8.9. Тестовые задания

(третий уровень понимания материала)

1. Чем вызван кризис современной цивилизации:

1) развитием науки;

2) отсутствием разумной стратегии развития общества;

3) дефектами социальной системы;

4) научно-техническим прогрессом.

2. Что такое «экологический императив»:

1) нравственный закон;

2) изучение глобальных моделей развития человечества;

3) учет экологических требований как факторов, определяющих стратегию развития общества;

4) золотое правило нравственности.

3. Что означает термин «ноосфера»:

1) объединение человечества в единую мировую систему;

2) сфера господства разума;

3) система глобального моделирования окружающей среды;

4) глобализация общества.

4. Что означает термин «коэволюция»:

1) взаимодействие индивида и общества;

2) совместное, взаимосогласованное развитие человека и природы;

3) современная теория эволюции;

4) синоним эволюционного подхода.

5. Что такое «Римский клуб»:

1) объединение футбольных болельщиков города Рима;

2) объединение римских политологов с целью борьбы с коррупцией;

3) объединение ученых для рассмотрения глобальных проблем современности;

4) объединение народов Центральной Италии с целью противостояния промышленно развитому северу.

6. К глобальным проблемам относятся:

1) вырубка тропических лесов;

2) демографическая проблема;

3) экономическое неравенство;

4) истощение минеральных ресурсов.

7. Какие признаки характеризуют элитарную культуру:

1) ее произведения культуры являются «искусством для искусства»;

2) она ориентирована не на профессионала, а на потребителя;

3) ее произведения являются товаром;

4) конфессиональность.

8. Массовая культура – это:

1) культура, произведения которой являются в первую очередь товаром;

2) культура, которая тиражируется с помощью СМИ;

3) культура вне национальных и социальных различий;

4) все вышеперечисленное.

9. Основные понятия, характеризующие современную культуру:

1) экранная культура;

2) постмодернизм;

3) массовая культура;

4) игровая культура.

10. Философ, автор «научно-технической утопии»:

1) Ж. Фурастье;

2) 3. Бжезинский;

3) А. Тойнби;

4) Н. Данилевский.

11. Назовите, кто из нижеперечисленных философов является автором теории массового общества и массовой культуры:

1)Х. Ортега-и-Гассет;

2) А. Тоффлер;

3) А. Печчеи;

4) Ж. Фурастье.

12. Кому из философов принадлежит термин «футурошок», характеризующий встречу с обществом будущего:

1) А. Тоффлер;

2) С. Хантингтон;

3) А. Тойнби;

4) 3. Бжезинский.

13. В чем проявляется процесс гуманизации образования:

1) в увеличении объема гуманитарных знаний;

2) в повороте к общечеловеческим ценностям в обучении;

3) в отказе от идеологизации обучения;

4) в расширении количества гуманитарных дисциплин.

14. Что такое гуманитаризация образования:

1) увеличение объема гуманитарных знаний;

2) поворот к общечеловеческим ценностям в обучении;

3) отказ от идеологизации обучения;

4) расширение количества гуманитарных дисциплин.

15. Наиболее актуальными разделами современной философии являются:

1)онтология;

2)гносеология;

3) этика;

4)антропология.

Заключение

Итак, дорогие друзья, наше философское путешествие закончено. Оно не было легким: занятия философией требуют большого интеллектуального напряжения и самоотдачи. Надеемся, что вам в жизни еще не раз захочется обратиться к философии, которая, не предоставляя окончательных ответов, позволяет ставить вопросы, помогающие понять жизнь вокруг и себя самого. Напоследок, давайте вспомним высказывания людей, так любивших мудрость, – философов.

«Многознание уму не научает», – утверждал древнегреческий философ Гераклит. Предлагая вам разнообразные задания, вопросы и тесты, мы больше всего стремились к тому, чтобы вы почувствовали вкус к самостоятельному мышлению.

«Философия – это культура ума», – так рассуждал римский оратор Цицерон. Благодаря философии ваш разум научился свободно ориентироваться в мире теоретической мысли. Вы теперь знаете, что философские размышления пронизывают всю нашу повседневную жизнь, часто определяя судьбу не только отдельного человека, но и общества.

