- •Тема 4-5. Проблема людини у контексті сучасної біології та філософії (4 год.).
- •1. Природа, суспільство, людина
- •2. Сутність і походження людини
- •3. Біологічне й соціальне в людині. Спадковість і виховання
- •4. Людська діяльність
- •5. Життя, смерть і безсмертя
- •Проблема життя смерті і безсмертя в історії філософії
- •1 Введення
- •2 Поняття життя і смерті у філософії
- •3 Тема смерті у різних народів
- •3.1 Китайці
- •3.2 Єгиптяни
- •3.3 Євреї
- •3.4 Європейці (філософія а. Шопенгауера)
- •4 Розуміння смерті в концепціях різних релігійних поглядів
- •4.1 Християнство
- •4.2 Іслам
- •4.3 Буддизм
- •5 Види безсмертя, шляхи його набуття
- •6. Біоетика, проблема евтаназії
- •7 Висновок
- •Використана література:
- •Сенс життя людини. Проблема смерті та безсмертя.
- •Проблема змісту життя, смерті та безсмертя людини Проблема змісту життя людини
- •Проблема смерті та безсмертя
- •«Людина як соціальна істота. Співвідношення соціального і біологічного в суспільстві ».
- •1. Людина як соціальна істота. Співвідношення соціального і біологічного в суспільстві.
- •1.1. Концепції співвідношення соціального і біологічного в людині.
- •1.2. Зміна біологічних особливостей людського організму в процесі еволюції.
- •1.3. Функції сервісної діяльності в подоланні дисгармонії між соціальними процесами і біологічними особливостями людини.
- •«Клонування як філософсько-антропологічна та етична проблема»
- •Розділ 1 історія клонування
- •1.1. Клонування рослин
- •1.2. Перші досліди на амфібіях
- •1.3. Невдачі експериментів з мишами
- •Розділ 2 соціально-філософські, етичні проблеми клонування людини та біоетика
- •2.1. Клонування людини як соціально-філософська проблема
- •2.2. Етичні проблеми клонування людини
- •2.3. Клонування та біоетика
- •Розділ 3 правові аспекти клонування людини
- •3.1. Захист людської особистості на міжнародному рівні
- •3.2. Сучасний стан в Україні
- •VI. Християнство і науково-технічний прогрес
- •VII. Проблема екології
- •VIII. Проблема біоетики
- •Правові аспекти клонування людини
- •Эвтаназия и Церковь. Эвтаназия и Религии
- •Етичні проблеми евтаназії
- •Евтаназія — убивство з милосердя? Олександр Грандо «Дзеркало тижня» №44, 11 листопада 2000, 00:00
1.2. Зміна біологічних особливостей людського організму в процесі еволюції.
Направляюче вплив соціального призводить до того, що біологічні якості людини продовжують розвиватися і досягають більшої досконалості, ніж у тварин. У цьому сенсі говорять, що людина - «саме живе з усіх живих істот». Біологія людини - найрозвиненіша і досконала біологія. Це виражається в тому, що людина в біологічному відношенні пристосований до заняття будь-який екологічної ніші, будь-якого середовища проживання - аж до космічного простору. Крім того, людина володіє найбільшою в тваринному світі фізичною активністю. Існують підрахунки, згідно з якими людина протягом життя витрачає на 1 кг живої ваги в 6 разів більше енергії, ніж найбільш активні хижаки. Соціальна активність призводить до підвищення біологічної активності організму (людина рухається більше, ніж тварини). Правий був Гегель: «... Практична культура і якраз у звичці та потреби в занятті».
