13. Вопросы для самообразования

1. Каков, на Ваш взгляд, смысл противопоставления «педагогического» и «непедагогического» поведения?

2. Педагогическая реальность и педагогическая действительность – синонимы ли это?

3. Какие аргументы Вы бы могли привести в пользу утверждений: «Педагогика – наука», «Педагогика – искусство», «Педагогика – технология», «Педагогика – система насилия»?

4. Синонимичны ли понятия «учитель», «наставник», «педагог»? А понятия «ученик», «учащийся» и «обучающийся»?

5. Чем объясняется следующий факт: в русском языке есть понятия «учителя» и «воспитателя», но нет понятия «образователя»?

6. Как, на Ваш взгляд, объяснить следующий феномен: педагогика считается наукой о воспитании, но гораздо чаще известного человека характеризуют, как чьего-то ученика, а не воспитанника?

7. Как соотносятся проявления невоспитанности и необразованности? Можно ли на основании этого сравнения сделать выводы о соотношении между процессами воспитания и образования?

8. Существуют два утверждения: «Педагогика – это наука о детях» и «Педагогика – это наука о процессах воспитания и образования». Найдите аргументы в пользу каждого из высказываний и сопоставьте.

9. Ребенок в процессе своего взросления сталкивается с огромным количеством проблем: материальная и моральная зависимость от других, непонимание себя, ощущение одиночества и пр. Выберите одну-две наиболее значимые лично для Вас проблемы и попытайтесь представить точки зрения педагога, психолога, философа, юриста, антрополога на возможности и пути их разрешения. Какая из точек зрения Вам ближе? Что остается «невысказанным» в таком подходе?

14. Практические задания к модулю 1

Задание 1. Природа педагогического знания.

Ниже приведены определения некоторых форм знания. Определите, какому типу знания соответствует педагогическое знание. Каковы, в этой связи, могут быть отношения между теоретической и практической педагогикой, педагогической деятельностью и методологией педагогических исследований?

Наука – особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний. Научные знания могут быть эмпирическими (полученными из опыта) или теоретическими (на основе абстрактных моделей); фундаментальными (относящимися к первопричинам, общим законам природы) и прикладными (ориентированными на решение практических задач).

Гуманитарные науки – дисциплины, изучающие человека в сфере его духовной, умственной, нравственной, культурной и общественной деятельности. По объекту, предмету и методологии изучения часто отождествляются или пересекаются с общественными науками, а также противопоставляются естественным наукам.

Общественные (социальные) науки – комплекс дисциплин, объектом исследования которых является общество, социальная реальность, бытие социальных групп и индивидов. По объекту, предмету и методологии изучения часто отождествляются или пересекаются с гуманитарными науками.

Естественные науки – разделы науки, отвечающие за изучение внешних по отношению к человеку, природных явлений. Принципы естественнонаучного познания требуют изучать законы природы, исключая произвол человеческой воли. Понятие о естественных науках введено для размежевания с науками гуманитарными.

Методология (от греч. μεθοδολογία — учение о методах) — система принципов, методов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности людей; в то же время методология является учением об этой системе понятий и отношений.

Технология (от греч. téchne — искусство, мастерство, умение и logos — изучение) – совокупность методов и инструментов для достижения желаемого результата; метод преобразования данного в необходимое. Современные технологии основаны на достижениях научно-технического прогресса и ориентированы на производство продукта, материального или информационного.

Культура (лат. cultura, от корня colere — «возделывать», другой вариант: «cultus» — поклонение, почитание, культ) — обобщающее понятие для форм жизнедеятельности человека, созданных и создаваемых им в процессе развития.

Фронезис (в латыни prudentia) означает практическое знание, противопоставляемое как абстрактному теоретическому знанию («эпистеме»), так и ремесленному знанию-умению («техне»). Фронезис подразумевает способность его выделения из опыта («здравый смысл»), а также применения («рассудительность»).

Задание 2. Феноменология гуманитарного знания.

Прочитайте фрагменты статьи С.А.Крупник «Методологические подходы к предмету педагогики» (полностью статья опубликована в журнале «Педагогика», 2000, №4) и объясните, чем обусловлена автономизация гуманитарного знания? Кроме того, ответьте на вопросы:

1. Что такое гуманитарное знание?

2. Когда зародилось гуманитарное знание?

3. Почему происходит утеря целостности гуманитарного знания?

4. К каким последствиям привело преобладание естественнонаучной установки в гуманитарных науках?

