития
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 6. Сознание как философская проблема
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 7. Познание как предмет философского анализа
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 8. Философский образ знания
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 9. Характерные черты и многообразие форм научного познания
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 10. Философские основания истории науки
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 11. Философское учение о человеке
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 12. Общество как самоорганизующаяся система
- •Термины
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 13. Право, мораль, нравственность
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Тестовые задания
- •Тема 14. Основные проблемы философии истории
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания
- •Тема 15. Технический и общественный прогресс
- •Термины
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания
- •Библиографический список Учебники и учебные пособия.
- •Хрестоматии, энциклопедические издания и словари.
- •Содержание
Вопросы для самоконтроля
Как объясняют первоначало мира Гераклит и Демокрит, что общего в их концепциях, а что различается?
Каким образом в Средние века решался вопрос о соотношении веры и знания?
Как решает философия Возрождения проблему соотношения конечного и бесконечного?
От каких «идолов» предостерегает Ф. Бэкон исследователя?
Литература
Августин Аврелий. Исповедь / Аврелий Августин. – СПб.: АСТ, 2003.
Антология мировой философии. – М.: Мысль, 1969. – Т.1. – Ч.2.
Аристотель. Категории / Аристотель // Соч.: в 4 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1978. – С. 51–90.
Асмус, В. Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. — М.: Высш. шк., 2001.
Беркли, Дж. Три разговора между Гиласом и Филонусом / Дж. Беркли // Мир философии: в 2 ч. – М.: Политиздат, 1991. – Ч. 1. – С. 628–632.
Больнов, О. Ф. Философия экзистенциализма / О. Ф. Больнов; под ред. Ю. А. Сандулова. – СПб.: Лань, 1999.
Бэкон, Ф. О достоинстве и приумножении наук / Бэкон Ф. // Соч.: в 2 т. – М.: Мысль, 1971. – Т. 1.
Гегель, Г. В. Ф. Наука логики / Г. В. Ф. Гегель // Энциклопедия философских наук. Соч.: в 3 т. – М.: Мысль, 1974. – Т. 1.
Горфункель, А. Х. Философия эпохи Возрождения. / А. Х. Горфункель. – М.: Высш. шк., 1980.
Гулыга, А. В. Немецкая классическая философия. / А. В. Гулыга. – М.: Рольф, 2001.
Гуссерль, Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль // Философия как строгая наука. – Новочеркасск: САГУНА, 1994. – С. 127–175.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречения великих философов / Лаэртский Диоген. – М.: Мысль, 1979.
Доброхотов, А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А. Л. Доброхотов. – М.: Изд-во МГУ, 1986.
Зотов, А. Ф. Буржуазная философия середины XIX – начала XX века / А. Ф. Зотов, Ю. К. Мельвиль. – М.: Высш. школа, 1988.
Кант, И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука / И. Кант // Соч.: в 8 т. – М.: Чоро, 1994. – Т. 4.
Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант // Соч.: в 8 т. – М.: Чоро, 1994. – Т. 3.
Кьеркегор, С. Страх и трепет / С. Кьеркегор. – М.: Республика, 1993.
Маркс, К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
Николай Кузанский. Об ученом незнании / Николай Кузанский // Соч.: в 2 т. – М.: Мысль, 1979. – Т. 1.
Очерки истории западного протестантизма / РАН. ИВИ. – М., 1995.
Платон. Соч.: в 4 т. / Платон. – М.: Мысль, 1990–1995 (диалоги: «Федон», «Федр», «Теэтет», «Государство», «Тимей»).
Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1: Античность / Д. Реале, Д. Антисери / пер. с ит. С. А. Мальцевой. – СПб.: Петрополис, 1997.
Соколов, В. В. Европейская философия XV–XVII веков / В. В. Соколов. – М.: Высш. шк., 1984.
Соколов, В. В. Средневековая философия / В. В. Соколов. – М.: Высш. шк., 1979.
Сумерки богов / сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. – М.: Политиздат, 1989.
Фрейд, З. Психология бессознательного / З. Фрейд. – М.: Просвещение, 1989.
Фрейд, З. Лекции по введению в психоанализ / З. Фрейд. – СПб.: Азбука, 2003.
Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней философии / А. Н. Чанышев. – М.: Мысль, 1981.
Шашкевич, П. Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени / П. Д. Шашкевич. – М.: Мысль, 1976.
Шеллинг, Ф. В. Й. Система трансцендентального идеализма / Ф. В. Й. Шеллинг // Соч.: в 2 т. – М.: Мысль, 1987. – Т. 1.
Юм, Д. Исследование о человеческом разумении / Д. Юм. – М.: Прогресс, 1995.
Тестовые задания
По Платону, прекрасное – это:
а) совершенство линий и форм;
б) нравственное величие души;
в) разумное построение произведений искусства;
г) то общее, что прекрасные предметы имеют между собой.
Основной догмат христианского вероучения гласит,
а) нет Бога выше Аллаха;
б) Бог есть единое;
в) Бог, будучи единым и единственным, существует в трех ипостасях;
г) Бог есть все и все есть Бог.
Пико делла Мирандола писал:
а) человек рожден для счастья;
б) человек сам творец своего счастья;
в) Бог дарит человеку его счастье;
г) счастье есть дым, и человек к нему стремится напрасно.
4. Согласно Дж. Локку, основой всякого познания является:
а) ощущение;
б) мысль;
в) интуиция;
г) опыт.
Вольтер считал, что религия возникла тогда, когда встретились:
а) человек и бог;
б) бог и дьявол;
в) ученый и невежда;
г) мошенник и глупец
6. По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть:
а) вещь в себе;
б) феномен;
в) ноумен;
г) интеллектуальный синтез.
7. Предлагая классификацию наук, О. Конт все науки разделил на две группы:
а) точные и гуманитарные;
б) теоретические и прикладные;
в) философские и естественные;
г) позитивные и негативные.
В области научного познания, по Ницше, истина – это:
а) цель научного познания;
б) объективное отражение действительности;
в) актуальное мнение;
г) полезное заблуждение.
Славянофилы полагали, что Россия:
а) отстает в своем развитии от Европы, но скоро ее нагонит;
б) обречена на неминуемую гибель из-за дураков и плохих дорог;
в) имеет свой уникальный путь, свою роль в истории мира;
г) имеет право на мировое господство и ее время скоро придет.