Танец Кроманти

Афрохристианская синкретическая секта. Распространена в странах Карибского бассейна, в основном на Ямайке.

Танцующие братья

См. Гюпферство.

Тверитиновцы

См. Евангелисты.

Телеши

Христововерческая секта. Сформировалась в конце XIX в. под влиянием рационалистических учений.

Темное толстовство

Группа синкретических сект, сформировавшаяся после разделения толстовства. Имела большое влияние в крестьянской среде и разработанную культовую практику. В темное толстовство входил ряд сект-общин, наиболее крупной из которых была "Дружина церкви Христовой".

Отдельные группы темных толстовцев существовали до 1945 г.

Тетрадиты (Четыренадесятидневники)

Христианская ересь, сформировавшаяся в результате определения времени празднования Пасхи на I Никейском вселенском соборе 325 г. Тетрадиты, хотя и были христианами, но праздновали Пасху вместе с иудеями 14 нисана.

Тетрафеиты (Четверобожники)

Течение в монофизитстве, состоящее из последователей александрийского партиарха Дамиана. Основано в конце IV в.

Тетрафеиты утверждали, что общая лицам Троицы единая божественная сущность имеет самостоятельную действительность.

202

Титловцы

Одна из групп федосеевского согласия в беспоповском течении старообрядчества. Титловцы разошлись с большинством сторонников федосеевского согласия в вопросе надписи на кресте I.Н.Ц.I (Исус Назореянин Царь Иудейский) и приняли завещаный Феодосием Васильевым поморский вариант Ц.С.I.Х.С.Б. (Царь Славы Исус Христос Сын Божий).

Титловцы также строго соблюдают и другое предание Феодосия - очищать молитвой покупаемое на торжище брашно.

Название секты следует от почитания сектантами только креста с титлой, в отличие от других федосеевцев.

Титловщина распространена преимущественно в Петербургской и Новгородской обла-

стях.

Ткачи

См. Катары.

Тленнопоклонники

См. Севериане.

Тобиты

Течение в монофизитстве. Основано Стефаном Ниобеем.

Тобиты учили, что природа Христа, как безусловно единая, не имеет в себе никаких свойств или качеств, в которых выражалось бы различие бога от человека.

Толстовство

Группа синкретических сект христианского происхождения. Зародилась в конце 80-х годов XIX в. в русской крестьянской среде под влиянием идей духоборчества и учений Л.Н.Толстого. Окончательно сформировалась в начале XX в.

Фактический основатель и первый пропагандист толстовства - князь Дмитрий Хилков, рспространивший учение в своем поместье в с.Павловках.

В основе вероучения толстовства - этика любви и непротивления злу насилием. Имея христианскую основу, оно включает элементы язычества, буддизма, ислама, индуизма. Основные христианские догматы отвергаются: отрицается Троица, божественность Христа, догматы о первородном грехе и бессмертии души. Единственной святыней считается человеческая жизнь. Реальность существования Христа признается, но лишь как одного из проро-

203

ков. Почитаются основные заповеди, изложенные Л.Н.Толстым: "не противься злу", "не судись", "не клянись", "не воруй", "не прелюбодействуй".

Толстовство произвольно толкует Евангелие, отвергая остальные книги Библии. Признаются священными некоторые религиозные книги Л.Н.Толстого.

Культовая практика основана на идее нравственного совершенствования человека. Практически всеми толстовцами принято вегетарианство. Ньюансы культовой практики существенно различаются в разных сектах. Толстовцы отказываются от службы в армии и уплаты налогов. До 1917 г. преследовались светскими властями.

Вскоре после формирования толстовства оно разделилось на две основные группы: "светлые толстовцы" и "темные толстовцы", которые просуществовали до 1945 г., после чего практически исчезли, за исключением незначительных групп за пределами России. Существенно отличающееся от изначального толстовства течение неотолстовцев существует до настоящего времени, число его приверженцев на конец XX в. не превышало 500 человек.

Тонзи

Синкретическая афрохристианская секта, отколовшаяся от кимбангизма. Крайне враждебно относится к белым.

Последователи секты производят крещение одной или тремя каплями воды.

Трезвенники

Отделившаяся от православия деноминация. Организационно не принадлежит ни к какому религиозному течению. Вероучение близко к православному, некоторые приверженцы посещают православные церкви.

В основе вероучения трезвенников - положение о том, что в случае полного отказа от спиртных напитков может быть установлено Царство Божье на земле.

Трезвенники распадаются по этническому признаку на несколько групп: духовные хри- стиане-трезвенники, евангельские христиане-трезвенники и др. Численность трезвенников на конец XX века незначительна, проживают они преимущественно в центральных областях России, на Украине, в Казахстане, Прибалтике.

Тропарщики

Группа, отделившаяся от поморского согласия в беспоповском течении старообрядчества. Тропарщики, в отличие от других сторонников поморского согласия, совершали молитву за царя.

204

Тропарщики появились в 40-х годах XVIII в., когда по доносу долгое время жившего в Выговской пустыни колодника Круглого о том, что в поморских скитах не молятся богу за императрицу, была послана в Выгорецкий скит комиссия Самарина. Поморцы, узнав об этом, хотели предать себя сожжению, а не желающим умереть предлагали разбежаться, но потом их учители решили, что произвольное страдание, принятое без законной причины, не может быть спасительно, и положили, чтобы в тропарях и кондаках и везде, где напечатано имя императрицы, поминать. Слова "благочестивый" и "православный" они заменили словом "державный".

Тропарщики распространены в Поморье и Саратовской губернии.

Трушаверы

Православная секта. Основана в 1869 г. в селе Верхняя Мосоловка Тамбовской губернии крестьянином Трофимом Поповым.

Вероучение секты имеет четко выраженную мессианскую сущность. Трофим Попов считается богом-Христом, все приверженцы секты - очищенными, оправданными, святыми избранниками божьими.

Сектанты крайне негативно относятся к православным священниками. Всех, не имеющих отношения к секте, именуют бесами.

Трясуны

Афрохристианская синкретическая секта баптистского происхождения. Распространена в основном на Сент-Винсенте.

Умбанда

Бразильская афрохристианская синкретическая секта. Основана в 1907 г. в Рио-де-Жа- нейро и является самой многочисленной сектой, входящей в состав макумба. Окончательно движение умбанда сформировалось к 1920 г.

Вероучение умбанда основано на христианских элементах в сочетании с местными африканскими верованиями, преимущественно народа йоруба. Важную роль в практике умбанда играет спиритуализм. Формально все умбанда считаются католиками.

В отличие от других схожих афрохристианских сект, приверженцы умбанда опасаются непосредственного контакта с ориша и предпочитают общаться с духами-наставниками, в роли которых выступают духи предков или умерших детей. Самые популярные бразильские

205