Мнения & комментарии. Известия, 03.10.2005, №177, Стр. 6

УВАЖАЕМАЯ РЕДАКЦИЯ

ПИСЬМА ПОДГОТОВИЛ АЛЕКСАНДР ТОРБА [[e-mail]] ПИШИТЕ НАМ ПО ЭЛЕКТРОННОМУ АДРЕСУ [e-mail] ИЛИ ОБЫЧНОЙ ПОЧТОЙ: УЛ. ТВЕРСКАЯ. 18. К. 1. МОСКВА. 127994. РЕДАКЦИЯ ГАЗЕТЫ "ИЗВЕСТИЯ".

Дискуссия: "70 лет за скобками" 13.09.2005

"Неправильная" история

Географ С. Карийский ("70 лет за скобками". 13.09.2005) и преподаватель А. Варум ("Диагноз эпохи". 26.09.2005) требуют "вынести за скобки" 70 лет нашей истории как период "чудовищного прошлого". Дело даже не в их чудовищной слепоте по отношению к советской эпохе, ставшей временем русской Голгофы и русской Славы. Главное - не совсем ясно, в чем именно должно состоять то самое "нормальное движение по историческому пути"?

Перед нами - типичный образчик утопического мышления, по законам которого скроена любая прожективная идеология, в том числе и столь бичуемый упомянутыми господами-читателями коммунизм. Ключевая черта утопизма - вера в программируемое^ исторического процесса: достаточно ввести верный код - и все пойдет распрекрасно. Оборотная же сторона медали - вечные претензии к прошлому, в котором злодеи или просто недоумки применяли ошибочные формулы и тем самым запороли все дело. В минувшей истории утописты видят лишь цепь досадных недоразумений, всего-навсего черновик, который остается только скомкать и выбросить. Именно фанатики-утописты приносят человечеству все зло. ломая жизнь через колено согласно своим сценариям благоденствия и расчищая дорогу очередному "локомотиву истории" - будь то диктатура пролетариата, избранной расы или рыночной экономики. Но в истории не проложены рельсы, по которым "голубой вагон" доставил бы нас в идеальное будущее. Каждый сам прокладывает свой путь и раскрывает смысл своей судьбы. А история - это интеграл индивидуальных стремлений, подвигов и ошибок живущих в ней людей. Остается лишь достойно делать в истории свое дело. Анатолий Черняев, кандидат философских наук [[e-mail]]

Читатель - автору

Гордая зависть

Как-то, обозревая книжные развалы, насыщенные произведениями Пауло Коэльо, и убоявшись упреков внутреннего голоса в снобизме, я приобрел одну из книжиц. Названия не помню. Не дочитал, почувствовав, что утопаю в пустоте, наполненной смысловыми окатышами. Запомнилась только фраза: "На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала".

Припомнилось это в связи с опубликованным в "Известиях" эссе Коэльо "Сосед и деревья" (20.09.2005). Сосед писателя потребовал спилить деревья, поскольку сухие листья падали на крышу его дома. Коэльо стало жаль деревьев, и он просто предложил купить соседский участок и тем самым снять коллизию. Сосед-старик наотрез отказался от выгодного предложения, позволявшего взамен приобрести "прекрасный дом в городе и жить там с женой до конца дней". Вывод же инженера человеческих душ таков: "Мы так привязаны к своему образу жизни, что отвергаем прекрасный шанс, ибо не знаем, как следует воспользоваться им". Осмелюсь предположить, ошибается эссеист. Сама ничтожность повода к требованию лесоповала говорит о вполне естественной завистливой неприязни небогатого человека к богатенькому Буратино.

С другой стороны, есть ведь и у бедняков собственная гордость, достоинство, наконец. Ишь ты. думаешь, все продается, все можешь купить? Шалишь!

Георгий Антипов, доктор философии, Новосибирск [[e-mail]]

Мысли по поводу

Администрирование не знает границ

Давно ли все российские средства массовой информации потешались над теперь уже бывшим премьер-министром Украины Юлией Тимошенко, когда она административными мерами пыталась остановить рост цен на бензин. "Эх ты. неуч. -звучало лейтмотивом в публикациях, - разве ж рыночная экономика так работает? ! "

Особенно замысловато выразился московский голова, универсальный специалист, написавший в "Известиях": "Административным восторгом запретов пытаются популистски снизить цены на бензин" ("Оранжевая серость, или Обесцвеченная революция". 31.08.2005). Однако пролетело время - и до нас добралось это же самое веяние. Цены на бензин заморожены. Может. Юрий Михайлович возьмется разъяснить эту ситуацию? Юрий Байкальский, предприниматель [[e-mail]]

Читатель - читателю

Сытость для начала

Что меня особо смешит в квасных патриотах, так это избыток желчи, изливаемой на цивилизованные демократические страны. "Вся цивилизованность современная, - пишет читатель Юрий Жуков ("Стаж сытой жизни", 12.09.2005). - зиждется не более чем на стаже сытой жизни, достатке, не отягощенном борьбой за существование". Вот это НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ более всего и смешит. Потому что цивилизованный рынок и его демократическая надстройка не могут, как бог из машины, выскочить из бескормицы "средь денежной нехватки, пьянки, руководящих клизм", как пелось, когда строили "коммунизм". Так не бывает. Чтобы войти в цивилизацию, стране нужен маломальский зажиточный стаж. Который мы ныне и нарабатываем, отнюдь не чураясь мировых примеров. Но вот беда (цитирую Жукова): "Миллионы наших граждан мало что хотят изменить в своей жизни" (! ? ). Не думал, что у нас уже столько "новых русских". Но хорошо бы спросить тех, у кого стаж сытости пока маловат.

