Вопросы и задания для самостоятельной подготовки

1. Кратко сформулируйте суть Русской идеи.

2. Почему русский народ называют мессианским?

3. Почему именно Русь была названа Третьим Римом?

4. Справедливо ли мнение, что до конца XVIII века в России не было философии в собственном смысле этого слова?

5. В чем религиозно-философский смысл раскола Русской Церкви?

6. Можно ли считать П.Я. Чаадаева национальным русским мыслителем?

7. Что было общего у славянофилов и западников?

8. Какую европейскую философскую идею развивали западники?

9. Можно ли считать славянофилов идеологами царского самодержавия?

10. Правильно ли было бы назвать Ф.М. Достоевского теоретиком антисемитизма?

11. Как вы считаете, к чему был ближе В.С. Соловьев: к славянофильству или к западничеству?

12. Чем была Октябрьская революция в истории России с точки зрения философов XX века?

13. В чем заключается, по вашему мнению, Русская идея сегодня?

Дополнительная литература

1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма М., 1990.

2. Емельянов Б.В., Саранчин Ю.К. История русской философии. Екатеринбург, 1998. С. 71-81.

3. Емельянов Б.В., Саранчин Ю.К. История русской философии: Хрестоматия. Екатеринбург, 1999. С. 26-29, 33-43, 127-157.

4. Зеньковский В.В. История русской философии: В 4 т. СПб., 1994. Т.1. Ч. 1. С. 11-54, 143-218; Т. 1 Ч. 2. С. 5-102.

5. Гулыга А. Русская идея и ее творцы. М.,1995.

6. Достоевский Ф.М. Дневник писателя. М., 1989.

7. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С. 26-83, 111-175, 315-316.

8. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.

9. Россия глазами русских. Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. СПб., 1991.

10. Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994.

11. Назаров М.Н. Тайна России. М., 1999. С. 453-554; Емельянов Б.В., Саранчин Ю.К. История русской философии: Хрестоматия. Екатеринбург, 1999. С. 26-29, 33-43, 127-157.

Часть 2 Русская религиозная философия XIX - XX века: проблемы и направления

Религиозно-философская проблема соборности в русской философии. Религиозно-нравственные искания русских философов. Философия и литература. Антропология Ф.М. Достоевского: дуалистичность человеческой природы, человеческое “подполье”. Философские идеи в романах “Преступление и наказание”, “Братья Карамазовы”, “Записки из мертвого дома”. Философско-религиозное учение Л.Н. Толстого: теория ненасилия и гуманистическая интерпретация христианства.

Философское учение В.С. Соловьева. Учение об Абсолюте. Абсолютное сущее и абсолютное становящееся. Понятие всеединства. Учение о трех ипостасях бытия: благо, истина, красота. Логос и София. Учение о непосредственном знании. Богочеловечество. Смысл любви. Проблема соборности с религиозно-философской точки зрения.

Русский религиозный ренессанс начала XX века. Церковь и философия. Философия П.А. Флоренского: антиномизм и учение об истине – “естине”. С.Н. Булгаков и его эволюция от марксизма к идеализму. Учение о Софии. Русский экзистенциализм. Н.А. Бердяев и его учение о свободе и человеке. Экзинстенциалисткие концепции истины Л.И. Шестова. Русская философия права: Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, И.А. Ильин. Учение об идеально-нравственных основаниях права и государства И.А. Ильина.