3. Памятники архитектуры г. Тараза.

Древний город на реке Талас, время возникновения которого не позднее V века. Тараз был знаменит своей общественной баней, построенной в XI-XII вв., которая отличалась оригинальной планировкой. Здание представляло собой прямоугольник размерами 12,4xl3,6 м, состоящий в основном из 8 квадратных в плане помещений, перекрытых куполом (рис.2.10). Каждое из 2-х отделений бани имеет свой отдельный (собственный) вход. Каждое отделение имело просторную раздевальню, купольный зал с ваннами и парную, расположенную над топкой. Отапливалась баня системой жаропроводящих каналов, имела водопровод. Стены бани были украшены орнаментальными росписями.

Наибольшего расцвета город Тараз достиг в X-XII веках, о чем свидетельствуют найденные в толщах земли разветвленная сеть водопроводов из глиняных труб, остатки архитектурных сооружений, бань, тротуары и мощеные улицы, многочисленные изделия искусных мастеров.

Недалеко от областного центра Жамбылской области, рядом с железнодорожной станцией Ак-Чулак, находятся руины грандиозного сооружения Акыртас. В 1940 году сотрудник Академии наук Казахстана Г. Пацевич обследовал это место. «Следует отметить, - писал он в своих научных записках, - что до настоящего времени такого типа сооружение, как по грандиозности его, так и по оригинальности плана, а также использованию при строительстве крупных каменных блоков на территории Средней Азии и Казахстана пока обнаружено не было». Акыртас представляет строго ориентированный по сторонам света прямоугольник со сторонами 205 и 185 метров. Занимает площадь в 4 га. Толщина внешних стен 4-5 метров, имеет по северной стороне один, по южной - три входа. Внутри сооружения 28 оснований колонн размером 5*5 метров.

Уникальное каменное сооружение Акыртаса сложено из массивных блоков красного песчаника, вес которых достигает сотни килограммов. По одной из версий, это древний город Касрибас. Некоторые считают, что это не город вовсе, а отдельно стоящий дворец или огромная гостиница - караван-сарай. Архитектура строений напоминает гаремы, аналогичные уцелевшим строениям в Египте и Сирии.

Здесь ежегодно работает научная экспедиция археологического института имени А.Х. Маргулана, под руководством К.М. Байпакова, специалистов республиканских предприятий «Казреставрация» и «Жамбылреставрация». Их удивляет не только величие сооружения, но и высокое мастерство древних архитекторов, точность математических расчетов архитектурных сооружений.

Кто мог осмелиться воздвигнуть здесь такое грандиозное сооружение? Среди казахстанских ученых бытует мнение, что таким человеком был арабский наместник Хорасана Кутейба ибн Муслим. Однако архитектура данного строения по стилю и характеру больше похожа на античную. Некоторые отдают предпочтение личности Александра Македонского.

Особое место среди древних памятников Шелкового пути, несомненно, занимает средневековый Тараз. В 20-40 годы прошлого столетия проводились раскопки древнего городища, была обнаружена общественная баня. В древние времена баня являлась центром общественной жизни города. Это был своеобразный клуб и лечебное заведение. На стенах бани сохранились остатки живописной росписи, а полы этой постройки были выложены жженым кирпичом. Археологи также наткнулись на интересное сооружение - мечеть XI-XII века, которая первоначально была православным храмом, но была перестроена саманидами. Позже, в предвоенные годы местонахождение древнего городища было застроено. В 90-е годы археолог-краевед Байбосынов раскопал еще одну баню восточного типа. Обогрев бани обеспечивался за счет дымоходных каналов под полом. На тот момент ее не удалось законсервировать. Было принято решение засыпать баню и ждать лучших времен.

Мавзолей Айша-биби — мавзолей XII века постройки, расположенный в селе Айша-биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараза. Является памятником архитектуры республиканского значения. Основание мавзолея — кубическое. По его четырём углам размещены массивные колонны. В оформлении использовались небольшие ниши, малые колонки, своды, стрельчатые арки, терракотовая облицовочная плитка. В узорах мавзолея сочетаются традиционные виды орнаментального искусства древних племён Казахстана, включающие геометрический, зооморфный и солярный мотивы, уходящие корнями в искусство андроновских и сакских племён.

Кумбез Бабаджи хатун — мавзолей XI века, расположенный в селе Айша-биби Жамбылского района Жамбылской области Казахстана в 18 км от города Тараза. Автор и строители кумбеза неизвестны. С 1982 года находится под охраной государства.

Своим композиционным построением мавзолей положил начало новому типу - центрическому с шатровым покрытие. Сооружение в плане квадратное, внутреннее помещение размером 4,45х4,45 м, а по внешнему обводу 6,78х6,78 м, покрытое двойными куполами: внутренний - полусферический, ребристый; внешний - пирамидально-шатровый, гофрированный. Построенный на возвышенности мавзолей ориентирован главным фасадом на восток, который выделен невысоким парапетом, устроенным за счет утолщения стены и входной двери.

Мавзолей Бабаджа-Хатун отличается строгой простотой форм, ограниченностью декора и высоким качеством строительных работ, что обусловило многовековую его сохранность, благодаря конструкции купола с двумя оболочками. Эта новаторская инженерная идея озволила в последующем перекрывать огромные пространства и в Средней Азии получила самое широчайшее распространение непосредственно с XI в.

Мавзолей Арыстан-Баба - архитектурный памятник XII-ХІV веков, вблизи развалин древнего Отырара Южно-Казахстанской области. Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан баба, жившего в ХІІ веке.

Мавзолей Карахана (мавзолей Аулие-ата) сооружён над могилой одного из представителей династии Караханидов. Памятник архитектуры XI века расположен в казахстанском городе Тараз на пересечении улиц Толе би и Байзак батыра. Представляет собой квадратное в плане портально-купольное сооружение. Состоит из центрального зала и трёх небольших угловых помещений, четвёртый угол мавзолея занят лестницей, ведущей на крышу сооружения. Лицевым фасадом мавзолей обращён на юг, по краям обрамлён минаретами. Вход — в глубине арки, по обе стороны которой находится по три ниши: прямоугольной, квадратной и стрельчатой формы.