9.Жанры греческой лирики. Их характеристика. Поэты, представляющие эти жанры.

Древнегреческую лирику VII–VI вв. до н. э. принято делить на три жанра: на элегию, ямб и мелику (песенную лирику). За каждым жанром лирики, как и за всяким жанром древнегреческой поэзии, был закреплен определенный стихотворный размер. Только мелические поэты могли пользоваться различными размерами даже внутри одного стиха.

Древнегреческая элегия- для древнегреческой элегической лирики, развившейся, согласно античной традиции, из обрядовой заплачки, причитания, характерно чередование гекзаметра и пентаметра, которое мы называем элегическим дистихом.

Более или менее связные отрывки дошли до нас от таких поэтов, как Тиртей (военная элегия), Мимнерм (любовная элегия), Солон (политическая элегия). Только творчество Феогнида (политическая элегия), в отличие от творчества других представителей древнегреческой элегии, представлено объемистым сборником.

Ямбография – один из древнейших видов греческой поэзии, первично связанный с культом богини плодородия Деметры. Для древнегреческих праздников плодородия был характерен разгул, перебранка, сквернословие, пение насмешливых и обличительных песен. Народ верил в магическое воздействие подобного рода действий и песен на плодородие земли. Такие песни и назывались ямбами. Крупнейшим представителем древнегреческой ямбической лирики был знаменитый поэт Архилох. Кроме него ямбические стихотворения писали Симонид Аморгский, Гиппонакт Эфесский (VI в. до н. э.) и др.

Мелика (песенная лирика) была сильнее связана с музыкальным сопровождением, чем ямб и элегия, постепенно превращавшиеся в чисто литературный жанр и терявшие исконную связь с музыкой. В отличие от ямба и элегии, где повторялись или попарно чередовались стихи или двустишия в одном размере (ямбы, дактили), мелические стихотворения были построены в основном на чередовании строф, сложных и чрезвычайно разнообразных по своим поэтическим размерам. Стихотворения мелического жанра древнегреческой лирики VII–VI вв. до н. э. принято делить на сольные (монодические) и хоровые. Сольная мелика особенно развилась на острове Лесбос, родине двух крупных древнегреческих поэтов – Алкея и Сапфо. Третьим прославленным представителем сольной мелики был Анакреонт.

Из известных нам представителей древнегреческой хоровой мелики первый по времени – Алкман (вторая половина VII в. до н. э.). От него сохранились лишь небольшие цитаты и один большой отрывок из парфения. В небольших фрагментах дошло до нас и творчество Стесихора – автора лирических поэм с мифологическим сюжетом.

Самый крупный представитель торжественной хоровой мелики – Пиндар (518–442 гг. или 438 г. до н. э.). Кроме Пиндара из мелических поэтов большой популярностью у греков пользовались Симонид Кеосский и Вакхилид, которым, как и Пиндару, принадлежат стихотворения чуть ли не всех видов древнегреческой лирики.

10. Происхождение древнегреческой трагедии.

а) Существует несколько версий происхождения жанра трагедии, зародившегося в Греции, около VI в. до н.э. По одной из версий происхождение трагедии тесно связано с культом Диониса. Аристотель в своем трактате «Поэтика» говорит о происхождении трагедии «от зачинателей дифирамбов», т.е. хоровой песни, составляющей неизменный атрибут культа Диониса. Также Аристотелем упоминается, что «трагедия возникла из представления сатиров», поскольку хоровые партии исполнялись козлами-сатирами, а сам Дионис зачастую представлялся в виде козла. Даже само название жанра трагедии, происходящее от древнегреческого tragos – козел и ode – песнь, подтверждает точку зрения Аристотеля.

Также выдвигаются теории происхождения жанра из культа умерших (френос) (каждая трагедия сдержит в себе сцену оплакивания героев) и фольклорное происхождение.

б) Трагедия начиналась с пролога, далее следовало первое выступление хора – парод. После парода в трагедии чередовались эписодии – диалогические части и стасимы, так называемые «песни хора в неподвижном состоянии». Заканчивалась же трагедия эксодом – заключительной песнью хора. Также в разных частях трагедии встречалось объединенное пение хора и актеров, носящее плачущий характер и называемое коммос.