Рассмотрение особенностей гуманитарного знания можно начинать с истории древнегреческой цивилизации. Вплоть до середины ХIХ века представления о человеке и человеческом формировались в неразрывной связи с представлениями о Боге в противоборствующих направлениях материализма и идеализма, метафизики и физики, номинализма и реализма. В соответствии с этим, представления о человеке оформлялась в различных формах — научных, религиозных, искусственных в единстве и целостности с другими представлениями — разумной души, рассудка, нравственности, справедливости, свободы и т. д. Параллельно с онтологическими представлениями о человеке, развивалось и оформлялось особое знание — знание о методе, науке, предмете, субъект-объектных отношениях и схемах познания и развития, рефлексии (Ф.Аквинский, Н.Кузанский, Р.Декарт, Д.Локк, И.Кант, Гегель). На базе представлений теоретической философии формировались аксиомы практической философии — политика, общество, педагогика (Гераклит, Аристотель, Платон, Макиавелли).

Середина ХIХ века характеризуется утерей «божественной линии» знания (Ницше и Шопенгауэр), и как следствие раздвоение знаний о мире человека и утеря целостности знаньевой системы гуманизма. Человек одновременно рассматривается как объект познания и как субъект, осуществляющий процесс познания и обладающий мыслительными и другими способностями.

Что же такое случилось, что целостность утеряна и возникает необходимость воссоздания особого знания — гуманитарного, как знания о мире человека? Если в эпоху гуманизма, основанного на древнегреческом представлении о человеке, верхние рамки для человека были жестко заданы и прописывались религиозной и философской мыслью, то с утерей этих рамок был с особой остротой поставлен вопрос о воссоздании таких рамок. Открытость для человека как существа мыслящего (animal rationale) означает переосмысление проблем бытия и сущности самого человеческого, а история гуманитарных наук есть пересмотр кода западной культуры (религия/ философия/ наука/ культура).

До середины XIX столетия классификация знаний в культуре осуществлялась в двух направлениях — как естественнонаучное знание о вещах и природе (Ф.Бэкон) и как знание о методе (Р. Декарт). Предельные онтологии формировались как одноплоскостные (картинные) схемы и математические (количественные) модели. К середине XIX столетия четко обозначился и сформировался примат науки как та форма получения знания, которая может быть использована в практике. Миф о всемогуществе науки постепенно стал переноситься на общественные и гуманитарные сферы. Новые общественные науки стали формироваться в своей предметности как естественнонаучные.

Однако ситуация середины ХIХ столетия начала развиваться до полного абсурда. Преобладание естественнонаучной установки фактически привело к редукции представлений о мире знаний до одноплоскостного знания о природе. Схемы предметности естественных наук стали накладываться и по-особому оформлять знание о мире человеческих способностей и общественных отношений (по схеме «знак» - «означаемое»). Становление социологии, психологии, педагогики и т.д. по образу и подобию естественных наук, попытка классификации наук по принципу живой и неживой природы фактически привели к полной утере гуманитарного знания своего места в рамках культуры (научная форма стала ограничивать и не соответствовать содержанию знаний о мире человека). Альтернатива вызревала в направлениях экзистенциализма, неокантианства, позитивизма, герменевтики, структурализма, феноменологии и методологии. Панорама гуманитарного знания, начиная с середины ХIХ века, может быть представлена как постепенное преодоление предметности знаний о мире человека и выход на метапредметный уровень. Формулируется основное противоречие интеллектуальной ситуации ХХ века: с одной стороны — декларирование ценности свободного человека, с другой стороны — недостаточность знаньевой составляющей, или несформированность гуманитарного знания.

Как приведенные утверждения влияют на решение проблем:

1. Как соотносится педагогическое и религиозное знания?

2. Как связана педагогика с другими социальными и гуманитарными науками (психологией, социологией и пр.)?

3. Каковы перспективы становления человеко-размерной педагогики как целостной научной системы?

Задание 3. Квалификация педагогических представлений.

Внимательно изучите определения феноменов научного знания. Попытайтесь определить, к какому типу представлений относятся: педагогика, деятельностный подход, теория и методика дошкольного образования, педагогика личности, педагогические технологии, алгоритмизация обучения, теория и методика организации социокультурной деятельности.

1. Научная дисциплина – область знания, характеризующаяся единством: основополагающих публикаций и фундаментальных трудов; институтов исследования и обучения; национальных, региональных и международных научных сообществ.

2. Научное течение – система идей, которая имеет продолжительное существование; для таких школ характерно участие в этом течении учёных разных поколений и стран.

3. Научное направление – направление в изучении явлений, базирующееся на системе концептов (понятий), а также систематическое применение методов.

