- •И.П. Гетманов
- •Оглавление
- •Философия, ее предмет и роль жизни человека и общества
- •1.1. Литература
- •1.2. Зачем человеку философия? Социокультурная ценность философского знания
- •1.3. Предмет философии, «границы» философского знания
- •1.4. Структура философии
- •1.5. Функции философии
- •1.6. Философия в структуре мировоззрения
- •1.7. Методы философских исследований
- •1.8. Зарождение философии
- •1.9. Обобщение по первому модулю
- •1.10. Основные понятия и термины
- •1.11. Упражнения и задачи
- •1.12. Тестовые задания
- •1. Предметом философии является:
- •2. Философия может быть определена как:
- •3. Какое определение наиболее полно раскрывает сущность материи?
- •7. Укажите понятие, которое можно отнести к философской категории:
- •2.1. Литература
- •2.2. Общие закономерности и различия проблематики философии Востока и Запада
- •2.3. Древнеиндийская философия
- •2.4. Древнекитайская философия
- •2.5. Античная философия
- •2.5.1. Доклассическая философия (натурфилософия) (VII–V bb. До н. Э.)
- •2.5.2. Классический период (V – IV вв. До н. Э.)
- •2.6. Обобщение по второму модулю
- •2.7. Основные понятия и термины
- •2.8. Упражнения и задачи
- •2.9. Тестовые задания
- •3.1. Литература
- •3.2. Философия Средних веков
- •3.2.1. Апологетика и патристика (III—V вв.)
- •3.2.2. Схоластика (V – XV вв.)
- •3.3. Философия эпохи Возрождения (XV-XVI вв.)
- •3.4. Философия Нового времени (XVI–XVII вв.)
- •3.5. Философия Просвещения (XVIII в.)
- •3.6. Обобщение по третьему модулю
- •3.7. Основные понятия и термины
- •3.8. Упражнения и задачи
- •3.9. Тестовые задания
- •Классическая и постклассическая европейская философия XIX – XX вв. Русская философия
- •4.1. Литература
- •4.2. Немецкая классическая философия
- •4.3. Постклассическая европейская философия XIX-XX вв.
- •4.3.1. Иррационализм
- •4.3.2. Марксизм
- •4.3.3. Позитивизм и неопозитивизм
- •4.3.4. Структурализм
- •4.3.5. Экзистенциализм
- •4.3.6. Психоанализ
- •4.4. Русская философия
- •4.4.1. Становление русской философии в XI – XVII вв.
- •4.4.2. Русская философия XVIII – первой четверти XIX вв.
- •4.4.3. Русская философия XIX – XX вв.
- •4.5. Обобщение по четвертому модулю
- •4.6. Основные понятия и термины
- •4.7. Упражнения и задачи
- •4.8. Тестовые задания
- •5.1. Литература
- •5.2. Философское учение о бытии
- •5.3. Философское учение о познании
- •5.4. Диалектика и категории
- •5.5. Картины мира
- •5.6. Обобщение по пятому модулю
- •5.7. Основные понятия и термины
- •5.8. Упражнения и задачи
- •5.9. Тестовые задания
- •6.1. Литература
- •6.2. Общество как система
- •6.3. Общество как процесс
- •6.4. Культура и цивилизация
- •6.5. Обобщение по шестому модулю
- •6.6. Основные понятия и термины
- •6.7. Упражнения и задачи
- •6.8. Тестовые задания
- •16. Философия Канта – это главным образом:
- •7.1. Литература
- •7.2. Проблема сущности человека в истории философии
- •7.3. Философия о происхождении человека и о его природе
- •7.4. Ценности человеческого существования
- •7.5. Обобщение по седьмому модулю
- •7.6. Основные понятия и термины
- •7.7. Упражнения и задачи
- •7.8. Тестовые задания
- •8.1. Литература
- •8.2. Общество и природа
- •8.3. Римский клуб и исследование глобальных
- •8.4. Современная техническая цивилизация
- •8.5. Философия и современный мир
- •8.6. Обобщение по восьмому модулю
- •8.7. Основные понятия и термины
- •8.8. Упражнения и задачи
- •8.9. Тестовые задания
2.6. Обобщение по второму модулю
По тексту второго модуля вы изучили становление и развитие философии в Древнем мире. Мы отошли от европоцентристского подхода к данной проблеме, поскольку считаем, что уровень развития философии Древнего Востока равноценен философии Запада данного периода. Более того, мы выделили общие закономерности развития, но и вместе с тем нельзя было не сказать о различиях в философской проблематике Востока и Запада. Вы познакомились с философскими школами и течениями Древних Индии и Китая, античного мира, их главными положениями, принципами и особенностями. Очевидно, вы обратили внимание, что истоки многих философских течений находятся уже в древней философии, более того этические школы античной философии периода эллинизма послужили основой для средневековой философии. Вы усвоили терминологию и персоналии данного модуля. А теперь все это повторим.
