Лекция № 6 «Социальная стратификация и социальная мобильность»

План лекции

1. Понятие социальной функции, социального статуса и социальной роли.

2. Понятие социального неравенства.

3. Теория социальной стратификации.

4. Понятие социальной мобильности.

Литература

1. Ворожко, Ю. В. Социология: учебное пособие / Ю. В. Ворожко, И. В. Зайцев. – Омск: Изд-во СибГУФК, 2009. – 200 с.

2. Кравченко, А. И. Социология: учеб. для студентов вузов / А. И. Кравченко, В. Ф. Анурин. – СПб.[и др.]: Питер, 2011. – 432 с.

3. Социология. Основы общей теории: учебник для вузов / Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев, А. В. Кабыща и др. ; отв. ред. Г. В. Осипов, Л. П. Москвичев. – М. : Норма, 2009. – 912 с.

4. Социология: учеб. для студентов, аспирантов и преподавателей вузов / под ред. В. К. Батурина. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 487 с.

1. Понятие социальной функции, социального статуса и социальной роли

Чтобы описать процесс формирования и развития, а также поведение личности в обществе и его социальных институтах, социология выработала ряд понятий: социальная функция, социальный статус, социальная роль. Чтобы достичь своих целей, удовлетворить свои потребности, личность должна взаимодействовать с другими людьми, прибегать к их помощи и помогать другим. В результате каждый человек с необходимостью выполняет социальные функции. Под социальной функцией имеется в виду набор действий, благодаря которым осуществляется саморегуляция системы и ее приспособление к среде. Так, врач лечит, педагог учит, шофер водит машину и т.д. Человек может выполнять функции только при наличии обязанностей и прав. Функции, права, обязанности определяют социальный статус человека. Он включает набор действий, которые должен выполнять человек, а также условия (права и обязанности), без которых он не может выполнять свою деятельность.

Социальный статус, таким образом, это место, занимаемое человеком в иерархической структуре общества. А поскольку человек выполняет в обществе различные функции, то и обладает разными статусами (он и ребенок, и ученик, и товарищ, и вратарь, и лидер неформальной группы). Среди многих статусов есть те, которые определяют социальное положение человека в обществе. Эти статусы называют генеральными (статус человека, гражданина, директора и т.д.). А среди генеральных есть такой (или такие), на которые субъективно ориентируется личность, считает его определяющим. Такой статус называют главным (Нерон: «во мне умирает великий актер»).

Выделяют также статусы предписанные (национальность, социальное происхождение, место рождения) и приобретенные (студент, муж, жена, учитель, тренер и т.д.), формализованные (старший тренер, директор, преподаватель института) и неформализованные (лидер команды, душа компании). Поскольку существует иерархия статусов, то часто говорят о их престиже. Социальный престиж – это социальная ценность статуса, закрепленная в культуре или в общественном мнении. Престиж статуса формируется под влиянием двух факторов: реальной значимости функций и системы ценностей. Эти факторы могут взаимодействовать, но могут быть и независимы, не соответствовать друг другу и рациональной целесообразности (например, статус учителя, врача у нас в стране). Социальный престиж статуса играет большую роль в жизни личности. Это магнит, который притягивает молодежь, особенно ее активную и честолюбивую часть. Так, в 60-70-х годах ХХ века особенно престижны были профессии «физиков» – физики, радиофизики, математики и другие профессии, связанные с космосом. «Лирики», т.е. гуманитарии, считались людьми второго сорта. А в 90-х годах стало престижным быть юристом и экономистом.

Если социальный статус – это позиция индивида в группе, в социальном институте, в обществе, наконец, во взаимодействии друг с другом, то личность должна соответствующим образом строить свое поведение. Поведение, ожидаемое (или нормативно одобренное) от личности в соответствие с ее статусом, называют социальной ролью. Если статус – это сами функции, права и обязанности, то роль – это ожидаемый образ поведения. Для обозначения реального поведения существует другое понятие – ролевое поведение. Более того, каждый статус обслуживается набором ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, называют ролевым набором (студент перед преподавателем, перед деканом, перед товарищами, перед родителями).

Многообразие ролей определяет и индивидуальный облик личности, ее духовный мир. Но ролям учатся, и здесь надо иметь в виду два момента: человек должен

- научиться выполнять обязанности и пользоваться правами;

- приобрести установки и чувствования, соответствующие данной роли (так, все женщины ведут хозяйство, но только некоторые из них делают это с удовольствием и любовью).

Учатся ролям с детства. Например, в традиционном обществе основное значение имеют предписанные роли. Основой для них являются пол, возраст, национальность, религиозная и классовая принадлежность. Даже в современном обществе мальчиков и девочек учат по-разному (мальчика спрашивают: Кем будешь?, А девочку – Откуда у тебя такое хорошее платье?).

Все люди по-разному играют свои роли. Каждый актер по-своему играет Отелло. Не все солдаты храбрые, а священники – святы. Роли, как правило, усваиваются бессознательно. Однако ролям можно учиться, как это делают дети, играя в продавцов, врачей, пап и мам. На этой основе социологи разработали концепцию ролевого поведения, проводят многообразные тренинги и ролевые игры.

Ролевое поведение может сопровождаться ролевыми конфликтами. Ролевые конфликты бывают двух типов: внутриролевые и межролевые. Внутриролевые конфликты связаны с различным пониманием одной роли. Они возникают в том случае, когда личность, исполняющая роль, понимает ее иначе, чем ожидает группа (или руководитель считает, что подчиненный выполняет свои обязанности не так, как следовало бы; а жена укоряет мужа, что он не как другие мужья). Межролевые конфликты – это столкновение разных ролевых требований, несовместимых друг с другом (так политики, принимая решения, противоречащие их предвыборным обещаниям, мотивируют их какими-то «высшими» политическими интересами).

назад