56 Этика науки и ее роль в становлении современного типа научной рациональности.

В науке, как и в любой области чел. деятельности, взаимоотношения между теми, кто в ней занят, и действия каждого из них подчиняются опр. системе этических норм, определяющих, что допустимо, что поощряется, а что считается непозволительным и неприемлемым для ученого в различных ситуациях. Эти нормы возникают и разв-ся в ходе развития самой науки. В нормах научной этики находят свое воплощение, во-первых, общечеловеческие моральные требования и запреты, такие, как "не укради", "не лги", приспособленные, разумеется, к особенностям научной деят-ти. Скажем, как нечто подобное краже оценивается в науке плагиат, когда ч-к выдает научные идеи, рез-ты, получ. кем-либо другим, за свои. Во-вторых, этические нормы науки служат для утверждения и защиты специфических, характерных именно для науки ценностей. Первой среди них является бескорыстный поиск и отстаивание истины. Широко известно, например, изречение Аристотеля: "Платон мне друг, но истина дороже".Нормы науч. этики редко формулируются в виде спец. перечней и кодексов - они передаются молодым исследователям от их учителей и предшественников. В качестве примера можно привести иссл-е амер. социолога Р.К. Мертона. С его т. зр., нормы науки строятся вокруг 4 основополагающих ценностей. 1 - универсализм - убеждение в том, что изучаемые наукой природные явл. повсюду протекают одинаково и что истинность науч. утверждений должна оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их формулирует. 2 - общность, смысл кот. в том, что науч. знание должно свободно становиться общим достоянием. 3 - бескорыстность, когда первичным стимулом деят-ти ученого явл. поиск истины, свободный от соображений личной выгоды. Признание и вознаграждение должны рассм-ся как возможное следствие научных достижений, а не как цель, во имя кот. проводятся исследования. 4 - организованный скептицизм: каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоянием гласности. Предпринятый Р. Мертоном анализ ценностей и норм науки неоднократно подвергался уточнениям, исправлениям и даже резкой критике в спец. лит-ре. Безусловно, нередки случаи нарушения этих норм. Однако тот, кто их нарушает, рискует рано или поздно потерять уважение и доверие своих коллег. Идея неограниченной свободы иссл-я, кот. была безусловно прогрессивной на протяжении многих столетий, ныне уже не может приниматься безоговорочно, без учета соц. ответственности, с кот. д.б. неразрывно связана науч. деят-ть. Научно-технический прогресс, как таковой, подобно любому истор. развитию, необратим, и всякие заклинания по этому поводу не в состоянии его остановить. Единственное, что они могут породить, - это накопление и закрепление отсталости, слаборазвитости в общ-ве, где такие заклинания приобретают вес. Но это никоим образом не значит, что людям остается лишь безропотно подчиняться развитию науки и техники, по возможности приспосабливаясь к его негативным последствиям. Конкретные направления НТП, научно-технические проекты и решения, затрагивающие интересы и ныне живущих, и будущих поколений, - вот что требует широкого, гласного, демократического и вместе с тем компетентного обсуждения.Этим и опр-ся сегодня соц. ответственность ученого. Опыт истории убедил нас, что знание - это сила, что наука открывает ч-ку источники невиданного могущества и власти над природой. Мы знаем, что последствия НТП бывают серьезными и далеко не всегда благоприятными для людей. Поэтому, действуя с сознанием своей соц. ответственности, ученый должен стремиться к тому, чтобы предвидеть возможные нежелательные эффекты, кот. потенциально заложены в результатах его исследований. Очень велика роль ученых в современном мире. Ибо как раз они обладают теми знаниями и квалификацией, кот. необх. ныне не только для ускорения НТП, но и для того, чтобы направлять этот прогресс на благо ч-ка и общ-ва.