35. Римское общество и культура последнего века республики. Поэты – «неотерики». Катулл.

В эту эпоху Рим захлестнула волна острой социальной борьбы и гражданских войн (восстания рабов (Спартак), передел гос. земель, заговор Катилины, диктатура Юлия и пр.). Также устаревшая полисная система не соответствовала потребностям могущественного гос-ва. Все эти события приводят к переходу республиканского строя в военную диктатуру. Распад полиса приводит к усложнению идеологической жизни Рима, в чем существенную роль сыграла греческая философия и риторика. Поначалу философы и риторы не признаются и изгоняются из Рима. Но постепенно римская знать понимает их ценность для политической агитации и пропаганды. В связи с чем процветает риторика и, соответственно, преобладают прозаические жанры. Политическая злободневность становится главной темой лит-го изложения, за перо берутся гос. деятели.

Расцвет римского александринизма относится к 50-м гг. I в., когда сторонники этого направления вступают в литературу сплоченным кружком. Поэт и грамматик Валерий Катон, идейный глава школы, затем поэт и оратор, «аттикист» Кальв, Цинна. Цицерон называет их «новыми поэтами». современной научной литературе принято называть «новую» школу «неотериками».

Неотерики отказались от больших форм, эпоса и драмы, и разрабатывали малые жанры — эпиллий, эпиграмму, элегию. Претендуя на «ученость», они выбирали вслед за александрийцами редкие мифы, малоизвестные варианты, насыщали свои произведения темными намеками, скрытыми цитатами и заимствованиями из других авторов. Они внесли в римскую поэзию изображение интимных чувств, их поэзия была часто сентиментальной. Неотерики часто высмеивали в своих произведениях современных им политических деятелей, яростно нападали на сторонников древних римских поэтических традиций. Нередко высказывали уверенность в том, что их произведения «переживут века»; в действительности эта судьба выпала на долю лишь Гая Валерия Катулла.

Катулл отличался особенно в ямбах, в едкой эпиграмме и вольных стихотворениях любовного характера. Его произведения состоят из 3-х частей: большие произведнеия в «ученом» стиле, мелкие стихотворения, «шутки», распадающиеся на 2 категории, близкие по содержанию, но различные по форме: эпиграммы, элегии и т.н. «полиметры». Сохранился лишь один сборник стихотворений Катулла, он включает 116 стихов. В сборнике Катулла стихотворения расположены таким образом, что его начало составляют «полиметры», центр занимают большие стихотворения, а конец – эпиграммы.

Как особый цикл в стихотворениях Катулла выделяются любовные стихотворения, в которых главную роль играют отношения поэта к Лесбии. Увлечение поэта сменяется горем и омерзением, которое внушила ему любимая женщина изменой и низким падением.

Огромная часть книги Катулла – ругательные послания, свирепая брань в адрес врагов и друзей. Часть стихотворений – краткие дружеские послания в несколько стихов, сообщающие какой-либо факт, имеющий значение для истории римской лит-ры. Рядом идут ямбы и эпиграммы против врагов, особенно против Цезаря.