Психология музыкальной деятельности

330 :: 331 :: 332 :: Содержание

§ 9. Уровень культуры как индикатор общей и профессиональной развитости личности. Акмеологический подход

Принцип развития в психологии является многогранным, в силу чего он уже перерос в специальную область психологического знания. Он раскрывает фило- и онтогенетические особенности развития: и соотношение индивида с данным обществом на разных этапах жизненного пути, и возрастные этапы развития личности.

Акмеология, сближаясь по своему предмету с областью психологии развития, имеет в виду исследование таких закономерностей, которые конкретизируют принцип развития. Эта конкретизация предполагает следующее:

понимание развития как совершенствования, движения к зрелости, к оптимальному высшему уровню, "движения по восходящей" (С.Л. Рубинштейн);

признание субъектного характера развития;

осуществление развития (и его анализ) через противоречия, разрешаемые субъектом;

принцип развития в акмеологии учитывает индивидуальный характер развития;

развитие рассматривается в акмеологии как развитие на жизненном пути (не только в онтогенезе) и в деятельности - акмеология через личность впервые устанавливает связь развития личности в жизненном пути и профессии;

акмеология, учитывая соотношение потенциального и актуального в развитии личности, нацелена на выявление ее скрытых, нереализованных возможностей;

акмеология не сопоставляет последовательные стадии, а выявляет наличную стадию в сопоставлении с идеалом, с перспективой.

Суть развития для акмеологии - в отличие от проблем психологии развития, возрастной, педагогической и др. - воплощается в качестве и обозначающем его понятии культуры.

Философская традиция рассматривает проблему личности и культуры как усвоение личностью культуры, с одной стороны, и творческое создание личностью таких образцов, которые затем по своей специальной значимости становятся достоянием человеческой культуры, с другой. Но о культуре личности, как правило, говорится в сугубо житейском плане, как о культуре поведения. Тем самым как бы признается, что личность должна включаться в культуру человечества, действовать на ее основе и даже создавать новые культурные образцы, но о культуре личности в сущностном смысле речи нет. Личность либо осваивает, либо творит культуру, но в чем состоит ее собственное преобразование в том и другом случае, - вопрос не ставится.

330

Поскольку системообразующим основанием акмеологии является личность, то необходимо ставить проблему культуры личности как результат ее развития и как результат способа ее

жизнедеятельности1. Поставив проблему как таковую, исследователь дает ее емкую и детализированную конкретизацию: он включает в определение культурной личности ее образовательные, квалификационные параметры, способность к использованию научно-технических достижений, а также собственное отношение к духовной культуре, степень активности собственной инновационной деятельности, систему ее мотиваций, затрат и избирательность, связанную со смысловыми, содержательными качественными значениями индивидуального способа деятельности.

Наиболее существенное в данной постановке вопроса - соотнесение личности как достигшей уровня культуры с современными техническими, социальными, профессиональными условиями жизнедеятельности, в отличие от многочисленных подходов к личности как творцу, вносящему свой вклад в культуру, чем ограничивалась вторая сторона проблемы "личность-культура" (первая - усвоение культуры, вторая - творческий вклад в культуру отдельных выдающихся личностей). Таким образом оказалось заполнено совершенно пустое проблемное пространство культурного

file:///G|/... Д.К. и др. Психология музыкальной деятельности. Теория и практика.- М., 2003.- 368 с/B3281Part71-330.html[26.06.2012 17:29:17]

Психология музыкальной деятельности

функционирования преобладающей массы людей в современном обществе в дополнение к проблеме

повседневного функционирования личности. Утвердившийся в свое время тезис усвоения личностью культуры не был существенно конкретизирован: как, на каком уровне культуры функционирует усвоившая ее личность, каковы предъявляемые к ней в этом плане требования общества и каковы ее возможности, изменившиеся на основе культуры. Применительно к советскому обществу не раз отмечалась его высокая образованность. Но она находилась в противоречии с различными данными, свидетельствующими о низкой культуре и производительности труда. Значит, образованность не трансформировалась в качество компетентности, профессионализма личности.

Второй принципиальный момент, раскрываемый исследователем в его определении культуры личности, заключается в объяснении того, что культура становится не просто способом деятельности, заимствованным опытом и т.д., а новым качеством, новообразованием личности. Особенно рельефно это показано в результате введения понятия "цивилизованная природность", поскольку оно раскрывает субстанциональный внутренний характер культуры, цивилизованности. Культурная (или цивилизованная) личность имеет иную мотивацию, иные притязания, иные критерии

331

удовлетворенности, чем стоящая на низком культурном уровне. И наконец, как говорилось выше, происходит полная перестройка личностной организации. За основу рассмотрения акмеология берет не личность в ее общепсихологическом изображении как систему характера, сознания, чувств, потребностей, способностей, а систему личности как субъекта деятельности (труда, профессии, творчества и жизнедеятельности в целом), который "распоряжается" не только своими психическими способностями (и личностными качествами), но и волей, характером для решения жизненных и профессиональных задач на достигнутом им уровне внутреннего согласования и совершенства этих задач.

С точки зрения акмеологии критерием культуры личности становится оптимальность и конструктивность ее собственного самовыражения, самореализации и того способа социальной профессиональной деятельности, которым она осуществляет эту деятельность, - все это концентрируется в емком и многоаспектном понятии "зрелость".

Одним из основных понятий, с которых собственно и началось становление акмеологии, было понятие "акме" как вершины жизни, развития личности. В плане методологическом очень важно, чтобы акмеология не превратилась только в психологию творчества, великих свершений и открытий как систему биографических описаний жизненных вершин выдающихся людей. Акмеология за период своего становления и институционализации показала, что речь должна идти об уровне культуры любой личности, о необходимости содействия ей в достижении все более высоких уровней, и не только о "пиках" жизненного пути, но и пролонгированной способности личности жить и действовать в соответствии со своей цивилизованностью. Этим снимается взгляд на акмеологию как на экзотическое знание и раскрывается ее приложимость, актуальность практически для всех сфер жизни общества - профессиональной, гражданской, нравственной.

332

1 См.: Деркач А.Л., Старовойтенко Е.Б., Кривокулинский А.Ю. Реализация концепции Я в системе жизненных отношений личности (акмеологический аспект). - М., 1993. - С. 156.

330 :: 331 :: 332 :: Содержание

file:///G|/... Д.К. и др. Психология музыкальной деятельности. Теория и практика.- М., 2003.- 368 с/B3281Part71-330.html[26.06.2012 17:29:17]

Психология музыкальной деятельности

333 :: 334 :: 335 :: 336 :: Содержание

§ 10. Личностно-профессионалыюе развитие как психологическая категория и как процесс

Существует определенная взаимозависимость между процессом становления профессионального мастерства и формированием личностной целостности человека. Отражение этой взаимозависимости можно видеть в законе личностно-профессионального развития и умножения личностного потенциала, одном из наиболее важных конструктов акмеологии.

Наукой установлено, что движущей силой личностно-профессионального развития выступают противоречия. Основным из них является противоречие между способностями, одаренностью личности,

333

мотивацией достижений - и требованиями конкретной профессиональной деятельности, нормативностью поведения человека. Возникающие противоречия между целями, задачами и наличными средствами их достижения, между стремлениями и возможностями их удовлетворения, между тенденциями изменчивости и стремлением к стабильности и др. личность разрешает, овладевая приемами и средствами ("алгоритмами") продуктивной деятельности, построения индивидуальных (авторских) программ профессионального роста, разработки и применения методов психологической поддержки (сопровождения).

Профессиональная пригодность к работе - это характеристика личности, отражающая не только возможности, но и стремление субъекта достигать высоких результатов при соответствующей подготовке и с приобретением опыта. Профессиональная пригодность не является жестко детерминированной характеристикой, имеет вероятностный характер и может изменяться в процессе личностно-профессионального развития.

В процессе личностно-профессионального развития изменяются диалектические связи: личность все более овладевает общественным опытом, но одновременно приобретает самостоятельность и автономность (К.А. Абульханова-Славская, А.К. Маркова, Л.И. Катаева). Индивидуализация и социализация являются взаимосвязанными компонентами единого процесса личностно-профессионального развития. В результате изменяется и образ Я личности. При этом основными психологическими механизмами формирования адекватного образа Я служат проявление личностной мобильности, включающей психологическую компетентность, позитивное самовосприятие, социальная адаптированность, стремление к профессиональному мастерству. Диалектический синтез активной и рефлексивной сторон профессионального самоопределения у каждого человека обеспечивает успех профессиональной карьеры, социальную защищенность в условиях рыночных отношений.

В процессе личностно-профессионального развития происходит умножение личностного потенциала: эффективное изменение направленности личности (расширение круга интересов, изменение потребностей, актуализация роли мотивов достижения, возрастание потребности в саморазвитии); приобретение опыта и повышение квалификации; развитие сложных частных способностей; развитие профессионально важных психологических качеств; развитие личностно-деловых качеств (организованности, исполнительности, инициативности, дисциплинированности, нормативности поведения); развитие акмеологических инвариантов профессионализма (антиципации, саморегуляции, образной сферы, умения принимать решения).

Обобщенные и обоснованные критерии и показатели профессионализма и личностно-профессионального роста (В.М. Дьячков,

334

file:///G|/... Д.К. и др. Психология музыкальной деятельности. Теория и практика.- М., 2003.- 368 с/B3281Part72-333.html[26.06.2012 17:29:18]

Психология музыкальной деятельности

А.К. Маркова) позволяют определить, что профессионал - это личность, достигшая высокого уровня

квалификации, сознательно изменяющая и развивающая себя в ходе профессиональной деятельности, вносящая индивидуальный творческий вклад в профессию, нашедшая индивидуальное предназначение в профессии и ориентированная на высокие достижения, гармонично сочетающая личные интересы и интересы общества.

Психолого-акмеологическая модель личностно-профессионального развития (А.А. Деркач, В.Г. Зазыкин, В.М. Дьячков, А.А. Мироедов) включает две подструктуры - "развитие профессионализма личности" и "развитие профессионализма деятельности". В подструктуру "развитие профессионализма личности" входят: освоение новых технологий и алгоритмов решения профессиональных задач (анализа, прогноза и принятия творческих решений); совершенствование стиля деятельности, формирование акмеологических инвариантов профессионализма; развитие некоторых личностно-деловых качеств (инициативы, организованности и др.), раскрытие потенциала личности; изменение системы мотивов и ценностей. В подструктуру "развитие профессионализма деятельности" входят: повышение профессиональной компетентности (расширение системы профессиональных знаний, повышение ауто- и социально-психологической компетенции), совершенствование системы профессиональных умений (освоение новых технических средств деятельности, новых информационных технологий, развитие коммуникативных умений).

Выявленные психолого-акмеологические условия и факторы личностно-профессионального развития позволяют оптимизировать этот процесс. Среди таких факторов: повышение престижа конкретного вида деятельности; повышение квалификации и уровня переподготовки специалистов (различные формы переподготовки, применение интенсивных методов, создание индивидуальных и авторских программ развития); совершенствование индивидуального стиля деятельности и др.

Из психологических факторов, препятствующих личностно-профессиональному развитию, отметим природой обусловленные ограничения, "размытость", нечеткость целей и мотивов их достижения, негативный морально-психологический климат в коллективе.

Особую значимость в умножении личностного потенциала имеет развитие психологической культуры профессионала. Психологическая культура - интегративная характеристика личности, представленная личностным конструктом "непрофессионал", которая интегрирует пять структурных (аксиологический, социальный, психологический, когнитивный, профессиональный) и пять функциональных (диагностический, целеполагающий, моделирующий, интерпретирующий, регулирующий) компонентов. Способы связи и закономерности их развития проявляются в качественных

335

изменениях профессионального самосознания, ценностных отношений, способностей творческой реализации в ответственных профессиональных позициях (педагога, информатора, лидера и др.). Процесс развития психологической культуры специалиста рассматривается с позиций акмеологии как процесс целостного, целенаправленного, многоуровневого, долгосрочного, профессионально-личностного саморазвития. Этот процесс невозможен без развитой системы представлений о самом себе в различных профессионально значимых позициях. Необходимо акцентировать внимание личности на развитии блока важнейших профессионально значимых качеств, формировать в процессе подготовки и профессионального совершенствования навыки самоуправления, приобретения опыта эффективных действий в нестандартных ситуациях, вырабатывать установку на взаимодействие с окружающей средой, а также установку на личностное самосовершенствование путем познания своих возможностей и правильной самооценки достигнутого профессионального мастерства.

336

333 :: 334 :: 335 :: 336 :: Содержание

file:///G|/... Д.К. и др. Психология музыкальной деятельности. Теория и практика.- М., 2003.- 368 с/B3281Part72-333.html[26.06.2012 17:29:18]