Э.Б. Рудник, Москва [e-mail]]

Мысли по поводу

Достали уже

В годовщину Беслана европейцы, в частности, бывший министр юстиции Франции Робер Бадинтер. опять навязывали нам свой взгляд на смертную казнь ("Россия до сих пор не отменила смертную казнь. И этому нет оправданий", 08.09.2005). А я вспоминаю, как на следующий день после первого взрыва жилого дома в Москве, в сентябре 1999 года, на телеэкранах появился гуманист, совесть нации Д.С. Лихачев и призвал восстановить смертную казнь в России.

Сегодня никто не сможет нас упрекнуть в том. что мы желаем смерти особо опасным преступникам под влиянием эмоций. Это тщательно продуманная жизненная позиция. Мы не собираемся претендовать на прерогативы Божества.

Мы не хотим мстить тем же террористам или даже "наказывать" их.

Мы хотим их сослать туда, откуда они уже не смогут доставать нас своим безумными выходками. Достали уже.

Георгий Ясько, экономист, Владикавказ [[e-mail]]

Читатель - читателю

Коллективный разум

Доктор ЭКОНОМИЧЕСКИХ наук Л.С. Шаховская, обсуждая вопрос о смертной казни в России, указала французскому экс-министру ЮСТИЦИИ, что "один человек может быть дураком, весь народ глупым не бывает" ("Народ не бывает...". 28.09.2005). Первая часть этого постулата бесспорна. Что касается второй, то сомнения остаются, ибо ум, во-первых, понятие сложное, во-вторых, индивидуальное. Хотя в борьбе с пресловутым культом личности и пустили в ход выражение "коллективный разум партии", не видно, чтобы этот коллективный разум привел к чему-нибудь путному.

Если при Петре I четвертовали и сажали на кол. а при Александре I этого не делали, не значит, что Александр был умнее Петра. Сейчас средства связи и компьютерная техника в принципе позволяют реализовать так называемую прямую демократию - по любому вопросу узнавать мнение каждого гражданина и следовать воле большинства, убеждаясь таким образом на практике, глуп народ или нет. Этим ловко пользуются демагоги типа Зюганова, предлагая для референдума вопросы вроде "Хотите ли вы, чт.обы высшее образование, здравоохранение и пр. были бесплатными? ", "Хотите ли вы, чтобы Стабилизационный фонд раздели на всех поровну? ". Догадываетесь, что ответит на это народ?

Проблема смертной казни при своем обсуждении требует не эмоций и "революционного правосознания", а огромных знаний истории, психологии, теории права и статистики преступлений. Большинством голосов такие вопросы не решаются.

А.Глобус, Санкт-Петербург [e-mail]]

***

Судебная эвтаназия

В четверг в Голландии с помощью эвтаназии ушел из жизни Яап Ян Линд. Он был отцом Владимира Линда, одного из 39 арестованных лимоновцев, которых судят сейчас за захват приемной администрации президента России. Отец, который был болен раком, и сын, который сидит в Бутырке, хотели попрощаться друг с другом, как это положено делать отцу и сыну. Но им помешал Тверской суд Москвы.

Тверской суд не отпустил арестованного Владимира Линда к умирающему отцу, решив, что Владимир не вернется в Россию. Не помогло даже личное поручительство посла Голландии в России. Тверской суд посчитал: раз у Владимира есть кроме российского еще и голландское гражданство, то он просто останется там и станет недосягаем для Тверского суда.

Чрезмерная жестокость этого судебного решения удивила многих россиян. Хотя для тех, кто следит за процессами по делам лимоновцев (а неоднозначная или, наоборот, однозначно негативная оценка их политической деятельности здесь ни при чем), ничего удивительного не произошло. Российская правоохранительная машина уже давно перемалывает судьбы членов этого молодежного движения с особой жестокостью. Судите сами. Сначала прошлой зимой Хамовнический суд дал санкцию на арест 39 лимоновцев, участвовавших в захвате приемной администрации президента. Это решение не имеет аналогов - таких массовых арестов у нас в стране очень давно не было. Всем арестованным сначала вменили попытку захвата власти. По этой статье можно приговорить к 20 годам лишения свободы.