4. Научная специальность – квалификационная характеристика научных исследований, характеризующихся общностью отрасли науки, формулы специальности, области исследования, принципов и методологических оснований, шифра и наименования специальности.

Задание 4. Проблема насилия в педагогике.

Прочитайте выдержки из статьи Г.Г.Феоктистова «Принуждение как структурный принцип педагогики». Полностью статья опубликована в сборнике статей «Образование и насилие» под ред. К.С.Пигрова. СПб.: Издательство СПбГУ, 2004, с. 251 – 265. Сформулируйте основные идеи автора и попытайтесь оценить аргументацию по вопросам:

1. Соотношение между человеческой и «животной» педагогиками.

2. Соотношение между педагогикой, личностью и насилием.

3. Чем определяется педагогический профессионализм? Согласны ли Вы с этим представлением?

Педагогика является инструментальным претворением технологии насилия, осуществляемого обществом над его членами в целях выживания человека как биологического вида. Любое биологическое сообщество, ведущее стадный образ жизни, в особенности, желающее выдержать конкуренцию с другими видами, должно создать и поддерживать определенную структурную организацию, готовность и умение его членов жить и взаимодействовать в рамках этого сообщества. В сущности, тот же механизм сохраняется и в человеческой популяции в рамках разнообразия ее культур, народов и рас. Но с существенной оговоркой: для человека отсутствует четко очерченная экологическая ниша существования: биологически он не относится к специализированным видам. Вынужденность развития разнообразных адаптационных механизмов к нечетко очерченным условиям существования, в числе прочего, привел к формированию в человеческих сообществах институализированной в тех или иных формах социальной жизни. Значение выполнения этой задачи сохраняется для человечества до сих пор, меняются лишь уровни выделенных сообществ: группы, племена, нации, народы, вплоть до набирающего ныне ускорение процесса глобализации.

Задачей педагогики является теоретическая и практическая реализация целей социализации, ее инструментальное оформление в виде комплекса средств удержания будущих членов сообщества в сфере влияния этого сообщества, в его границах. Очевидно, что формы и степень допускаемого при этом насилия (или в смягченной форме – принуждения) определяются не столько собственно педагогикой, сколько социально допускаемыми нормами в сообществе.

Задачей педагогики является, с указанной точки зрения, не ханжеское отрицание допустимости применения насилия (принуждения) к создаваемому объекту педагогики, но признание существования института насилия в качестве определяющего принципа. Т.е. необходимо осуществить в педагогике тот поворот, который в свое время в христианстве осуществил М.Лютер и в котором его упрекал К.Маркс: сделать внешнее принуждение принуждением по убеждению («рабством по убеждению»). Присваивая ребенку изначальный статус «личности», забывают, что большинство людей до самой смерти так и не успевают «стать личностью» (в лучшем случае, индивидуальностью). Личностью всегда «становятся», и жизни, как правило, для этого не хватает.

Именно поэтому важнейшей проблемой современной педагогики является осуществление перехода от практикуемых технологий внешнего принуждения со стороны общества в целом, школы и родителей на технологии внутреннего принуждения в виде воспитания мотивации к обучению, формированию психологической готовности к процессу получения знаний и самой потребности знания. Речь идет о создании процесса перманентной трансформации сознания, мышления учащегося, осуществляемой обществом в лице институтов образования и воспитания, но уже не открытыми механизмами внешнего принуждения, но в качестве выполнения его «внутренних запросов». Собственно, само «развитие личности» есть эволюция сознания, осуществляемого в ответ на социальное принуждение со стороны общества. И чем талантливее педагог, тем более утонченные манипуляционные технологии он практикует.

Задание 5. Гуманитаризация современной педагогики.

Проанализируйте фрагменты статьи Ю.В.Сенько и М.Н.Фроловской «Понимание в работе учителя» (полностью статья опубликована в журнале «Педагогика», 2003, №6) и поясните, какое значение для педагогической практики имеют: противопоставление события и со-бытия, смысла как данности и отношения, образования как целевой установки и культурного представления?

Лекция, семинар – не только фрагмент педагогической действительности, педагогическое событие, но и со-бытие, совместное «проживание» двух (и многих) индивидуумов в горизонте личности.

Смысл как личностное отношение участников педагогического процесса к выстраиваемому содержанию образования и самому процессу, существует только «на рубеже двух сознаний», как отношение между ними. Поэтому развертывание педагогического процесса в диалоге способно гуманизировать этот процесс, внести в него гуманитарные, т.е. человеческие отношения. Будущее в процессе образования выступает не только отражением целевых установок образования, но является онтологическим основанием образования, определяя сам факт его существования. Образование всегда накануне себя. Оно – в культурном представлении человека.