«Философия – квинтэссенция эпохи», – считал немецкий философ Гегель, и мы хотели показать Вам, как современная философия пытается осмыслить те новые реалии, которые открыл перед человечеством только что закончившийся XX в., и те перспективы, которые обозначились в самом начале III тысячелетия.

Иммануил Кант сформулировал три философских вопроса.

♦ Что я могу знать?

♦ Что я должен делать?

♦ На что я могу надеяться?

Их задает себе не только профессиональный философ, но и каждый человек.

1Кавелин К. Д. Наш умственный строй. – М., 1989. – С. 283.

2 Декарт Р. Избранные произведения. – М., 1950. – С. 421.

1 Рассел Б. Мудрость Запада. – М., 1998. – С. 28.

1 Шлегель Ф. Эстетика. Критика. В 2 т. – Т. 2. – М, 1983. – С. 104–105.

1 Подробнее см.: Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. – М., 1997. – С. 4-29.

2 Челпанов Г. Введение в философию. – М., 1912. – С. 12.

1 Гегель Г. Философия Права. – М., 1990. – С. 55.

1Демокрит. Фрагменты Демокрита и свидетельства его учения // Материалисты Древней Греции. – М, 1955. – С. 163.

1 См. подробнее: Философия: Учеб. для вузов / Под ред. В. Н. Лавриненко, В. П. Ратникова. – М., 2001. – С. 32.

1 Подробнее см.: Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.X. Философия. – М., 1999. – С. 22–26.

1Лосев А.Ф. История античной философии а конспективном изложении. – М., 1998. – С. 37.

1 Подробнее см.: Соколов В. В. Средневековая философия. – М., 1979. – С. 349.

1 Подробнее см.: Философия: Учеб. для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М., 2001. – С. 87.

1 Лейбниц Г. Монадология // Соч. в 4 т. – М., 1982–1983. – Т. 1. – С. 418–419.

1 См.: Ламетри Ж. О. Сочинения. – М, 1983.

1 См.: Гольбах П. Избранные произведения. В 2 т. – М., 1963. – Т. 1. – С. 237.

2Дидро Д. Избранные философские произведения. – М., 1941. – С. 143–147.

1 См.: Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977.

1 Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. X. Философия. – М., 1999. – С. 50–52.

1 Гегель Г. Энциклопедия философских наук. – М., 1974. – Т. 1 – С. 99.

1 Подробнее см.: Философия: Учеб. для вузов / Под ред. В. Н. Лавринен-ко, В.П. Ратникова. – М., 2001. – С. 164.

1 Подробнее см.: История философии / Под ред. Ч.С. Кирвеля. – Минск, 2001. – С. 515.

2 См.: Там же. – С. 476.

3См.: Там же. – С. 506.

1 Подробнее см.: История философии / Под ред. Ч. С. Кирвеля. – Минск, 2001. – С. 407.

1 Подробнее см.: Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2000. – С. 132–144.

2 Подробнее см.: Спиркин А. Г. Философия. – М., 1999. – С. 213–214.

3Подробнее см.:Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2000. – С. 178–186.

1 Подробнее см.: Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. – М., 2000 – С. 158–168.

1 Подробнее см.: Философия: Учеб. для вузов / Под ред. В.Н. Лавринен-ко, В.П. Ратникова. – М., 2001. – С. 232.

1Зеньковский В. В. История русской философии. В 4 кн. – Л., 1991.

1 Зеньковский В. В. История русской философии. – Л., 1991. – С. 18.

1 См.: Философия / Под ред. В. В. Трушкова. – М., 2001. – С. 71.

2 См.: Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. X. .Фило­софия. – М, 1999. – С. 57.

1 Русская философия. Словарь / Под ред. М. А. Маслина. – М., 1995. С. 217.

1 Подробнее см.: Спиркин А. Г. Философия. – М., 1999. – С. 225–228.

2 Подробнее см.: Там же. – С. 222–223.

1 Немировская Л. 3. Философия Толстого. – М., 2000.

2 Подробнее см.: Философия: Учеб. для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М., 2001. – С. 320.

1См.: Русский космизм. Антология философской мысли. – М., 1993.

1 Подробнее см.: История философии / Под ред. Ч. С. Кирвеля. – Минск, 2001. – С. 667.

1См.: Философия / Под ред. В. В. Трушкова. – М., 2001. – С. 77.

241