Питання для самоконтролю

• У чому полягає філософська проникливість у визначенні першооснови буття мислителів Мілетської школи?

• Розкрийте зміст гераклітівського поняття Логосу.

• Прокоментуйте логічні докази софістів і покажіть їх значення у становленні філософського знання.

• Що таке світ ідей (ейдосів) Платона?У чому сутність тріади «Єдине -Розум -Світова Душа»?

• Визначте основні риси вчення про матерію Арістотеля.

• Які основні положення стоїцизму Сенеки?

• Розкрийте специфіку філософських поглядів Епіктета.

• Поясніть сутність провідних ідей еклектицизму.

• Яка особливість основних ідей представників філософії неоплатонізму?

Література для самостійного опрацювання

1. Аристотель. Соч.В 4томах. -М., 1976-1983.

2. Виндельбанд В. История древней философии. - К., 1995.

3. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А.Платон. Аристотель - М., 1993..

4. Пролеев С. В.История античной философии. - К., 2001.

5. Реале Дж., Антисерн Д. Западная философия от истоков до наших дней // 1. Античность. - СПб., 1996.

6. Таранов П. С.Золотая философия. - М., 1989.

7. Татаркевич В.Історія філософії. Т. 1. -Львів, 1997.

8. Чанышев А. Н.Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991.

9. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. - М., 1995.

10. Сенека Ауций Анний. Нравственные письма к Луцилию. - М., 1986.

IV. Філософія середніх віків

4.1. Філософські джерела християнської апологетики

4.2. Основні постулати теоцентризму

4.3. Патристика: вчення Августина Блаженною

4.4. Схоластика: реалізм, номіналізм, концептуалізм у схоластичній філософії

4.5. Проблема віри і розуму в пізній схоластиці

Середньовічна філософія тісно пов'язана з христи­янством, котре впевнено і активно стверджується в цей період в Європі. Основні принципи християнського віровчен­ня служили одночасно базисними положеннями для філо­софських міркувань. Залежне становище філософії від релі­гії яскраво виражало, по-перше, середньовічне уявлення про неї як про «служницю теології» і, по-друге, те місце, що відводилося філософії в середньовічній ієрархії знання. Вищий щабель займала теологія - «наука про Бога», - систематизований виклад, обґрунтування і захист христи­янського віровчення; за нею йшла філософія, покликана доказами розуму пояснювати догмати віри і поширювати їх у такому вигляді серед віруючих. Нижчий щабель у цій ієрархії займали конкретні науки, «сім вільних мис­тецтв» (арифметика, геометрія, граматика, музика, рито­рика, астрономія, діалектика). В уявленнях мислителів середньовічної епохи людина складається з трьох начал: душі, духа і тіла. Найвищою частиною людини є дух, який служить у ній свого роду «іскрою Божою». Він перетво­рив людину на духовну істоту, котра стала здатною контролювати свою тілесну природу. Філософія середньо­віччя досягає розквіту в схоластиці, основна ідея якої -«раціональне» обґрунтування релігійних догм логічними методами і доказами. Сьогодні слово «схоластика» ототож­нюється з беззмістовним і безплідним міркуванням, фор­мальним знанням, відірваним від життя.