Логгинов (Климент) (???? - 1938)

Основатель климентовской ветви Истинно православных христиан. Был иеромонахом официальной православной церкви. В 1925 г. перешел в поповское направление старообрядчества, служил епископом на Рогожском кладбище. В сане архимандрита возглавлял старообрядческую общину в Асхабаде, не признавшую обновленческого движения в старообрядчестве.

Воктябре 1925 г. назначен на Амурско-Иркутскую старообрядческую кафедру, не прекращая при этом общение с катакомбной церковью. В 1927 г. отказался возглавлять Амур- ско-Иркутскую кафедру из-за протеста некоторых старообрядческих общин, однако, несмотря на это, производил рукоположения от лица епископа Иркутского как среди старообрядцев, так и среди катакомбников. Рукоположенные им архиереи заложили иерархическую основу климентовской ветви.

В1938 г. был арестован и расстрелян.

Лойола Игнатий (1491 - 1556)

Основатель (в 1540 г.) ордена иезуитов. Испанский дворянин, офицер. После тяжелого ранения отказался от карьеры и посвятил себя духовной деятельности. За заслуги перед церковью был канонизирован в 1622 г.

Лубков Василий Семенович

Крестьянин города Боброва Воронежской губернии, видный деятель и глава христововерческой секты "Новый Израиль". В начале XX в. объявил себя "вождем новоизраильского народа", "царем 21 века". Издал в 1906 г. "Краткий катихизис основных начал веры Новоизраильской общины".

Подвергался преследованию со стороны правительства и церкви. В 1905 г. переехал в Ростов-на-Дону. Из-за преследований в 1911 г. вместе с большой группой приверженцев эмигрировал в Уругвай.

Лубусха Алисия Мулени

Бывшая протестантка, представительница народа бемба (Замбия). В 1953 г. основана секту Лумпа. Утверждала, что побывала на небесах, где бог дал ей копию настоящей Библии и велел проповедовать на Земле.

Впоследствии заняла особую роль в догматике секты и была объявлена пророчицей.

259

Лукин Николай

Крестьянин, основатель секты владимирских белоризцев.

Лупкин Прокопий (???? - 1732)

Стрелец, сосланый после стрелецкого заговора в Нижний Новгород. Руководитель секты христововеров после смерти Ивана Суслова. Распространил учение секты в Нижегородской и Ярославской губерниях.

В 1716 г. вместе с несколькими последователями Лупкин был схвачен и предан суду, но вскоре отпущен на свободу.

Лысенин Тимофей Матвевич

Старообрядческий писатель и полемист. Один из основателей дьяконова согласия в поповском течении старообрядчества.

Перу Лысенина принадлежит "Книга" (1709 г.) из 51 главы, в которой рассматривались учение о Троице, вопросы поклонения иконам, полемика с почитателями учения Аввакума.

Люцернов Иван Гавриилович (1836 - 1888)

Видный деятель раскола. Окончил Казанскую духовную академию. До фанатизма ненавидел раскол, но ближе ознакомившись с раскольниками, резко изменил свои взгляды и за его сочувственное отношение к ним был уволен из волынской семинарии, где состоял преподавателем. Написал: "Самостоятельность церковно-приходских общин в древней Руси".

Мадонна

См. Богоматерь.

Манес

См. Мани.

Майков Николай

См. Нил Сорский.

Мак Александр (1679 - 1735)

Немецкий пиетист-реформат. В начале XVIII в. основал протестантскую секту данке-

ров.

260

Малеванный Кондратий

Баптист. Основатель (в 80-х годах XIX в.) русской мистической секты малеванцев.

Был человеком психически ненормальным. Неоднократно пребывал в психиатрических лечебницах.

Изучая Библию, Малеванный сделал вывод, что все описанные там события не произошли в древности, а являются предсказанием будущего. Позднее Малеванный объявил, что в него вселился Святой дух, и объявил себя Христом.

Мани (Манес)

Пророк, маг, основатель манихейства. Родился в Месопотамии, проповедовал в Персии, Индии и Средней Азии. Принадлежал к религиозной партии магуссеев.

Под влиянием христианства и гностицизма разработал концепцию объединения этих религий. Первоначально приняв христианство, Мани служил пресвитером в Агваце, но был отлучен от церкви за дуалистические идеи. Находился при дворе персидского царя Сапора I, но будучи преследуем господствующей партией, бежал в Индию.

Религиозная система Мани изложена в священной книге манихеев "Ертенки-Мани", написанной, по преданию, в скрытой от всех глаз индийской пещере.

Вернувшись в Персию, Мани находился при дворе царя Гормизида, но при его преемнике, Варане I, проиграл в богословском споре и был казнен.

Маранке Джохан

Основатель секты "Африканская апостольская церковь" ("Бапостоло"). Основал секту в 1932 г. после якобы сошествия на него Святого Духа.

Перу Маранке принадлежит так называемое "Евангелие шона". Маранке исповедовал многоженство и имел 16 жен.

Маргунов Борис

Маляр, крестьянин деревни Садки Донецкого округа. Основатель секты донецких белоризцев (в 1836 г.). По преданиям, совершал многочисленные чудеса и исцеления.

В 1858 г. Маргунов переехал в Новочеркасск, где занимался иконописью, причем изображал всех святых исключительно с русыми волосами и в красных или голубых одеяниях.

261

Маркелл (??? - 374)

Епископ Анкирский. Участник I Вселенского собора. Сподвижник Афанасия Великого. Противник и обличитель Ария. Основатель ереси маркеллианства. За взгляды, высказанные на I Вселенском соборе, был заподозрен в савеллианстве, отлучен от церкви и изгнан. Пользоваля покровительством папы Юлия I, жил в Риме.

Маркион Синопский (80-155 г. н.э.)

Богатый судовладелец родом из Понта. В 140 г. прибыл в Рим, где некоторое время входил в местную христианскую общину. Выступал с идеями реформации церкви, но потерпел неудачу. Ученик и продолжатель идей Кердона. В 144 г. основал собственную общину.

Основатель маркионизма. Первый из великих ересиариев-гностиков, вынудивший христианскую церковь определить свое отношение к Писанию.

Маркион проводил доктрину разделения бога Ветхого завета (Бог справедливый, жестокий, суровый) и бога Нового завета (Бог благой). Допуская существование двух богов, Маркион допускает и существование двух Христов. В отношении Христа Маркион придерживался докетических взглядов о его призрачной сущности.

Не отрицая явную еретичность своих взглядов, Маркион тем не менее подчеркивал элементы совпадения своей доктрины с учением церкви и стремился всячески затушевать элементы расхождения. Такая позиция была особенно опасна для церкви, так как ересь внедрялась в нее естественным путем.

Мартин

Основатель "ереси Мартина". Сын армянского священника.

После пребывания в Риме и Константинополе издал книгу "Правда", в которой доказывал, что православие представляет собой уклонение от истинного христианства, сохранившегося у греков и исказившегося в момент передачи его в Россию.

В 1157 г. в Киеве был предан анафеме церковным судом и согласился отречься от части положений своего учения. Был отправлен для окончательного разрешения вопроса в Константинополь на суд партиарха и по приговору последнего сожжен на костре.

Матисен Иоанн (???? - 1534)

Голландец, булочнок, анабаптист, один из организаторов Мюнстерской коммуны. Убит в бою против осаждавших Мюнстер войск.

262