2.7. Основные понятия и термины
Апейрон – первоначало (Анаксимандр) – это нечто материальное, беспредельное, безграничное, неопределенное.
Атом – материальная неделимая частица, первооснова мира, причина и сущность всего существующего (Демокрит, Левкипп, Эпикур).
Брахман – в древнеиндийской религиозно-философской литературе целостная духовная субстанция, безличное духовное начало, из которого все произошло.
Будда (с санскр. – пробуждать, познавать) – человек, обладающий пробужденным, просветленным сознанием.
Веды (с санскр. – знание) – древнеиндийский сакральный текст, являющийся священным для ведической религии, брахманизма и индуизма.
Гилозоизм (греч. hule – вещество, zol – жизнь) – философское учение, приписывающее способность ощущения и мышления всем формам материи.
Даосизм – религиозно-философское учение Китая, основоположник – Лао-Цзы.
Дхаммапада – древнеиндийская книга, в которой отражены основные положения буддизма.
Индуизм – политеистическая религиозная система в современной Западной Индии, продолжившая и развившая традиции ведической религии и брахманизма (получила распространение в раннем средневековье).
«И-Цзин» («Книга перемен») – древнекитайский сакральный текст.
Конфуцианство – религиозно-философское учение Китая, основоположником которого был Конфуций.
Натурфилософия – философское учение о природе.
Первоначало (или «архе») – это основа, мельчайшая единица мира (вода, огонь, атом, монада и др.).
Упанишады (с санскр. – сидеть рядом с учителем) – религиозно-философские комментарии к Ведам.
2.8. Упражнения и задачи
(второй уровень понимания материала)
1. В зависимости от чего подразделяют индийские философские учения на ортодоксальные и неортодоксальные?
2. Объясните соотношение категорий буддийской философии: состояние нирваны и активности (направленной на свою жизнь).
3. В чем сущность учения Будды и в чем разница между махаяной и хинаяной?
4. Какие космогонические идеи явились основой религиозно-философского мировоззрения древних китайцев?
5. Что обозначает в повседневной жизни китайцев формула Конфуция «Управлять – значит поступать правильно»?
6. Что принимали за первоначало («архе») следующие философы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Демокрит, Гераклит?
7. Против чего были направлены апории Зенона?
8. Кто такие софисты и в чем значение их учения?
9. На что были направлены философские рассуждения Сократа?
10. В чем суть объективно-идеалистической теории Платона?
11. В чем видел Аристотель сущность вещей?
12. В чем состоит концептуальное различие классического и эллинистического этапов философии?
13. Какие философские проблемы объединяют школы раннеэллини-стического периода и в чем различие их философских взглядов?
14. Прокомментируйте слова философов.
♦ Гераклит:
• «Многознание уму не научит».
• «Лучшие люди одно предпочитают всему, вечную славу – бренным вещам, а большинство объедается, как скоты».
• «Все течет, все изменяется».
♦ Демокрит:
• «Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над собой».
• «Глупым лучше повиноваться, чем повелевать».
• «Лучше надежды образованных, чем богатство невежд».
♦ Фалес:
• «Эфиопы пишут своих богов черными и курносыми, фракийцы – голубоглазыми и русыми. Если бы быки, львы и кони имели руки и могли ими рисовать и ваять, как люди, тогда их боги были бы похожи на быков, львов и лошадей».
♦ Пифагор:
• « Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости».
• «Беседу следует вести так, чтобы собеседников из врагов делать друзьями, а не друзей – врагами».