4. Определение города. Градостроительная категория городов.

Определение: город – относительно крупное поселение, обладающее многообразием

социально-экономических функций, с высокой плотностью населения, занятого в неаграрных сферах деятельности.

Классификации населенных пунктов:

По населению:

- малый – до 50 тыс. чел.

- средний – 50-100

- большой – 100-250

- крупный – 250-500

- крупнейший – более 500, 1000

По административному-политическому и культурному значению:

- столичные

- административые центры краев, областей, округов, районов

- города республиканского, краевого, областного, окружного подчинения

По народо-хозяйственному профилю:

- промышленные

- курортные

-портовые

- транспортные

- научные

- многопрофильные

Также существуют классификации по природно-климатическому фактору, по времени

возникновения, по темпу роста и т.п.

Экзаменационный билет № _28

1. Архитектура мечетей.

Функциональное разделение

• квартальные мечети — мечети в узком смысле этого слова, предназначены для ежедневной молитвы, также являются местом собраний жителей квартала.

• джума-мечети — соборные мечети, предназначены для пятничной молитвы, располагались в городах. В крупных центрах (Стамбул, Багдад) имелось несколько джума-мечетей.

• кабире - центральная столичная мечеть

• мусалла (намазгох) — крупная открытая загородная мечеть, предназначенная для богослужения в важнейшие мусульманские праздники Курбан-байрам и Ураза-байрам.

• мечети при мавзолеях праведников, при медресе, ханаках и пр.

Мече́ть (араб. مسجد‎‎ [ˈmæsdʒɪd] — «место поклонения»)  мусульманское молитвенное (богослужебное) архитектурное сооружение. Первая мечеть была построена пророком Мухаммедом в Медине и представляла собой просто огороженное место для молитвы. В Средние века мечеть помимо религиозных функций выполняла и социальные: в ней происходило обучение студентов, собрание жителей, давался приют странникам и т. д.

Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор (Мечеть Аль-Харам). Флигелем к мечети пристраиваются башни-минаретычислом от одного до девяти (число минаретов должно быть меньше, чем вмечети аль-Харам). Молитвенный зал лишен изображений, но на стенах могут быть начертаны строки изКоранана арабском.

Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабомв которой молитсяимам. Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедникимамчитает своипроповедиверующим во времяпятничной молитвы. При мечетях, как правило, работают школы-медресе.

Архитектура мечетей делится прежде всего на строительство мечетей с угловой постановкой минарета, мечетей с двумя минаретами и мечетей с минаретом на крыше. Мечети с одни минаретом на углу были распространены в городах казанских татар. Для Ближнего и Среднего Востока, Малой и Средней Азии характерны купольные мечети с главным входом и двумя минаретами по бокам. Мечеть с минаретом на крыше обладает двускатной крышей, ориентированной с севера на юг, в ней 1-2 этажа, цилиндрический или пирамидальный минарет. Оканчивающийся шаром. Представлял собой высокую башню.

Архитектура мечетей является жестко структурированной. В мечети непременно должны были быть следующие элементы: кибла — задняя стена мечети, направленная на Каабу, михраб — перекрытая аркой ниша. Также указывающее направление на Каабу, аназа — стена, деревянная ниша или мраморная доска до дворе, также ориентированная в сторону Каабы, минбар — своего рода кафедра, с который имам произносит проповедь, максура — отгороженное пространственное помещение, предназначенная для правителя или представителя административной власти, дикка — специальные платформы для муэдзинов, которые вторят движениям имама и направляют движения верующих, кюрси — пюпитр (Это — квадратное в плане, отгороженное резным деревянным или металлическим простенком от основного пространства помещение в непосредственной близости от михраба и минбара;) для Корана. Иногда в мечетях содержится также хаудзы — помещение для ритуального омовения. Он представляет собой зал за пределами мечети или фонтаны во дворе.

Снаружи мечеть венчает обычно полумесяц со звездой — символ ислама, который прежде был символом астрономической языческой религии арабов, персонифицировавших солнце, луну и звезды как божества. Окрашиваются мечети обычно в зеленые тона (цвет ислама), но иногда и в другие. Имеют эти здания прямоугольную или круглую форму.