Вскоре статью смягчили - поменяли на "массовые беспорядки". Тем не менее все участники захвата приемной до сих пор остаются под стражей. Обратите внимание: 39 молодых людей, которые нанесли государству ущерб в 5 тысяч долларов (так подсчитали сами потерпевшие - ФСО и Управделами президента), сидят под арестом почти год. Сейчас их судят в Тверском суде. Том самом Тверском суде, который приговорил других лимоновцев - тех, что раньше захватывали здание Минздрава, -к пяти годам лишения свободы в колонии общего режима. В стране, где дают условный срок за попытку убийства. 5 лет за сломанную мебель - это, согласитесь, чересчур.

Лимоновцев кто-то очень не любит. Кто-то очень хочет, чтобы они получили по максимуму. Чтобы больше не врывались в госучреждения и не привлекали к себе внимание. Кто-то организует массовое избиение лимоновцев, а потом дает команду выпустить из отделения милиции всех нападавших. При том, что избитые лимоновцы попали в больницу с переломами.

Власть давно чрезмерно жестока по отношению климоновцам. Просто только сейчас все это заметили. Когда один судья не дал одному парню проститься с умирающим отцом.

А сегодня, в понедельник, адвокат Владимира Линда будет просить Тверской суд отпустить своего подзащитного хотя бы на похороны.

***

Ума палата

Александр АРХАНГЕЛЬСКИЙ

У русского царя в чертогах есть палата. Как знает всякий читатель Пушкина, эта палата не золотом, не бархатом богата, зато в ней развешаны победные знамена, а также картины, на которых изображены лица, полные воинственной отваги. Это - герои национальной истории, на которых поэт призывает равняться.

На прошлой неделе стали известны имена сорока двух членов новосозданной Общественной палаты, которых пригласил лично президент. С января она начнет вести суровый учет и контроль государственных интересов - от имени гражданского общества. Будет ли похожа эта палата на торжественное пушкинское описание? Попадут ли в нее достойные люди? Ответ: они там уже есть. От актера Калягина до экономического журналиста Фадеева и галеристки Салаховой. Тогда ставим другой вопрос: будут ли в ней представлены нерукопожатные особы? Ответ: будут. С трудом представляю себе сколько-нибудь серьезного и самостоятельно мыслящего человека, который без внутренней брезгливости сел бы рядом с ничего не сделавшей для страны и общества безвестной нашисткой, которую предполагалось пригласить в палату. Хорошо же, предложим еще вопрос: имеет ли существенное значение, кого в палате окажется больше - достойных граждан или мелкотравчатых карьеристов? Ответ: никакого. Вспомним любимый анекдот все того же Пушкина. Екатерина Великая спросила генерала-артиллериста, в чем разница между пушкой и единорогом. "Сейчас разъясню, сударыня, - ответил бравый генерал. - Пушка, изволите видеть, сама по себе, а единорог - сам по себе". "А! - воскликнула мудрая государыня. - Теперь понимаю". Единорогом, между прочим, называли разновидность все той же пушки. Но это так, к слову.

Беда заключается не в избытке плохих людей, а радость - не в достатке хороших граждан; проблема таится в иной плоскости. Не нужно тешить себя иллюзиями: в ближайшие годы палата не станет зеркалом, отражающим общественную жизнь; она будет всего лишь условным макетом, замещающим отсутствие этой самой жизни. Достойные люди смогут использовать собственное достоинство себе и стране во благо, вредные - используют вредность себе на пользу, стране во вред; сама же палата ничего серьезного породить не сможет. По той простой причине, что институтов гражданского общества у нас много (более 300 000 некоммерческих организаций), а самого общества как силы, независимой от власти и крупного бизнеса (читай: с властью сраставшегося), нет. В чем колоссальная вина власти, увлекшейся переделом собственности и давно позабывшей о гражданственных нуждах страны; однако не меньшая, если не большая, ответственность-на демократической общественности. Привыкшая без конца плакаться на препятствия, чинимые Кремлем (реальные), на давление административного ресурса (несомненное), на равнодушие избирателей (очевидное), она по-прежнему мыслит глобальными категориями, отвлеченными идеями, руководствуется неутоленными и заведомо неутолимыми амбициями своих лидеров. Но совершенно не желает заниматься тем низовым уровнем жизни, который служит основой и закваской будущего гражданского общества.

Между тем уровень этот, в отличие от уровня федеральных выборов, не задавлен административным ресурсом, не управляется напрямую из Кремля и болезненно затрагивает интересы избирателей, не оставляя им возможности проявить равнодушие. Почему до сих пор не появилось ни одной проигравшей выборы федеральной партии, ни одного движения, тщетно мечтающего о регистрации в партийном качестве, которые поставили бы масштабную и реализуемую цель: взять всю муниципальную власть в свои руки? Всю! У нас, если я не ошибаюсь, более двух с половиной тысяч муниципалитетов; тот, кто придет в них через демократические выборы, будет управлять ими, а значит, страной. Заниматься реальными нуждами реальных граждан, зарабатывать их доверие и реабилитировать в их глазах демократию, демонстрируя ее прямую связь с бытовым слоем жизни. И завтра, пропустив один выборный ход на федеральном уровне, спокойно вернуться в парламент. Победителями. Которым ни один ресурс не страшен. Потому что за ними люди. Самодеятельное и самоуправляемое Общество.

