48. «Медея» Еврепида и «Медея» Сенеки (сопоставительный анализ).

Все трагедии Сенеки, за исключением "Октавии", написаны на мифологические темы, использованные в творчестве греческих трагиков. Однако сюжеты трагедий у Сенеки получают своеобразную обработку. Также у Сенеки подробно и на глазах зрителей изображаются сцены жестокости и убийств. Образы трагедий - это импульсивные люди, проявляющие чрезмерную жестокость

У Сенеки Медея это не обманутая жена и страдающая мать, решившаяся на бесчеловечный поступок, какой она является у Еврипида. У Сенеки - это поглощенная ненавистью и местью злая волшебница, уже с самого начала задумавшая преступление. У Еврипида Медея перед хором говорит о тяжелом положении женщины в семье, о неравной морали для мужчин и женщин и в этом ищет оправдание своего преступления. У Сенеки трагедия насыщена монологами Медеи, которые хоть и усиливают целеустремленность и импульсивность образа, но делают его менее человечным. При этом у Сенеки Медея хочет вернуть Ясона и бежать с ним вместе, в противовес Медеи у Еврипида, которая ненавидит обманувшего ее Ясона.

Магические действия Медеи Сенека излагает очень подробно: он описывает волшебные заклинания, всевозможные ядовитые растения, яд змей, которые смешивает Медея. От яда сгорает, весь дом, и это даже угрожает городу. У Еврипида от яда погибают только невеста Ясона и ее отец.

По сравнению с «Медеей» Еврипида, трагедия Сенеки выглядит упрощенной. Критика традиционной семейной морали, не была актуальна для Сенеки. Он убирает эту проблематику, но не заменяет ее никакой другой. Упрощен и образ Медеи в ее отношении к мужу и детям. Еврипид затрагивает обманутые чувства и материнские страдания, а Сенека описывает мстительную ярость покинутой жены. Также у Сенеки уменьшилось количество действующих лиц и само действие стало проще.

49. Роман Петрония «Сатирикон». Идейное содержание и особенности формы.

"Сатирикон" или "Книга сатир" Петрония, дошел до нас лишь в отрывках из 15 и 16 книг, всего их, видимо, было 20. Попытки восстановить сюжетную линию всего произведения окончились неудачей.

"Сатирикон" написан прозой, переплетающейся со стихами. Такой вид литературного творчества носит название "менипповой сатуры", по имени греческого философа и поэта Мениппа, который впервые оформил этот жанр и продолжателем которого был римский писатель Варрон. Кроме того, этот роман ценен и с филологической стороны: Петроний зафиксировал в нем язык низов - народную латынь, которая легла в основу романских языков.

Главными героями "Сатирикона" являются бродяги, юноши Энколпий, Аскилт и подросток Гитон. Потом к этой компании присоединяется бывший ритор-учитель, старик Эвмолп. Все они представляют собой дно римского общества. При этом Энколпий и Эвмолп довольно знающие люди, они разбираются в литературе, искусстве, Эвмолп пишет стихи. Бродяги скитаются по Италии, живут подачками богатых людей, к которым их для развлечения приглашают то на обеды, то на ужины. Во время своих скитаний они попадают в город Кротон, где Эвмолп выдает себя за богача из Африки и распускает слух, что оставит свое наследство тому из кротонцев, кто будет за ним лучше ухаживать. Таких охотников нашлось немало. В довершение всего Эвмолп объявляет претендентам на его наследство, что они должны после его смерти разрубить труп и съесть его. На этом рукопись обрывается.

"Сатирикон" представляет собой сатирико-бытовой приключенческий роман, где автор с большим мастерством показал различные социальные группы. Петроний затрагивает тему падения нравов, пессимистически смотрит на жизнь, и это настроение он передает своим героям, которые не видят цели жизни. Они часто говорят, что кругом царит произвол, что всюду - власть золота. Считают, что нужно жить сегодняшним днем. Также Петроний выразил через своих героев религиозный скептицизм, который был характерен для римского общества первых веков н.э.

Но при всем этом Петроний ценит красоту и эстетичность, часто отмечает это эпитетами или описаниями красивой наружности, например Киркеи. Эстетическое отношение к жизни автор передает и своим героям, хотя это и не вяжется с их обликом. Также в романе Петроний доносит до читателей свои взгляды на литературу. Он смеется над поэтами, которые ориентируются на классический героический эпос, используют мифологические сюжеты. Петроний дает пародию на греческие романы, далекие от жизни. Он смеется над идеальными героями, извращает их самих и их судьбы, подвиги.