«Эволюция, есть закон Жизни,

Число, есть закон Вселенной,

Единство, есть закон Бога»

(Пифагор)

3.1. Холизм – новое осмысление. Иллюстрации

«Моей первой мыслью был Бог, второй - Разум, третьей и последней – Человек»

(Л. Фейербах)

Не зря, мудрецы считают, что новое, – это хорошо забытое старое. Системному Синтезу довольно близки основные идеи и положенияхолизма. Это понятие было введено Яном Христианом Смэтсом (в других источниках – Смутс), южно-африканским политическим деятелем и военным, в его произведении «HolismandEvolution», в 1926 г. Учением стал благодаря стараниям Джона Скотта Холдейна (1860 – 1936), английского учёного-физиолога. («Thephilosophicalbasisofbiology», 1931 г.).

Откроем «Энциклопедический словарь», том 3, изданный в Москве в 1955 г., на стр. 559. Читаем:

«Холизм, реакционное идеалистическое учение в современной буржуазной философии, основанное, одним их апологетов британского империализма, фельдмаршалом Я. Х. Смэтсом (1870-1950). Согласно холизму мир состоит из таинственных иерархически расположенных «целостностей», которые познаются при полмощи мистической интуиции».

Но, мир умнеет! В Советском энциклопедическом словаре», 1985 г. издания, читаем:

«Холизм («философия целостности»), идеалистическое учение, рассматривающее мир, как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным «фактором целостности»…».

В общем, в туманной дымке, очень бледные очертания Системного синтеза,который нами рассматривается. А вернее, в душном смоге, возникшем, от беспредметного состязания материалистов с идеалистами, атеистов с теологами и т. д. и т. п.

Между двумя точками зрения, позициями, говорят, лежит не истина, а проблема.

Сегодня, учёные гораздо осторожнее и сдержаннее высказываются, относительно каких-то учений, феноменов, стоящих проблем, независимо от того, к какому лагерю они относятся. Всё чаще, посрамлёнными оказываются, максималисты.

Да, учёный должен опираться на факты, прежде всего. Но, зачастую, не только фактов, явно недостаточно, но они ещё и явно противоречат! Но, всё это продолжается до тех пор, пока недостаёт информации. Информация помогает выбрать верную философскую позицию, обрести многовекторность восприятия, добиться синтезности мышления. Тогда противоречия устраняются сами собой, всё становится на свои места.

О разумности, (способности мыслить), других систем, субъектов, кроме человека, учёные, религиозные философы, спорят с незапамятных времён. Спор, окончательно, так и не решён. Человечество ищет партнёров по разуму и в микро - и в мегамире, и в Космосе, и в других измерениях, параллельных мирах. Увы, пока, безуспешно.

Хотя, сама постановка вопроса, таким образом, возможно, неправомерна. Ведь нет, пока, чёткого определения таких принципиальных понятий, как разум, мысль, мышление, сознание, даже на языке человеческом. Выходит, пока, не доросли! Ведь категории эти, более сложные, универсальные и тонкие, чем мы считаем. Мы забываем о барьерах, стоящих, между островками разума. Пока ещё, даже, например, шведу, очень трудно понять украинца, без знания языка. А если, к языковому барьеру добавить психологический, физиологический, морально-этический, физико-химический и т. д., то дистанция, между мыслящими субъектами, неизмеримо возрастёт.

Наверняка, у Вселенной, точнее, у Природы, развивающейся по Законам Космоса, есть своя Духовность, свои понятия Добра и Зла, Этики и Морали, которые диктуются и контролируются Высшими силами. Нашей логике, пока ещё, трудно осмыслить сценарии взаимоотношений с Природой, Биосферой, Космосом. Слаб пока ещё наш уровень.

Но, человек, безусловно, включён, во вселенскую цепочку мирового Разума, занимает отведённое ему место, управляется и контролируется «фактором целостности» – Высшими Силами посредством Энтелехии.