Но нет, "эспээсам" и "яблокам" проще ругать великую и ужасную администрацию президента за то, что строит управляемую суверенную демократию сверху, доступными ей бюрократическими методами. Вместо того чтобы самим создавать ее снизу. Не политика, а сплошная пробирочная палата, она же-палата мер и весов.

***

Обыкновенный русский фашизм

ИОСИФ РАЙХЕЛЬГАУЗ художественный руководитель театра "Школа современной пьес

Фашизм в России здравствует. Это самый шокирующий вывод, который может сделать страна из недавнего телевизионного общения российского президента с нацией. Нацией, отметившей в этом году шестидесятилетие победы над коричневой заразой.

Президент, как известно, ничего не говорит случайно. И его заявление о необходимости усиления работы "всех правоохранительных органов с тем, чтобы фашиствующие элементы исчезли с политической карты нашей страны", значит многое.

Понятно, что миазмы ксенофобии и национальной нетерпимости появились в нашей стране не сегодня. Такие одиозные фашистские группировки, как РНЕ или пресловутая "Память", сформировались еще в начале 90-х годов. Однако власть либо не могла противостоять этой угрозе, либо не хотела. По крайней мере до настоящего момента ничего для нейтрализации ультранационалистов по большому счету сделано не было.

Для нас стали привычными шествия бритоголовых подонков по Арбату и Тверской под знаменами, некогда реявшими над Третьим рейхом. У памятника Кириллу и

Мефодию, известным и почитаемым вовсе не за то, что хотели возвысить славян над другими народами, а за великий подвиг учительства, беспрепятственно собираются люди со свастикой на рукаве. В культурной столице России, Санкт-Петербурге, доведенные до отчаяния студенты из Азии и Африки выходят на демонстрации с требованием защитить их от распоясавшихся скинхедов и им подобных. Общество спокойно, и общество молчит. "Хулиганство, и не более того", - в крайнем случае скажет обыватель.

Только вот сегодня эти "хулиганы" рвутся во власть. По крайней мере семь партий и движений, основу идеологии которых составляют ксенофобия и расизм, вышли уже на общероссийский уровень. А уж мелких группировок и не счесть. Есть у них и свой выдвиженец в Государственную думу.

Это находящийся под следствием полковник Владимир Квачков, обвиняемый в организации покушения на Анатолия Чубайса. Достаточно послушать его заявления в зале суда, чтобы понять, сколько слепой ненависти в голове у этого отставного офицера: "Чубайса я не убивал - а надо бы! ", "Необходимо освободить Россию от инородцев! " Ему вторят национал-патриоты из РНЕ и Российского союза офицеров, выдвинувшие Квачкова кандидатом в депутаты Госдумы по 199-му избирательному округу. И ведь пройдет!

Ничего не напоминает? Именно так получил дорогу в большую политику веймарской Германии г-н Шикльгрубер, более известный как Адольф Гитлер.

Сегодня его идеи вновь в ходу. "Россия- для русских! Москва-для москвичей! "-на выборах эти лозунги работают безотказно. А гитлеровский "Майн Кампф" и брошюры по расовой гигиене соседствуют на полках книжных магазинов с детективами Марининой и Донцовой. Рядом с Красной площадью, в ста метрах от того места, где 60 лет назад проходил парад Великой Победы, сегодня совершенно свободно продаются национал-патриотические газеты и журналы. Плоды трудов уже наших, отечественных фашистов, образца Бориса Миронова, объявленного в федеральный розыск за разжигание межнациональной розни.

Фашизм - это не столько политический феномен, сколько болезнь общества. Знаменитый философ и писатель, активный участник французского Сопротивления Альбер Камю сравнивал его с чумой. По словам президента России, единственное оружие, которое мы можем противопоставить ей, - "создать атмосферу неприятия националистической, фашисткой идеологии, неприятия людей, ее исповедующих".

В средние века нечто подобное проделывали с зачумленными городами. Их окружали огненным кольцом и налагали строжайший карантин. В XXI веке, когда наследник британской короны на частной вечеринке облачился в нацистскую форму, этим возмутилась вся страна, и королевская семья принесла публичные извинения. У нашей страны, наверно, достаточно других поводов для возмущения, поэтому я хочу возмутиться ИНДИВИДУАЛЬНО". Жаль, что у нас нет королевской семьи - непонятно, кто должен извиняться.

