35. Социология морали.

Под влиянием учения Канта Дюркгейм заинтересовался проблемами морали и у него возникло намерение облечь нравственную философию немецкого мыслителя в социологическую форму.

Для Дюркгейма характерно отождествление морального с социальным. Он выводил мораль из содержания социальных условий, понимая ее как принудительную систему правил повседневного поведения, а общество рассматривал как моральное единство индивидов.

Содержательным ядром морали является понимаемый в кантовском духе долг с его императивностью, безличностью, независимостью от места и времени. Другим ее важнейшим компонентом является благо как средоточие интересов социальной общности.

Источники морального долженствования пребывают не в индивидах, а в обществе, в сфере его коренных интересов. Поэтому мораль всегда такова, каково общество. Моральные нормы имеют свойство изменяться в зависимости от изменений социальных стандартов. Но во всех случаях социум считает истинно моральным поведением такое, когда человек жертвует личным во имя общественного. Лишь то общество становится "моральным", где его члены прочно усвоили содержание нормативных принципов.

Главная задача морали состоит в том, чтобы воздействовать на поведение индивидов и удерживать их от проявлений произвола. Она предназначена формировать у личности такие качества, как дисциплинированность, коллективистские (корпоративные) чувства, автономию воли как способность свободно, исходя из внутренних стремлений, следовать моральным нормам. Формированию данных свойств помогает изучение этики, сопровождающееся приобретением знаний тех причин, согласно которым человек должен добровольно подчиняться социоморальным предписаниям.

Согласно существующим общественным группам имеются несколько типов морали. От государства и его интересов производна этатистская мораль, представляющая государство как высший моральный авторитет, дарующий индивидам свободы и права. Профессиональным группам соответствуют кодексы профессионально-корпоративной морали, позволяющие собратьям по цеху ощущать практически духовное единство, дающие чувство защищенности. Жизнь семьи обслуживается нормами семейной морали, которые обеспечивают безопасность членов семьи, воспитывают альтруистические наклонности, защищают от одиночества, препятствуют самоубийствам.

36. Социология семьи.

1. Семья - специфическое образование: малая социальная группа и социальный институт одновременно.

Социология семьи как специальная отрасль социологического знания берет начало в эмпирических исследованиях Рилза и Ле Пи.

По мнению социологов, семья и необходимость ее сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве населения.

С институтом семьи тесно связан институт брака.

Брак - санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная устойчивая форма половых отношений.

Основой семьи, как правило, является брачная пара. Исключения: не-полные семьи, юридически не оформленные семьи.

2. По характеру распределения семейных обязанностей и лидерства семьи делятся на три основных типа:

• традиционная (патриархальная) семья;

• нетрадиционная (эксплуататорская) семья;

• эгалитарная семья (семья равных).

Традиционная (патриархальная) семья предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений. Для этого типа характерны:

1. экономическая зависимость женщины от мужчины;

2. функционально четкое разделение и закрепление мужских и женских обязанностей;

3. главенство мужчины в семье.

Нетрадиционная (эксплуататорская) семья предполагает:

1. равное участие мужчины и женщины в общественном труде;

2. домашние обязанности возложены на женщину.

Эгалитарную семью (семью равных) характеризует:

1. справедливое разделение домашних обязанностей;

2. совместное обсуждение проблем и принятие решений всеми членами семьи;

3. эмоциональная насыщенность отношений в семье.

Существуют и переходные типы семей.

В зависимости от своего состава семьи бывают:

• нуклеарные (только родители и дети);

• расширенные (родители, дети и другие родственники).

Процессы индустриализации и урбанизации в современном мире привели к преобладанию нуклеарной семьи.

3. Семья выполняет ряд функций. Важнейшие из них:

• репродуктивная функция;

• воспитательная функция;

• хозяйственно-экономическая функция;

• рекреационная функция.

Репродуктивная функция - воспроизводство в численности детей численности родителей.

Воспитательная функция: семья оказывает решающее влияние на формирование личности ребенка, а также взрослых членов семьи.

Социологи выделяют следующие стереотипы семейного воспитания:

• детоцентризм;

• профессионализм (родители возлагают свои обязанности по воспитанию детей на педагогов детсадов и школ);

• прагматизм (ориентация детей на получение материальной выгоды).

Хозяйственно-экономическая функция семьи охватывает следующие аспекты семейных отношений:

• ведение домашнего хозяйства;

• семейный бюджет;

• распределение домашнего труда;

• опека над малолетними и престарелыми и т. д.

Рекреационная функция семьи заключается в:

• создании чувства безопасности и психологического комфорта у членов семьи;

• организации семейного досуга и отдыха.

4. Определяющее значение для стабильности брака имеют внутренние факторы. В основе развода лежит конфликт между супругами.

Уровни супружеских отношений, на которых возникают конфликты:

• психофизиологический уровень (сексуальная дисгармония);

• психологический уровень;

• социально-ролевой уровень;

• социокультурный (духовный) уровень.

Причины семейного конфликта социологи делят на:

• причины, существовавшие до создания брака, или факторы риска;

• причины, возникшие в течение совместной жизни.

Причины, существовавшие до создания брака (факторы риска):

1. большая разница в возрасте супругов (особенно если старше женщина);

2. разница в образовании супругов;

3. алкоголизм одного из супругов;

4. легкомысленное отношение к браку;

5. ранний возраст вступления в брак;

6. вероятность скорого рождения ребенка;

7. малый срок знакомства;

8. резкое несогласие родителей на брак;

9. брак по принуждению.

Причины, возникшие в течение совместной жизни:

1. бытовые (жилищные, материальные и пр.);

2. межличностные конфликты;

3. внешние факторы (измена, вмешательство родственников и др.).