У ході історичного розвитку змінюється соціальний запит на біологічні особливості людського організму. З моменту виникнення людини сучасного, кроманьонского типу фізична організація і розумові здібності людей змінилися дуже мало. Однак у процесі освіти і виховання на основі одного і того ж біологічного організму можна створити різні типи особистості. При цьому в різні історичні епохи виявляються затребувані абсолютно різні біологічні риси та задатки людини. Так, в епоху примітивного фізичної праці цінується фізична сила, а в епоху комп'ютерів - інтелектуальні, творчі здібності. (Один з найбільш видатних людей сучасності, засновник компанії «Майкрософт» Білл Гейтс жартує з цього приводу, що, живучи в більш древні часи, він навряд чи досяг би в житті помітних успіхів і швидше за все просто став би здобиччю який-небудь звірюки). Всі ці приклади показують, що соціальне начало людини хоч і залежить від нижчого по відношенню до нього біологічного, все ж спрямовує розвиток останнього і визначає зміст історичного процесу. Це означає, що природа людини є цілісною, соціальна, а соціальна форма матерії в діалектично знятому, підпорядкованому вигляді містить у собі свою біологічну, хімічну та фізичну основи.
Механізм взаємодії суспільства і його природної основи найбільш точно описує саме концепція інтегральної соціальної природи людини.
Концепція двоїстої, соціально-біологічної природи людини зазвичай виходить з того, що в історії суспільства йде боротьба між біологічним і соціальним початком. Кажуть, наприклад, що людина все більше і більше «олюднюється», культура витісняє з нього звіра і т. п. Таким чином, у процесі суспільного розвитку роль біологічних процесів зменшується, а роль соціальних пропорційно збільшується. Значення біологічної основи людського організму зменшується і звужується. Людина стає все «більш соціальним» і все «менш біологічним» істотою.
Спираючись на такий підхід, кажуть, наприклад, що школа повинна давати учням більше знань, розвивати інтелект, готувати людину до соціальної адаптації в реальному світі, що починається за порогом школи, і т. п. При цьому біологічне начало в людині або ігнорується, або визнається несуттєвим. Так, вважається, що сексуальний потяг досить просто обмежити, потреба в їжі задовольняється досить легко, а потреба у фізичних навантаженнях людина повинна задовольняти як вміє своїми силами (робити гімнастику і т. п.). Неефективність такого підходу яскраво демонструє навіть офіційна російська статистика. Середня тривалість життя в Росії набагато менше, ніж у країнах «великої сімки», переважна більшість школярів вже з дитинства набувають серйозні порушення здоров'я, поширені наркоманія та алкоголізм. Ці явища мають багато економічних і політичних причин, однак логічно поставити питання: чи не є однією з цих причин те, що діяльність товариства грунтується на неправильному, спрощеному розумінні взаємодії соціального і біологічного?
З точки зору концепції цілісної, інтегральної природи людини, біологічне - основа соціальних процесів, яка в ході розвитку суспільства не слабшає, а, навпаки, посилюється разом із зміцненням власне соціального. Соціальне не «витісняє» з людини якесь «звірине початок», а розвивається тільки разом з цим включених до неї біологічним началом.
Укріплення, а не ослаблення біологічних основ суспільства - необхідна умова успішного розвитку суто соціальних якостей і здібностей людини.
Ця недостатньо зрозуміла сучасним суспільством закономірність достовірно підтверджується рядом досліджень, проведених протягом останніх десятиліть. Так, поганий стан здоров'я школярів по всій Російській Федерації явно пов'язано з нестачею фізичної активності. Згідно з дослідженнями, проведеними ще в 70-80-і рр.. XX ст. у декількох республіках СРСР, школярі та студенти витрачають на заняття спортом в середньому 4 години на тиждень. Між тим обгрунтований медиками мінімум, необхідний для підтримки нормального стану здоров'я, - 12 годин для школярів і 10 годин для студентів. «Узагальнюючи дані досліджень, проведених на Україну, а також в інших республіках, включаючи Естонію, можна стверджувати, що мінімальну норму рухової активності отримують не більше 10% трудящих і школярів»: З тим, що відбувається в сучасному суспільстві збільшенням психічних навантажень фізичні навантаження повинні не слабшати, а, навпаки, збільшуватися, щоб компенсувати, врівноважити навантаження на психіку. Тому, наприклад, стару радянську практику, коли школярам, які отримують погані оцінки, не давали відвідувати спортивні секції, слід вважати безграмотною. Характерно, що найбільш високий відсоток людей, у дорослому віці займаються фізкультурою і спортом, у згаданому дослідженні був; виявлений серед вчених Сибірського відділення АН СРСР, тобто.. у тих, хто багато й успішно займається інтелектуальною діяльністю. Посилені фізичні навантаження їм тільки допомагають.