***

Служить с любовью

Сева Новогородцев

Граф Шафтсбури считал, что человек от рождения обладает чувством морали - как и остальными пятью чувствами

Сегодня хочется поговорить о вежливости. Хотя бы потому, что она есть антитеза хамству. А хамство всем изрядно надоело. Азы вежливости все знают - уступать место даме, подать ей пальто, открыть дверь, не разговаривать с набитым ртом, не перебивать разговор, не входить без стука, не лезть без очереди. Однако, как очень многое в советской культуре, знание о вежливости дошло до нас в каком-то картонном или фанерном виде. За корнями социальной вежливости, оказывается, стоит мощная философия и даже богословие. Мысль шла по двум направлениям. Пресвитерианцы и кальвинисты, основываясь на повальной грешности человека (ибо он даже зачат во грехе), говорили, что от первородного греха ему самому не избавиться без покаяния и молитвы. Людей надо учить и наставлять, как заблудших овец, ибо они эгоистичны, агрессивны, любопытны и плюют на ближнего. С такими успешное общество не построишь. Порядок надо наводить сверху. Так создавалась теоретическая предпосылка для самодержавия, а позже -диктатуры. Но был и другой подход. В конце семнадцатого века в Англии жил философ - третий граф Шафтсбури. Он, напротив, считал, что человек от рождения обладает чувством морали - точно так же, как остальными пятью чувствами. Это чувство побуждает его на альтруистические поступки ради других. "Моральное рассуждение, -говорил Шафтсбури, - не есть результат философского просвещения, а результат интуитивной реакции". Отсюда и берет начало его теория вежливости, в которую входит острое чувство взаимопонимания, расцвет искусств и литературы, уверенность в себе, приверженность правде и интеллектуальной критике, а главное-уважение к человечности в человеке. Лозунгом Шафтсбури стали слова "СЛУЖИТЬ С ЛЮБОВЬЮ". Зарядившись такой утонченной христианской этикой, вы и сами не будете в гостях разглагольствовать о себе самом, любимом, или читать собравшимся лекции о том, что знаете. Вы потрудитесь запомнить имя и отчество человека, с которым вас только познакомили, с первого раза, будете его внимательно слушать, сидя за столом, никогда не возьмете ничего самовольно, а будете ждать, пока хозяйка или хозяин вам предложат, вы будете стараться убрать и даже помыть за собой посуду и, конечно, уберете все пивные банки, бутылки и бумажки, которые валяются у вашего туристского костра. Тогда у вас жизнь, господа, будет как в Англии, где в приличных кругах все уроки лорда Шафтсбури еще хорошо помнят.

В Англии жизнь организована неплохо. Такое впечатление, что страной много поколений управляли библиотекари. Всякого рода информация - особенно если знаешь, где ее искать - собрана по всяким темам и периодам, законы прописаны и соблюдаются, и полицейские совершенно не понимают, что такое взятка. И все же, когда приезжаешь иногда в Россию, страну непредсказуемую, даже опасную, где законы не очень прописаны и милиционеры берут, чувствуешь себя на удивление вольготно. Даже какая-то бесшабашность охватывает, веселый такой пофигизм. Наука причин этого еще не знает, но мне кажется, что не давит на психику неуклонная законопослушность, уходят куда-то немного вдаль всякие общественные заведения, от которых чуть не каждый день приходят какие-то счета или требования - и попробуй не ответь на них вовремя. Система четкая, сбою не дает. Практически все описано, зарегистрировано, внесено в компьютеры навечно. Проедешь на красный свет - тебя остановят, попросят дыхнуть в трубочку, сделают запрос в центральную систему, а потом могут спросить: а вот в 1978 году у вас была судимость за лысую шину? А в 83-м вы пересекли двойную полосу? И не отвертишься, сидишь понуро, стараясь не показывать своих чувств на лице.

АВТОР -ВЕДУЩИЙ ПЕРЕДАЧ "БИБИСЕВА" и "СЕВАОБОРОТ" НА БИ-БИ-СИ

***

Государственный пиар на Востоке и на Западе

АДЖАЙ ГОЯЛ издатель, The Russia Journal

Президент России, экспромтом отвечающий на звонки изо всех уголков страны, - явление уникальное

Одним из символов президентства "великого коммуникатора" Рейгана стала надпись, которую фермер из Огайо сделал трактором на пшеничном поле: "Г-н президент, я разорен". Буквы были настолько велики, что надпись привлекла внимание президентского окружения и прессы, пролетавших на высоте 10 км. И это был тот случай, когда Рейган оказался наиболее близок к избирателям (если не считать покушения на него). Контакты между руководителями и массами в США не стали с тех пор ближе.

Президент России, экспромтом отвечающий на звонки изо всех уголков страны, - явление уникальное. Через два дня после телемарафона Владимира Путина полиция выдворила с конференции лейбористов 80-летнего человека - он назвал Джека Стро лжецом. Российская публика относится к президенту с почтительностью и уважением. Путин не избегал вопросов, смотрел в глаза, понимающе вздыхал над проблемами и демонстрировал уважение аудитории.

Радио "Эхо Москвы" подвергло Путина и кремлевскую администрацию уничтожающей критике. Но мне давно не доводилось видеть пресс-конференцию, походившую на эту встречу лидера и масс. Журналисты хотят быть посредниками между властью и людьми. Однако пресс-конференции президента США не выходят за рамки упражнений в "лизоблюдстве". Появления на публике Дж. Буша, который произносит "демократия" и "свобода" на каждом выдохе, проходят по отлаженному сценарию. Волна террора возвела стену между лидерами и избирателями. Российский президент, появляясь среди людей и перед ними, выглядит более свободно, его отличают острый ум, уверенность, знание житейских проблем. Чтобы миллионы людей звонили, предлагая президенту вопросы, а редакторы озаботились приемом звонков и эсэмэсок и инструктировали сотрудников строго следовать пожеланиям читателей? ! На встречах кандидатов в президенты США "массы" не отходят от текста, читая по бумажке.