Задание 6. Теоретические основы педагогической культуры.

Прочитайте выдержки из статьи Е.В.Бондаревской и В.И.Мареева «Требования к качеству профессионально-педагогической подготовки бакалавров и магистров образования» (полностью статья опубликована в сборнике «Целостный учебно-воспитательный процесс: исследование продолжается». Методологический семинар памяти профессора В.С.Ильина. – Волгоград: Изд-во «Перемена»,1992. С.95 - 98.) и ответьте на следующие вопросы:

1. Что есть педагогическая культура?

2. Какова природа ценностей педагогической культуры?

3. Как связаны между собой: педагогическая культура, педагогическая деятельность, педагогические ценности, подготовка учителя и педагогика как наука?

Овладение студентами базовыми основами педагогической культуры – фундаментальная задача общепедагогической подготовки. Педагогическая культура рассматривается как динамическая система общечеловеческих педагогических ценностей, творческих способов педагогической деятельности и личностных достижений людей, занимающихся обучением и воспитанием. Поэтому основные задачи профессионального становления и развития личности будущего учителя как компетентного специалиста и человека культуры состоят в том, чтобы ввести студента в мир педагогических ценностей, оказать помощь в овладении базовыми основами педагогической культуры и развитии личности педагога как человека культуры.

В качестве педагогических ценностей, определяющих ориентацию студента в педагогическом образовании, выделены:

• человеческие: ребенок как главная педагогическая ценность и педагог, способный к его развитию, сотрудничеству с ним, поддержке его индивидуальности, творческого потенциала;

• духовные: совокупный педагогический опыт человечества, отраженный в педагогических теориях и способах мышления;

• практические: способы практической деятельности, проверенные практикой педагогические технологии;

• личностные: педагогические способности, индивидуальные особенности личности педагога как субъекта педагогической культуры и собственного жизнетворчества. Интернализация этих ценностей составляет педагогическую культуру.

Базовые компоненты педагогической культуры: гуманистическая педагогическая позиция и личностные качества педагога; педагогические теории и педагогическое мышление; педагогические технологии и профессиональные умения; опыт творческой педагогической деятельности, системное обоснование собственной педагогической деятельности; культура профессионального поведения, способы саморазвития и саморегуляция личности и деятельности педагога.

Задание 7. Отрасли педагогического знания.

Исходя из следующих интерпретаций категорий педагогики:

- педагогика – наука о целенаправленном процессе передачи человеческого опыта и подготовке подрастающего поколения к жизни, а также – искусство воспитания и развития личности;

- образование – целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сформулируйте определения разделов педагогической науки:

• Педагогическая антропология (Антропология – комплекс дисциплин, изучающих человека и человеческое общество).

• Педагогическая психология (Психология – наука о психической деятельности, её закономерностях развития и функционировании).

• Педагогическая физиология (Физиология – область человеческого знания, наука о жизнедеятельности целостного организма, физиологических систем, органов, клеток и клеточных структур).

• Социология образования (Социология – наука о закономерностях становления и развития социальных систем, общностей, групп, личностей; предмет социологии – специфика развития общества).

• Философия образования (Философия – исследование первопричин и начал всего мыслимого; философы, концентрируют внимание на первопричинах, общих понятиях, категориях).

• Экономика образования (Экономика – наука, изучающая использование ограниченных ресурсов в целях обеспечения потребностей людей и отношения между различными сторонами, возникающие в процессе хозяйствования).

Задание 8. Межнаучные взаимосвязи в педагогике.

Проанализируйте выдержки из статьи А.П.Тряпицыной. «Методологические предпосылки построения педагогической теории образования» (полностью статья опубликована в электронном журнале «Письма в Emissia.Offline», Art 831. Май 2001. http://www.emissia.org/offline/2001/831.htm) и ответьте на вопросы:

1. В чем, по мнению автора, разница между отношением онтологического подчинения, методологической зависимости и научно-практическим взаимообоснованием?

2. Какие отношения связывают педагогику и другие науки об образовании (социологию, философию, экономику образования)?

3. Какие отношения связывают педагогическую теорию и практику, педагогический эксперимент и педагогическое проектирование?

Выделяются три типа междисциплинарного взаимодействия:

Первый тип отношения – онтологическое соподчинение, когда знания из более развитой научной дисциплины используются в другой, выполняя при этом методологическую функцию. Для решения образовательных проблем данный тип отношения, на наш взгляд, не применим. (Пагубность выведения педагогических законов из законов философии, психологии рассматривали В.В.Краевский, М.Н.Скаткин.)

