21. Основные понятия и положения гештальтпсихологии, понятие инсайта (к.Дункер). Примеры гештальтфеноменов (м.Вертгаймер).

Представители – М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка.

Это направление возникло в Германии в 10-х годах 20 века. Начало положила работа Макса Вертгеймера «Экспериментальное исследования восприятия движения». Его эксперимент со светящимися полосками: две полоски. Подсвечивалась сначала одна - левая, потом другая - правая: если интервал был велик, испытуемый видел сначала одну полоску, потом другую. Если небольшой интервал, то не успевал проследить последовательно или нет появляются объекты и видел обе полоски. И только при каком-то среднем интервале – движение полосок слева-направо. Это Вертгеймер назвал фи-феноменом кажущегося движения: в эксперименте целостное впечатление – не сумма ощущений, а два ощущения (от 2 полосок), которые воспринимаются по-разному, т.е каждый раз возникает новый гештальт. Стоит как-то изменить условия предъявления полосок и каждый раз будет возникать новый гештальт. Так открыт феномен «чистого движения» (когда кажется, что полоски стоят на месте, а между ними происходит движение неизвестного объекта), явление «частичного движения» (когда кажется, что движутся оба объекта). Вертгеймер предложил целостный подход, восприятие как целостная структура, особенности которой определяются пространственными и временными условиями восприятия. Целое дано в восприятии раньше, чем часть, отсюда название «метод феноменологического наблюдения».

Основные положения.

Сознание – динамическое целое, «поле», в котором каждая точка взаимодействует со всеми остальными.

Содержанием сознания являются целостные образы или структуры – гештальты. Гештальты являются первичными данными, не сводятся к сумме компонентов. Сознание, тем самым является полем, основу которого составляют заряженные образы или гештальты. Понятие о гештальте появилось при изучении сенсорных моделей, когда необходимо было отсоединить входящие в их состав отдельные ингредиенты, например, ощущения от самого способа их структурирования.

Выделены постулаты:

• Свойство целого не сводится к сумме частей, но более мелкие гештальты могут быть выделены как фигура на фоне (Катц и Рубин изучали подробно). Однако они не менее целостны, чем общий гештальт сознания, они являются единицами анализа сознания, а не элементами (единицы несут в себе свойство целого).

• Гештальт является врожденной структурой, человек рождается с ней;

• Психическое развитие – это рост и дифференциация гештальтов.

Принцип организации феноменального поля:

1. Близости. Элементы, которые расположены ближе друг к другу кажутся объединенными в группы. Попарно расположенные линии будут восприниматься как колонны или полоски на общем фоне.

2. Принцип замыкания. Завершение неоконченных предметов, дополнение до целого.

3. Принцип непрерывности. Элементы связаны в непрерывную последовательность

4. Сходства. Изображение, составленное из зеленых и красных кружочков – объединение красных в фигуру, а зеленых – в фон (ну или наоборот).

5. Принцип прегнантности (простоты, хорошего продолжения). Стремление воспринимать более простые конфигурации, так, чтобы фигура была простой и устойчивой

6. Принцип фигуры и фона. Мы делим зрительное поле на объект и фон, в котором этот объект находится.

Гештальт ψ были открыты следующие законы восприятия:

• З-н дополнения до целого (незаконченные предметы, неясные образы воспринимаются как целая форма, с помощью дополнения этих предметов в сознании);

• З-н структурированности (элементы, расположенные во времени и пространстве в их непосредственной близости, воспринимаются как целое, структура);

• З-н «фигуры-фона» (восприятие одного предмета четкое и ясное на фоне других, менее четких). Пример с вазой, обратимость объясняют насыщением от восприятия, т.е. утомлением определенных раздражаемых участков зрительной системы;

• З-н константности формы, цвета, размера (при изменении условий восприятия, объект остается тем же);

Про инсайт.

• В.Келер «Исследование интеллекта обезьян». Инсайт возникает в результате появления гештальта (ех: обезьяна одновременно увидела и цель-банан и средство-палку. У нее появилось целостное видение ситуации). Еще пример: обезьяна привыкла доставать банан, вставая на ящик, ящик замаскировали, посадив на него другую обезьяну, таким образом этот ящик стал частью другого гештальта.

Понятие инсайта или озарения связывается с переструктурированием образа. Это происходит в процессе обучения, которое ведет к образованию новой структуры и новому восприятию ситуации. Когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предмета является образованием нового гештальта. Этот процесс происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта.

Дункер известен, прежде всего, своими исследованиями в области продуктивного мышленияирешения задач. Проведя многочисленные эксперименты, Дункер открыл феноменфункциональной закрепленности, заключающийся в том, что используемый определенным образом предмет трудно потом использовать иначе. Инсайт – целостная организация, которая помогает решить конфликт между субъектом и проблемной ситуацией.

Согласно определению Дункера, «мышление — это процесс, который посредством инсайта проблемной ситуации приводит к адекватным ответным действиям». Процесс, ведущий от стимула к ответному действию, Дункер называет инсайтным, если он непосредственно определяет содержание этого действия. Это необходимо, когда такое действие не следует непосредственно из прошлого опыта.

Всякую проблемную ситуацию можно рассматривать с разных точек зрения (как совокупность элементов или как целое, в одной или в другой структуре и т. п.). Именно этим и объясняется возможность инсайта. Психологическая структура ситуации изменяется в ходе решения задачи. Например, меняются фигуро-фоновые отношения. Могут меняться и осознаваемые (используемые) свойства (функции) элементов ситуации. Меняются отношения часть-целое: элементы ситуации, которые сначала воспринимались как части разных целых, начинают восприниматься как одно целое. Включаясь в новую структуру, элемент приобретает новые свойства. При этом он не перестаёт быть элементом первой структуры; меняется только точка зрения, то есть мы обращаем теперь внимание на те его свойства, которые он имеет во второй структуре, и перестаём интересоваться его свойствами как элемента первой структуры. Дункер: Различия между людьми в способности к мышлению имеют свою основу в большей или меньшей легкости переструктурирований гештальтов.

По Дункеру, инсайт недоступен интроспекции, т.к. в основе инсайта лежат неосознаваемые, невербализованные, интуитивные и эмоционально-зависимые процессы мышления. Метод рассуждения вслух – это вербализация своей мыслительной активности по ходу решения задачи. Интересует не конечный резульат, а процесс мышления.