Российская демократия страдает многими недугами. То, что для решения каждодневных проблем люди вынуждены обращаться к президенту, а не к местным чиновникам, не может не вызывать стыда. Однако на фоне урезания возможностей для выражения общественного протеста в США и Европе, ограничения контактов между руководителями и массами, неспособности коллег Путина общаться с аудиторией с присущей ему уверенностью выступление российского президента заслуживает высокой оценки по любым стандартам любой страны.

***

Это была большая беда

ВЛАДИМИР СНЕГИРЕВ журналист, писатель

Никто не победил в те погожие, наполненные солнцем октябрьскае дни 1993 года. Там были только проигравшие.

12 лет назад, в октябре 93-го, в Москве произошли события, на которые с изумлением взирал остальной мир: Русские "мочили" русских. 3 октября-кровавая баня у телецентра "Останкино". На другой день из танков и бронетранспортеров расстреливали российский парламент. Благодаря CNN это невиданное в истории (по масштабам и по степени взаимного безумия) шоу могло наблюдать все остальное человечество.

Лично я наблюдал его в непосредственной близости от эпицентров обоих сражений. В отличие от коллег, сраженных пулями омоновцев, уцелел, но вернулся домой абсолютно больным. Душа была порвана на куски. Кто из очевидцев не может сказать подобное? Не потому ли мы-и официальная пропаганда, и неофициальная, и в кухонных разговорах, и в школьных программах-так неохотно вспоминаем те события? Стыд и горечь не покидают нас. Позорная, страшная страница российской истории.

В смертельной схватке схлестнулись две силы, каждая претендовала на то, чтобы рулить государством. Речь уже не шла о возврате к прошлому (многие из видных противников Кремля были вполне состоявшимися капиталистами, а другие ими скоро стали). Сражались за власть. Октябрь-93 нельзя назвать ни народным восстанием, ни массовым выступлением. У каждого лагеря нашлись сторонники: Хасбулатов, Руцкой и Макашов призвали граждан в "Останкино", где милицейский спецназ перестрелял их, Ельцин мобилизовал силовиков, осыпав их потом золотыми звездами Героев России.

О том, какова была взаимная ненависть, говорит такой факт: президент, посылая к Белому дому верного охранника Коржакова, прямо намекнул ему на то, что желательно увидеть главных врагов мертвыми. Сам Коржаков в разговоре со мной подтвердил: "Если бы я встретил тогда Руцкого и Хасбулатова, то пристрелил бы обоих".

Никто не победил в те октябрьские дни 1993 года. Там были только проигравшие, и стали ими, как всегда в России, рядовые граждане, волею судеб или исполняя служебный долг оказавшиеся по разные сто-, роны баррикады. История не простит Ельцину кровавых воскресенья и понедельника. Вожди расстрелянной стороны героями не стали - кто помнит сейчас о них? Если уж вспоминать риторику хасбулатовцев и стиль руководства, все это окажется куда ближе нынешнему курсу Кремля. Выходит, история свой очередной виток завершила?

Надо ли обо всем этом вспоминать? Увы, российская традиция такова, что каждое поколение живет как бы с белого листа, игнорируя опыт предшественников или насмехаясь над ним. Повторяем череду бесконечных заблуждений, сами плодим проблемы и врагов. Сегодняшняя дата-хороший повод, чтобы еще раз осознать, как зыбка грань между бытием и гибелью.

***

О пользе перекапывания истории

ЮЛИЯ КАНТОР ведущий научный сотрудник Государственного Эрмитажа

Желал ли Деникин, которому было суждено умереть на чужбине, чтобы его прах потревожили полвека спустя и перезахоронили с угарно-нарочитым пафосом?

Сегодня на кладбище Донского монастыря состоится церемония перезахоронения останков одного из самых ярких и противоречивых лидеров Белого движения - генерала Антона Деникина. Кладбище - не место для политических дискуссий, свежая могила - не повод для исторических нотаций. И вообще, о покойниках-либо хорошо, либо ничего. Потому-о живых. О тех, кто почему-то считает, что перенос праха из одной могилы в другую способен восстановить историческую справедливость. О тех, кто не видит в этом до боли знакомое стремление подкорректировать, переписать, перекопать, наконец, историю, распорядившуюся так, а не иначе. Генералу Антону Ивановичу Деникину, возглавившему после гибели генерала Корнилова знаменитый Ледяной поход Добровольческой армии и написавшему не менее знаменитые "Очерки русской смуты", суждено было умереть вдали от Родины. Такова истинная-безусловно, трагическая-история России. И сам Деникин был одним из главных участников и, если угодно, одним из главных ваятелей этой самой трагедии. Смешно и грустно наблюдать, как околоисторическая интеллигенция и так называемая политическая элита покрывают образ белого генерала сусальным золотом и обливают елеем: "кристальной души человек", "гуманист", и даже "демократ". Все это, ох, как похоже на время советское, где того же Деникина с не меньшим рвением поливали липкой грязью, называя палачом российской свободы. Такая же полуправда, которая, как известно, опаснее лжи.

