48.Познание как творчество.

В реал.жизни люди сталкиваются с быстро меняющимися ситуациями.В истории философ.мысли сущест-ли многочисл.концепции,пытающиеся объяснить суть творчества.Платон счит.творчество божеств.способностью,родственной особому виду безумия.Ученые полагают,что любой чел-к в той или иной мере обладаеттворч.способностями.Кажд.ребенок,познавая мир,занимается творчеством.Важн.механизмом творчества явл.интуиция.Демокрит и Платон рассм-ли интуицию как высш.способность ума.Общими чертами интуиции явл.непосредственность, т.е. решение задачи без логич.выведения,несознательность.Интуиция связана с воображением.Накапливая в памяти образы и абстракции,комбинируя и перерабатывая их, чел-к приходит к более четкому осознанию задачи.Интуиции обязательно предшествует этап,когда все силы ученого мобилизированы на решение какой-то опред.проблемы.Можно выделить след.этапы интуитив.решения:1)накопление и бессознат.распредел-е образов и абстракций в сис-ме памяти.2)неосознан.комбинирование и переработка накопленных образов и правил вцелях решения опред.задачи.3)четкое осознание задачи.4)неожид.для данного чел-ка нахождения решения.

49.Познание как постижение истины.

Одна из проблем,кот. интересует философов,как определить,какое знание явл-ся истинным,а какое заблуждением.Платон утверж.,что мир в своей основеразумен и его разумностьможет быть постигнута человеком.Он был убежден,что истина сущ-ет и она может быть познана.Кроме истин.знания сущ-ют и заблуждения.Основойих явл-ся неверная оценка людьми своих знаний.Платон утверж.,что истинным может быть такое знание,кот.учит добру.В нов.время проблеме заблуждений много времени уделял Ф.Бэкан.Он утверж., что истина – дочь времени. Концепции истины:1)классическая(истина-правильн.отражение предмета,процесса в индивид.познании).2)когерентная(истина как соответствие одних знаний другим).3)программатическая(истина-то,что полезно для чел-ка).4)конвенциональная(истина-то,что признается большинством).5)экзистэнционалистическая(истина-есть свобода).6)неотомистская(истина-божеств.околение).Следует различать относит. и абсолют. истину.Относит-ная-неполное,неточное знание об объекте.Абсол-ная-полное,точноезнание.Наши знания отностельны,т.к. зависят от уровня развития общ-ва,состояния науки и ряда др.факторов.

50.Возникновение и развитие науки,ее функции.

Первым образцом научн.знания счит.геометрия эвклида.Как своеобразн.форма познания наука возникла в Европе в нов.время вкон.16-нач.17в.В своем развитии наука прошла 3 этапа:1)классический2)неклассический3)современный.На каждом из этих этапов разрабат-лись соответствующие идеалы,нормы и методы изучения,исследования.Наука ыступает как фактор соц.регуляции. Она воздействует на потребности общ-ва,становится необход.условием рацион.управления.Соц.фун-ция предполагает,что методы науки и данные научных исследований исполь-ся для разработки крупномасштаб.планов соц. и экон.развития.Экологич.фун-ция направленана сохранение природы и обеспечение максим.-благоприятных экологич.условий сущ-ния чел-ка.Научн.исследование отличается от обыденного познания след.:1)наука-такой тип познав.деят-ти,кот.дает доказанные истинно-организованные,обоснованные знания о мире.Обыденное знание не доказано,не обосновано.2)науч.познание отлич-ся от знания посредством познав.деят-ти.Обыден.познание в кач-ве средств познав.деят-ти использует обыден.язык и предметы опыта.3)там,где есть особые ср-ва,нужна особая подготовка людей,владеющих этими ср-вами,т.е.нужны особое воспитание и обучение специалистов.4)предметом обыд.познания явл-ся те объекты,с кот.чел-к сталкивается на каждом шагу.