Ще одна важлива риса біології людини - її універсальність. Вона проявляється, зокрема, в тому, що постійне виконання монотонних, одноманітних фізичних рухів несумісне з біологією людини і спотворює його організм. Так, у працівників однооб різного і напруженого конвеєрного виробництва набагато частіше ніж у будь-кого іншого, виникають проблеми з фізичним і психічним здоров'ям. (Тому в західних країнах робляться спроби розробляти технології, альтернативні конвеєрним). Спортсмени, посилено займаються тільки одним видом спорту, досить швидко заходять в глухий кут: їх результати перестають рости. Єдиний вихід, яким користуються в таких випадках, перемикання на інші його види. Тільки одночасне заняття різними спортивними дисциплінами дозволяє домогтися поклади тільних зрушень в тому головному виді спорту, в якому людина виступає на змаганнях. Людський організм, на відміну від організму тварини, не терпить вузької спеціалізації у фізичних навантаженнях. Якщо вона виникає в процесі праці, необхідна компенсація у виді спорту, туризму, фізичної культури. Якщо суспільство не створює умов для такої діяльності, закономірно входять в моду інші, руйнівні для організму види компенсації м'язового та нервового напруження - за допомогою асоціальної (злочинного) поведінки, алкоголю і наркотиків.
Ми живемо в епоху формування постіндустріального суспільства, коли розгортаються кризові процеси в багатьох сферах людської діяльності (екологічна криза, криза довіри,: криза сім'ї і т. п.). Фахівці стверджують, що є підстави говорити і про стан соціально-біологічного кризи, в якому перебуває сучасна цивілізація. У період формування людського суспільства біологічна організація людини поступово пристосувалася до трудової діяльності. Під її впливом змінювалася рука, виникло прямоходіння, розвивався мозок, удосконалювалися нервова система і органи чуття. Формування індустріальної і постіндустріальної цивілізації, особливо виникнення комп'ютерного праці, спричинило за собою якісне зміна фізичних навантажень на організм. Проте біологічні пристосувальні механізми працюють набагато повільніше, ніж розвивається сучасна техніка і змінюється спосіб життя. Технічні нововведення впроваджуються під впливом економічних і політичних інтересів окремих людей і соціальних груп. При цьому ніхто на перших порах не замислюється, наскільки вони відповідають біологічним можливостям організму. Неминуче виникає більш-менш сильний неузгодженість між цими можливостями і новою технікою, технологічними процесами, новим ритмом життя. Напевно, найяскравіший приклад таких неузгодженостей - освоєння атомної енергії. Виявилося, що можливості організму взагалі виключають роботу з радіоактивними матеріалами на основі старих промислових технологій: уранові стрижні, наприклад, неможливо носити в руках, обточувати напилком і т. п. - це несумісно з життям.
Складне, не до кінця вивчене руйнівний вплив на організм надають робота на комп'ютері, потужна звуковідтворювальна апаратура, нові, синтезовані людиною хімічні речовини, нав'язаний сучасним суспільством режим роботи і відпочинку і багато інших чинників навколишнього нас «другої природи». Одним словом, очевидний висновок: необхідні спеціальні зусилля суспільства за погодженням нових реальностей суспільного життя і біологічних можливостей людського організму. Це протиріччя не може вирішитися само собою.