Репрессивная политика, проводимая Деникиным, была характерной для белых военных диктаторов, и она мало чем отличалась, если отличалась вовсе, от карательной политики красных. Грабежи, погромы, устроенные Добровольческой армией, приводили к том\', что "даже совершенно не сочувствующие коммуне люди все же ждут большевиков как меньшее зло", честно доносило Деникину Осведомительное агентство его армии. Так белые помогали красным. Сам генерал много лет спустя не отрицал того, что деникинцы применяли тотальное насилие. Признавал-но не осуждал. Он боролся за Россию. Боролся за ее народ-с ее же народом. 27 марта 1920 года Деникин на миноносце "Капитан Сакен" навсегда покинул Россию. К этому времени его режим потерпел полный крах, его армия была разгромлена красными.

Генерал Деникин, как утверждают, хотел быть похороненным на Родине, освобожденной от большевизма. Охотно верится - стремление быть похороненным в родной земле объяснимо и заслуживает всяческого уважения. Но желал ли генерал, которому было суждено умереть на чужбине, чтобы его прах потревожили полвека спустя и перезахоронили с угарно-нарочитым пафосом? Ответ, как минимум, неочевиден.

Деникин когда-то писал, что его удручает в согражданах непонимание всего, "что социально и умственно выше толпы... Воспринятая через революционных вождей, психология толпы не обнаруживает никакого стремления подняться до более высоких норм". Происходящее сегодня на Донском кладбище-не выше толпы.

***

Как не прошла Нина Андреева

Продолжаем публикацию воспоминаний знаменитых известинцев былых времен

НИКОЛАЙ БОДНАРУК в "Известиях" с 1985 по 1997. Член редколлегии, редактор отдела права и морали, зам. главного редактора

Воодушевляли не мешки писем сами по себе, а то, что под давлением общественного мнения власть была вынуждена таг за тагом уступать

Тем, кто работал в "Известиях" на пороге перестройки и последующих потрясений, безусловно, повезло. Китайское проклятие "чтоб тебе жить во время великих перемен" для журналиста равно пожеланию счастливой судьбы. Оказаться в нужное время в нужном месте - о чем еще можно мечтать? Самая влиятельная газета страны. Спаянная команда профессионалов. Сильный главный редактор. А главное - настроения в обществе. Это был праздник больших надежд и взаимного понимания. Каждая общественно значимая публикация вызывала огромный резонанс. Воодушевляли не мешки писем сами по себе, а то, что под давлением общественного мнения власть была вынуждена шаг за шагом уступать. Нехотя, упорствуя и угрожая, но-уступать. Всего два примера. Нормальному человеку трудно понять, почему режим упорно требовал рассматривать и расследовать доносы без подписей. Сотни тысяч анонимок в год. Их боялись не меньше, чем ночного стука ЧК. Зачем это власти? Затем, чтобы обладать универсальным инструментом устрашения и расправы. Статья Э. Поляновского "Анонимка" произвела эффект разорвавшейся бомбы. Визиты прокуроров, вызовы главного редактора И. Лаптева на ковер в ЦК, истерики по вертушке. Газета не отступала, за первой последовали еще 10 крупных публикаций. Через полтора года борьбы сначала ЦК КПСС, а затем и Верховный Совет СССР объявили анонимки вне закона.

"Семечки". Борис Резник, тогда собкор по Хабаровскому краю, а ныне депутат Госдумы, рассказал в газете банальную для нашей страны историю. Инженер с Украины, вырастивший подсолнечник, привез семечки на Дальний Восток, продал их потребкооперации. И сел на 4 года. Спекуляция. Дальше все то же - сопротивление, выволочки, новые публикации. После постановления Верховного Суда СССР Андрей Шобей вышел на свободу. А вместе с ним-еще 6876 человек, сидевших по той же статье.

Не будь корпоративной солидарности демократических СМИ, не было бы этих побед. Противники перемен тоже ведь не сидели сложа руки. В "Советской России" 13 марта 1988 года появилась статья "Не могу поступиться принципами". Нина Андреева, преподаватель химии из Ленинграда, по сути призывала к реставрации сталинских порядков; было ясно: здесь "химичил" коллектив авторов.

Наутро в ЦК, куда меня вызвали, Е. Лигачев и А. Медведев потребовали от редакций центральных газет статью поддержать. На места ушла команда перепечатать. С каждым днем волна нарастала. В редакции разрывались телефоны: почему молчите? В одну из суббот главный вызвал к себе в кабинет. На столе лежала полоса. Сказал: АН (Александр Николаевич Яковлев, член Политбюро) просил пройтись по тексту. Предупредил: все строго между нами. Дальше продолжу выдержкой из книги Лаптева:

"Закрылись в кабинете, сели читать. Статья нуждалась в довольно серьезной правке, многие позиции требовали большей определенности. Взялись за работу, осложняемую тем, что и привлечь к ней никого не могли, и без машинистки обойтись было невозможно. Взяли машинку у помощников, печатали сами... Чуть ли не к утру закончили. Прочли еще раз - можно отдавать Яковлеву".