Второй тип отношения назван С.Ю.Семеновым отношением методологической зависимости. В этом случае в рамках одной науки воспроизводятся схемы и нормы научного познания, принятые в другой. Данный тип отношения на современном этапе развития педагогической науки также мало продуктивен, хотя так было не всегда. Так, в 60-80-х годах в педагогических исследованиях просматриваются схемы научного познания, принятые в естественных науках (формулировка гипотезы и ее доказательство в ходе эксперимента; количественные показатели эффективности и т.д.).

Наконец, третий тип отношений – отношения научно-практического взаимообоснования. В этом случае знания разных наук, дополняя друг друга, практически оправдывают и аскиологически обосновывают специфику каждой из наук. Междисциплинарный синтез необходим при решении сложных практических проблем.

Современные образовательные проблемы сегодня во многих случаях успешно решаются, опираясь на закономерности педагогического проектирования. Практическое оправдание предполагает соблюдение ограничений, отражающих существующие культурно-исторические условия: что допустимо; что обязательно; что запрещено. Ценностным основанием любых преобразований в образовательной сфере является ориентация на создание благоприятных условий для саморазвития, самоопределения учащихся; на определение новых способов поддержки, осознанного выбора и построения индивидуального образовательного маршрута.

Это в свою очередь означает, что при решении образовательных проблем междисциплинарное взаимодействие устанавливается в научной области «педагогика», поскольку ценностное обоснование является решающим фактором, определяющим целесообразность и продуктивность изменений.

Практическая работа №1. Интерпретация основных категорий педагогики.

Цель работы: формулировка альтернативных представлений об основных категориях педагогики. Примечание: для выполнения этой работы, желательно воспользоваться текстами учебников по педагогике, а также – содержанием лекций Модуля 1.

Инструкция: в центре листа бумаги запишите определяемую категорию (обучение, воспитание, образование, развитие, социализация). В разных частях листа запишите возникшие по поводу определяемой категории вопросы: «что это?», «какое это?» «зачем это?», «как возникло это?», «с чем это может быть связано?» и др. Затем, используя все доступные источники информации – сформулируйте ответы на каждый из поставленных вопросов. В результате, у Вас должно возникнуть совокупность фраз, относящихся к определяемой категории. На заключительном этапе сформулируйте окончательную интерпретацию: «под образованием/ обучением/ воспитанием… мы понимаем …» (при этом важно не пытаться механически совместить все возможные атрибуты, но выбрать наиболее актуальные, обобщенные и содержательные характеристики).

Предпочтительно все предшествующие этапы работы выполнять самостоятельно с тем, чтобы в завершении, сравнить различные варианты полученных определений и выявить относительные достоинства/недостатки каждого.

Практическая работа №2. Определения пространства педагогического знания в XXI веке.

Цель работы: выявление образа педагогического знания в среде будущих педагогов. Примечание: для выполнения этой лабораторной работы, студентам должны быть предложены подборки статей из научно-педагогических журналов: «Педагогика», «Вопросы образования», «Высшее образование в России» и др.

Инструкция: ознакомьтесь с предложенными вам статьями, посвященными осмыслению современной образовательной ситуации, и составьте аннотации к текстам. Затем под руководством преподавателя обобщите полученную информацию и сделайте вывод о направлениях развития педагогического знания в XXI веке.

1. Основные педагогические проблемы начала XXI века – это …

2. Сегодня педагогическое знание присутствует в формах …

3. Ценностями образования для XXI века являются …

4. Тенденции развития образования в последнее время …

5. Основными педагогическими противоречиями являются …

6. Актуальные педагогические технологии начала XXI века – …

7. Наиболее перспективными направлениями педагогических исследований являются …

Практическая работа №3. Анализ типов знания.

Цель работы: формирование системных образов естественнонаучного, технического и гуманитарного знания и идентификация педагогических представлений. Примечание: для выполнения этой работы необходимо обеспечить студентов соответствующими текстами (учебники, инструкции и пр.).

Инструкция: сравните естественнонаучные (например, законы Ньютона, законы Менделя, закон Авогадро), технические законы (инструкции по применению бытовых приборов, алгоритмы инсталляции программ) и гуманитарные законы-принципы (закон природо- или культуросообразности в образовании, закон системности и систематичности обучения) по следующим критериям:

источник знания и возможности его определения;

пути развития знания (уточнения, реконструкции);

наличие этического, нравственного измерения;

способы практического использования знания;

способ передачи (получения) знания;

последствия незнания.

Представьте результаты работы в виде таблицы (столбцы – различные виды знания, строки – соответствующие характеристики).