39. Общая характеристика литературы «золотого века». «Буколики» Вергилия.

Эпоха принципата Августа Октавиана («первый среди равных») была временем расцвета римской литературы. Это ее «золотой век», или же «век Августа» (общие временные рамки: 2-я половина 1 в. до н.э. – 14 г. н.э.).

Правление Августа было временем формирования новых общественно-экономических, политических структур, новой морали в рождающейся империи. Но новые стандарты сталкивались с борьбой традиционных полисных ценностей. Август понимал сильное влияние литературы на мышление людей, поэтому проводил целенаправленную политику в этой области. Одной из ключевых фигур периода выступал близкий друг Августа - Гай Цильний Меценат. Отойдя от политической жизни, он начал тратить накопленные суммы на поощрение, поддержание и устройство жизни римских ученых, писателей и артистов.

Проза отступает на второй план, уступая поэзии, т.к. она лучше всего подходила для прославления новых политических идеалов. Формируется новый римский стиль, александрийский стиль сменяется простым и ясным классическим стилем, торжествует аттицизм. Но при этом сохраняется величественность александрийского стиля, сочетающаяся с простотой. Возрастает интерес к мифологии и прошлому Рима. Римская литература вступает в открытое соперничество с греческой, и даже начинает влиять на нее.

Расцвет литературы был связан, прежде всего, с именами Вергилия, Горация, Овидия и Тита Ливия. Вергилий, благодаря прославлению Августа, становится неким «официальным» поэтом нового политического строя. Гораций больше, чем кто-либо другой, способствовал формированию имперской этики, из-за чего был одним из «любимчиков» августа. Овидий был блестящим поэтом, но из-за того, что отражал реалии Августа «как они есть», а не как тому хотелось бы их видеть (по факту был не имперский строй, а жесткая тирания Августа), был отправлен в ссылку. Тит Ливий написал исторический труд «История от основания города», в котором полно и систематически изложил римскую историю.

Вергилий пишет сборник «Буколики» на протяжении трех лет (42-39). Как видно из названия, это короткие стихотворения, ориентированные на пастушьи идиллии. Сборник содержит 10 эклог, написанных в форме диалогов. Произведение интертекстуально, наибольшей популярностью пользуется Феокрит. Но подход Вергилия очень сильно отличается. Феокрит подчеркивал внешнюю грубоватость и примитивность духовного мира своих героев, описывал бытовые детали сельской жизни. Вергилий же создает идеальный мир, населенный образованными, нравственно чистыми и поэтически одаренными пастухами.

Вергилий очень красочно и подробно изображает природу, но она выступает лишь как задний план для душевных переживаний и жизни героев. Также Вергилий широко освещает процессы земледельческого труда и жизнь животных и растений, описывает их со знанием дела (особенности почвы, сорта винограда, как обращаться со скотом и т.д.). Также эклоги наполнены различными мифическими образами (нимфы, музы, Вакх, Аполлон и др.).

Т.к. «Буколики» были написаны в неспокойные для Рима времена, Вергилий как бы противопоставляет царящую в его стихотворениях умиротворённость, спокойствие, героев, живущих в соответствии с эпикурейской философии римской действительности. Его герои хоть и упоминают о печалях, но забывают о них, сочиняя песни и любуясь окружающей природой. С точки зрения идейного смысла - это пропаганда простой деревенской жизни, мира и спокойствия, введение актуальной политической тематики в жанр буколики.

Особое внимание стоит обратить на 4 эклог. В нем Вергилий изображает рождение некоего чудесного младенца, который принесет с собой мир на всю землю. Этот образ вызвал много споров, делались разные предположения: младенец – это будущий сын Октавиана, либо вернувшийся «золотой век», или же сын самого Овидия. Также было предположение, что Овидий предвидел рождение Христа.