1/14 Марта - Евдокия (Авдотья) - наступление весны по старому стилю. Об

этом дне говорили: "Вздел Ярило зиму на вилы", что вполне понятно, если

вспомнить о весенней, солнечной символике Ярилы. Первый весенний день - он

же начало традиционного Нового года - в значительной степени определял

собою наступающий год (ср. современную примету "как встретишь Новый год,

так его и проведешь"), в особенности его теплое время. Это отражено в

народных приметах, тесно связывающих погоду на Евдокию с будущими весной и

летом, а то и всем годом, а также с видами на урожай. С этого дня

начиналась подготовка к весенним работам. В поверьях отражены и

представления о пробуждении подземных жизненных сил: "бабы верили, что на

Авдотью "все подземные ключи закипают", поэтому начинали белить холсты".

"Женский" по имени день, к тому же открывающий весну, был благоприятен для

начала женских работ: с Евдокии начинали ткать.

Именно с этого дня во многих регионах начиналось "кликание весны". Для

этого дети и девушки, забравшись на высокие места (крыши, пригорки),

выкрикивали особые магические тексты, призывающие весну, - "веснянки":

Благослови, мати,

Весну закликати.

Рано, рано,

Весну закликати.

Весну закликати,

Зиму провожати,

Рано, рано,

Зиму провожати.

Зимочку в возочку,

Летечко в челночку.

Рано, рано,

Летечко в челночку.

(Брянская обл.)

Благослови, Боже,

На взгорочку сести,

Весну загукати,

Летечко отмыкати,

Зиму замыкати:

Летечко тепленько,

Зима студеная,

Летечко в каточку,

Зима в полозочку.

(Смоленская губ.)

Приди к нам, весна,

Со радостью!

Со великой к нам

Со милостью!

Со рожью зернистой,

Со пшеничкой золотистою,

С овсом кучерявыим,

С ячменем усатыим,

Со просом, со гречею,

С калиною-малиною,

С черной смородиною,

С грушами, со яблочками,

Со всякой садовинкой,

С цветами лазоревыми,

С травушкой-муравушкой!

(Томская губ.)

9/22 Марта - Сорок мучеников, Сороки - время, когда "день с ночью

меряется". Этот день таинственным образом связан с наступавшими вскоре

после летнего солнцестояния Петровками (29 июня/12 июля) - проводами весны

и началом лета на Севере. В народе говорили: "Во что Сороки, в то и

Петровки". Сороки связаны с утренними заморозками (после них предстоит 40

утренников; на юге утренний и вечерний считали за два), с прилетом сорока

сороков птиц, несущих весну: так переосмыслил народ христианское название

(вероятно, по ассоциации с птицей сорокой). В этот день пекли знаменитых

весенних "жаворонков", которых дети носили на палках и приговаривали,

например:

Жаворонки, прилетите,

Студену зиму унесите,

Теплу весну принесите,

Зима нам надоела,

Весь хлеб у нас поела!

В заклинках встречается и распространенный фольклорный мотив магических

ключей от лета, приносимых птицами из ирия:

Уж ты пташечка,

Ты залетная!

Ты слетай

На сине море,

Ты возьми

Ключи весенние,

Замкни зиму,

Отомкни лето!

(Смоленская губ.)

Печеных птичек поднимали на палках или вилах как можно выше или оставляли

на высоких местах; известен также обычай съедать их, а головки отдавать

скотине. В Орловской губернии дети отдавали их матери, говоря: "Как

жаворонок высоко летал, так чтобы и лен твой высокий был. Какая у моего

жаворонка голова, так чтобы и лен головастый был", - вновь типичное

магическое заклинание, построенное на принципе магии подобия

(имитативной). Запеченные в птичках различные небольшие предметы

использовались для ритуального гадания, обычно в переходные периоды

времени (святки). Симметрия, взаимная соотнесенность сезонов проявлялась в

поверье, что погода 1 апреля и 1 октября (как и в другие соответствующие

дни этих месяцев) одинаковая. Сам же конец марта - начало апреля был

временем окончательной победы весны над зимой, происходившей, по мнению

народа, на Благовещенье - 25 марта/7 апреля, единственный праздник, когда

православным строго-настрого была запрещена любая работа: в этот день

"птица гнезда не вьет, девушка косы на заплетает". На Благовещение не

глядят на пряжу, не сидят под дымом (т.е. не занимаются домашними

работами, не готовят горячего). Запреты, как мы видим, касались в основном

женщин. Даже "кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещенье".

Благовещенская погода совпадает с пасхальной и определяет виды на урожай.

Это день неблагоприятный, отрицательный с точки зрения сакрально-сти (как

и следующий - Гавриила). На Благовещенье происходят ссоры, скандалы и

недоразумения, в этот день нельзя надевать новую одежду, иначе наверняка

порвешь или испортишь, день также опасен с точки зрения возможного сглаза

(призора), наговора и прочего злого магического воздействия, для

предохранения от которого жгли особые костры, через которые скакали, а

дымом окуривали одежду, чтобы сделать ее непроницаемой для враждебных сил.

Огни жгли и в избах всю ночь накануне этого дня, чтобы лучше уродился лен;

в противном случае его выжжет молния: мифологический мотив огненного

наказания за нарушение запрета