2.Социологические взглядыСпенсера

(Конспект)

Спенсер (радикальный либералист) – основоп-к органич-го эволюционистского направления. Осн. понятия: эволюция, организм, интеграция, дифференциация, адаптация. Чел-е об-во в чем-то подобно живому организму и в процессе его развития можно сопоставить с эволюц-ыми процессами живой природы. Эта идея явилась основой, на кот-й начинает формир-ся соц. эволюционизм.

2 Подхода к изучению об-ва:

1.соц. механизм: об-во - это агрегат, состоящий из элементов, кот.можно и нужно изучать независимо друг от друга.

2.соц. организм: об-во - это живой организм, состоящий из разнородных элементов, облад. относит-ной автономией, но действ.согласно единым принципам.

Эволюция- переход от гомогенности к гетерог-ти, от однород-ти к разнород-ти, т.е. усложнение. Переход от неопред-ти к опред-ти- утверждение и закрепл-е опред. ф-ций и обязан-й за разл. обществ. стр-рами и сис-ми. Рост внутр. диффер-ции, обособ-е различиемобщест-х сис-м и институтов др. от друга. Усиление интегр-ции отдел. частей целого: невозм-ть различить обществ. структур сущ-ть независимо др от др. Факторы соц. эволюции:

1.первичные: внутренние (психолог.ифизич. особ-ти ч-ка); внешние (природная среда и плотность народа)

2.вторичные внутренние (ур-нь социализации ч-ка) внешние (соц. среда)

3.Важнейший фактор развития - конкуренция, кот. производит отбор наиб-ее способных социально, эконом., физиолог.

4)физиолог-ая передача культ.факторов

5)внешняя конкуренция - борьба за сущ-ние м/у об-вами ведет к возник-ю более сложных общностей.

Соверш-е соц. организма-соц. прогресс. Мех-зм с. прогресса-естест. процесс роста соц. организма и дифферен-я его частей и фун-й. Об-во сущ-т для блага своих членов, а не члены для блага об-ва. Цель прогресса- переход от об-ва, в кот. лич-ть подчинена соц. целому к такому состоянию, при кот. соц. организм служат составляющим его инд-дом. Механизм Соц. эволюции- конкур-я б-ба м/у индивидом и группой, отбор наиб адаптивных, передача адапт. факторов по насл-ву. Об-во проходит фазы эволюции:

1.военное об-во- разделение труда и сотруд-во м/у людьми основано на принуждении.

2.Промышл-е об-во: разделение труда и сотруд-во основано на добров-м согласии и лич-ой свободе.

(Для лучшего понимания-инет) Социология Спенсера

Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог, один из основоположников позитивизма, родоначальник эволюционизма

Чертами науки Спенсера являются идеи прогресса, эволюционизма; и дальнейшее развитие позитивизма Конта. Основания социологии Спенсера:

- Эволюционизм. В своем труде «Основания биологии» Спенсер развивает идеи дарвинизма в социологическом смысле. По его мнению, в обществе выживает сильнейший, существование соперничества и борьбы — естественно.

- Организмическая теория. Общество подобно некоему биологическому организму в своем устройстве и функционировании.

- Эволюция по Спенсеру — это сплошной рост науки от простой недифференцированной однородности до комплекса дифференцированной неоднородности.

Именно Спенсер ввел понятия дифференциации и интеграции.

- Дифференциация — это появление из некой однородности разнообразия ; расчленение на формы и ступени; возникновение в организме в процессе развития морфологических и функциональных различий.

- Интеграция — это возникновение целостности, единства в системе, основанных на взаимодополняемости и взаимозависимости отдельных элементов.

Социологическая система Спенсера базируется на трех основных элементах:

· эволюционной теории,

· органицизме, (рассмотрение общества как определенного рода организма),

· учении о социальной организации — структурных механизмах и институтах.

По аналогии с биологическим организмом Спенсер рассматривал общество как сложный организм, исходным элементом, которого выступает индивид. Правда соотношение части и целого он трактовал особым образом. Индивид, хотя и выступает частью целого (общества), тем не менее это не обычная часть органического целого, а такая, которая характеризуется многими признаками целого, но обладает относительной свободой в рамках целостной структуры общественной организации. Спенсер выделял черты сходства биологического и социального организмов:

1.рост, увеличение в объеме,

2.усложнение структуры,

3.дифференциация функций,

4.рост взаимодействия структуры и функций,

возможность временного существования частей при расстройстве

Аналогия с биологическим организмом сказалась и на трактовке идеи эволюции Спенсера. В теории эволюции он выделил две стороны: интеграцию и дифференциацию:

· интеграция — в объединении индивидов в группы (органы по аналогии с биологическим организмом), каждый из которых выполняет свойственные ей функции. Общество возникает как объединение индивидов в связи с ростом численности или постепенным слиянием маленьких владений в крупные феодальные, из которых вырастают провинции, королевства, империи.

· дифференциация заключается в движении от однородного к разнородному, в усложнении строения. Первобытное общество — простое и однородное. Но в последствии возникают новые социальные функции, происходит разделение труда, происходит дальнейшая разнородность структуры и функций, что приводит к возникновению другого более сложного типа общества.

Спенсер сформулировал основные принципы функционального подхода, которые затем развил Парсонс. Эти принципы состояли в следующем:

1.Общество рассматривается как целостная структура, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и т.д.

2.Каждая часть может существовать только в рамках целостной системы, где она выполняет определенные функции.

3.Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все вместе функции направлены на поддержание устойчивости общества и его воспроизводство.

4.Поскольку каждая из частей выполняет только ей присущую функцию, в случае нарушения деятельности частей, выполняющих определенные функции, чем больше эти функции отличаются, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции.