1.1.3. Понятие "внешнего" и "внутреннего".

Психологическим понятиям "внешнего" и "внутреннего", придавал большое значение А.Н.Леонтьев. Психологическая граница "внешнего" и "внутреннего" проходит не по границам тела человека. При определенных условиях (например, при овладении сложным двигательным навыком) человек может воспринимать части своего тела, и даже некоторые мысли как внешние помехи. С другой стороны, человек может ощущать продолжением, частью себя самого инструмент, автомобиль или какое-либо другое техническое устройство, которым он хорошо владеет. Обобщенно можно сказать, что граница внутреннего и внешнего миров проходит по линии сопротивления, по препятствию. Все объекты, которые полностью подчинены воле человека, воспринимаются им как внутренние, будь то мысли, части тела или технические устройства, которыми он овладел до автоматизма. Все объекты, "поведение" которых человек не может полностью контролировать, при взаимодействии с которыми он чувствует сопротивление, воспринимаются как внешние, даже если это нежелательные мысли, которые "лезут в голову" или "непослушные" части тела.

1.1.4. Основные проблемы психологии как науки.

Современные психологические исследования весьма разнообразны и разноплановы, но все-таки обычно выделяют несколько основных "глобальных" проблем:

• психофизиологическая – проблема соотношения психики и тела, прежде всего - мозга;

• психосоциальная – о зависимости психики от социальных процессов и роли психики в реализации социальных ролей индивидуально и в группах;

• психопраксическая -.о психической регуляции практической деятельности и об изменениях психики в процессе этой деятельности;

• психогностическая – об отношении чувственных и умственных психических образов к отображаемой ими реальности; частью этой проблемы является психофизическая – о соотношении субъективных качеств воспринятого образа и физических параметров воспринимаемого сигнала.

В современной научной психологии имеется множество научных школ. Но при разработке любой проблемы большинство исследователей придерживаются определенных методологических принципов:

• детерменизма – всякое явление имеет причины и следствия, без понимания которых невозможно понимание и самого явления;

• системности – всякое отдельное психическое явление представляет собой часть целостной психики, имеет в ней свое место и роль и может быть понято только в связи с другими психическими явлениями и психикой в целом;

• развития - в ходе жизни психические процессы не остаются неизменными, они изменяются, переходят с одного уровня на другой.

Проблемы и принципы психологических исследований приобрели современную формулировку относительно недавно, в середине ХХ века. Интерес же к психическим явлениям возник у людей еще в глубокой древности. Психика – чрезвычайно сложный объект для исследования и понимания, поэтом с древних времен делались попытки понять ее с помощью других, более простых объектов или метафор, то есть искали, на что похожа психика.

На каждом этапе развития науки и техники в качестве "модели" психики предлагали самое высшее техническое достижение того времени. Еще Платон описывал психику как колесницу, запряженную двумя конями – воспитанным и диким. В 17 веке наиболее совершенным механизмом был насос и великий Р. Декарт описал психику как движение животных духов по нервам-трубкам, давление в которых создавал мозг-насос. Было изобретено книгопечатание – и тут же появилась теория, описывающая мозг как "чистую доску" на которой "отпечатывается" жизненный опыт. В конце 19-го века возникла метрология – были созданы знаменитые эталоны метра, килограмма, секунды. Сразу же появилась идея измерить психику. Эта идея оказалась неисполнимой, но очень эффективной – родилась экспериментальная психология. На рубеже 19-20-го веков чудом техники был телефон – и очередная теория приписала мозгу, в качестве основной функции, прием, переключение и передачу сигналов. Теория, согласно которой в поведении живых существ главную роль играет сохранение гомеостаза (постоянства внутренней среды организма) появилась сразу вслед за широким распространением технических устройств с автоматическим регулированием на основе обратной связи (пример такого устройства – холодильник, в котором поддерживается заданная температура). Создание голографии немедленно породило теорию о голографических принципах памяти.

Психофизиологическую проблему своеобразно "решали" те, кто размышлял о создании "искусственного человека". Попытки создать "искусственного человека" столь же древни, как и объяснения психики с помощью технических "аналогов". В Греческих мифах бог-кузнец Гефест сделал медного "человека-стража", сильного, но туповатого, которого Прометей победил хитростью. В средневековой Праге бытовала легенда о Големе – глиняном великане, созданном для защиты, но, в итоге, убившем своего хозяина. Успехи физиологии и медицины на рубеже 19-20-го веков вдохновили "создателей" Франкенштейна и за ним – массы чудовищ, которых мы сейчас назвали бы биороботами. С легкой руки К. Чапека по страницам фантастических книг стали бродить буквально толпы роботов, иногда – злобных и агрессивных, иногда – высокоморальных, как у А.Азимова, например.

Появление кибернетики, а затем – ЭВМ ознаменовало собой новый этап попыток понять психику по аналогии с техническим устройством. С самого начала, со времен Н.Винера, делались попытки моделирования работы мозга и элементов психики, как для совершенствования машин, так и для лучшего понимания мозговых механизмов. Тексты о роботах перекочевали со страниц фантастики на страницы научных журналов. Теория и практика, связанные с компьютерами, стали "перекрестком", на котором встречаются и взаимообогащаются точные, технические, естественные и гуманитарные науки. Но они далеко не равноправны. Обычно исследователи, имеющие техническое или естественнонаучное образование, а также часть психологов априори (заранее) считают, что настоящее объяснения любых явлений возможно только с точки зрения физики или химии, в крайнем случае – биохимии или молекулярной биологии. Именно эти процессы должны определять все остальные явления, как в технике, так и в живых организмах, в том числе – психические.

Еще недавно инженеры и программисты, занимавшиеся компьютерным моделированием, "по умолчании" были уверены, что, если достаточно точно воспроизвести физиологические механизмы мозга, за этим "автоматически" последуют соответствующие психические процессы. Эти надежды не сбылись. Однако физиология мозга и психология стали источниками знаний и вдохновения для компьютерного моделирования, а эти модели, в свою очередь, заставили по-новому взглянуть на многие старые проблемы физиологии и психологии.

Одна из старинных проблем, которая получила новое осмысление – психофизиологическая. Со времен Декарта самым материалистическим считается принцип психофизиологического взаимодействия, согласно которому физиологические процессы являются причинами психологических и полностью их определяют. Такое мнение бытует до сих пор, особенно среди врачей. За последние 200 лет было проведено огромное количество работ, в основном на животных разного уровня, от червей до приматов, в которых одновременно регистрировали элементы поведения и физиологические процессы в мозге. Казалось, можно будет найти физиологические "коды" психических процессов. Однако, непосредственно "состыковать" физиологические процессы с психическими не удалось. Стало ясно, что физиологические процессы не определяют психические, а служат их механизмами и у психики есть собственные свойства, несводимые к физиологическим. Физиологические и психические процессы – явления разного уровня, хотя и связанные с одним объектом.

Ни один, даже достаточно простой психический процесс не базируется только на физиологических механизмах. У людей огромное значение имеет социум, он составляет основную часть среды и чем младше ребенок, тем важнее социум для его психики. Поэтому одна из основных проблем психологии – психосоциальная. Вне социума, без нормального общения, у человека психика не развивается. Еще в первой половине ХХ века В.С.Выгодский в России, Ж.Пиаже и другие исследователи в Европе убедительно доказали, что у ребенка развитие всех психических процессов начинается как внешняя деятельность, совместная со взрослым и только постепенно становится внутренней психической деятельностью.

Психика появляется и развивается при взаимодействии физиологии нервной системы и социума, но является автономным объектом, имеет особые динамические свойства, не сводимые ни к физиологии, ни к социологии, ни, тем более, к физике или математике. (Такое сведение называется редукционизмом).