Ответ на выступление Нины Андреевой был напечатан 5 апреля. В "Правде". "Те, кто умел анализировать эзопов язык политических текстов, -пишет И. Лаптев, -поняли, чья взяла". Через какое-то время ко мне подошел один правдист, носивший еще и погоны, небрежно спросил, не знаю ли я, кто работал над статьей. Я пожал плечами. И понял: все они знали, контролировали. Но решали тогда другие.

Не знаю, вернется ли та степень доверия, которая была еще недавно. Сегодня средства массовой информации во всем своем многообразии работают как отбойные молотки, которые дробят общественное мнение на осколки, разбивая на мелкие фракции, превращая в щебенку. Замечательный материал для строительства дороги. Хорошо бы еще знать, куда она ведет.

А анонимки, кстати, снова узаконены. Почти никто не заметил, не воспротивился и даже не удивился.

***

Датская жизнь

ЮРИЙ ГОЛОТЮК начальник Информцентра "Известий"

Казалось бы, в окружающем нас мире каждый день происходит столько всего нового, что даты прошедших событий можно отдать исключительно на откуп историкам. Но, как ни крути, ничего из этого не получается. Причем, что характерно, современников интересует не столько сама дата того или иного события, сколько ее сегодняшняя интерпретация. Которую можно использовать в своих интересах.

Скажем, в понедельник Россия будет отмечать достаточно трагическую дату - годовщин)7 штурма в Москве здания Верховного Совета в 1993 -м. Что отнюдь не остановит лидеров леворадикальных организаций, которые запланировали на этот день многочисленные шествия и митинги, от попытки решить свои сегодняшние задачи - пополнить редеющие ряды своих сторонников под лозунгами "памяти о павших борцах".

Предстоящий вторник - это Международный день космоса, который празднуется по решению Генассамблеи ООН в честь очередной годовщины запуска первого искусственного спутника Земли в 1957 год)-. В России - на родине первого спутника - он в последние годы традиционно отмечается протестными мероприятиями работников предприятий хиреющей космической отрасли.

В среду "датский ресурс" задействует Русская православная церковь. В Москве в ходе церковно-общественного форума, посвященного 625 -летию Куликовской битвы, будут обсуждаться такие специфические темы, как "РПЦ и армия" или "Церковь и задачи патриотического воспитания". Со всеми вытекающими отсюда для общества и самой церкви последствиями.

Четверг напомнит нам о том, как transit gloria mundi. Исполнится ровно 12 лет с тех пор, как был ликвидирован пост номер один почетного караула у Мавзолея Ленина. Однако же свято место пусто, как известно, не бывает. И с нынешнего года в Кремле возобновились куда более помпезные церемонии развода караула. С ружейными приемами и конной вольтижировкой ряженых солдат.

В пятницу на первый взгляд сугубо частную дату будет отмечать весь российский политбомонд. 5 3 года назад в простой советской семье родился мальчик, которого назвали Володей. Однако, с тех пор как он дорос до поста российского президента, этот день превратился из семейного в поистине общенародный праздник.

Суббота вызовет ностальгические воспоминания о том, что когда-то и наши соотечественники были нередкими гостями на ежегодной церемонии вручения Нобелевских премий. В этот день исполняется 3 5 лет с того момента, как лауреатом Нобелевской премии по литературе был объявлен Александр Солженицын, 30 лет со дня присуждения Нобелевской премии мира академику Сахарову. Определение нобелевских лауреатов нынешнего года еще только будет проходить на этой неделе, но предварительные прогнозы были для нас, увы, неутешительны.

Что же до воскресенья, то выпадающий на него 65 -летний юбилей Джона Леннона будут совершенно бескорыстно праздновать битломаны всего мира. Хотя ведущие мировые студии звукозаписи надеются сделать на этой дате неплохие деньги.

***

"Фашизм- это не столько политический феномен, сколько болезнь общества"

Мнения авторов на этом развороте могут не совпадать сточкой зрения редакции.

Редакционные статьи не влияют на характер освещения событий журналистами газеты.

Постоянные обозреватели раздела "Мнения и комментарии"

ПОНЕДЕЛЬНИК АЛЕКСАНДР АРХАНГЕЛЬСКИЙ

ВТОРНИК МАКСИМ соколов

СРЕДА АЛЕКСАНДР ЛИВШИЦ

ЧЕТВЕРГ СЕРГЕЙ ЛЕСКОВ

ПЯТНИЦА "ТЕЛЕНЕДЕЛЯ" ИРИНЫ ПЕТРОВСКОЙ, ФЕЛЬЕТОН МАКСИМА СОКОЛОВА