Философия и образ знания

1) Научное и вненаучное знание.

2) Идеалы и критерии научности.

3) Структура научного знания.

4) Научные революции XX в.

Рекомендуемая литература

1) Яковлева Е.Ю., «Научное и вненаучное знание», 2000 г., издание кафедры философии СПбГУТД.

2) Манько Ю.В., «Философский образ знания», издание кафедры философии СПбГУТД.

3) «Философские проблемы научного знания и творчества», учебное пособие под редакцией Ю.В. Манько, издание кафедры философии СПбГУТД.

4) Братский В.П., «Философия физики XX в.»

5) Кристоф Кафра, «Дао физики».

Научное и вненаучное знание

Вненаучное знание – термин молодой, всего 25-30 лет назад его не было. Появление его связано с тем, что наука перестала рассматриваться как новая метафизика и было признано, что истина существует в том числе и за пределами науки. Вненаучное знание подразделяется на:

- обыденное

- эстетическое

- религиозное.

Критерий вненаучности – в используемых методах; они не являются ни дедуктивными, ни индуктивными, не силлогизмами, ни вероятностями.

Обыденное знание использует систему прецедентов, метод аналогий; это годится, когда задача не является сложной по структуре и многоэтапной по реализации.

Эстетическое знание – это любые системы, связанные с эстетическим восприятием действительности. Они старше научного знания и возникли до появления способности к рацинальному мышлению; вызывают эмоциональный отклик, поскольку человекомерны, укоренены в природе человека. Сами гармоничные отношения могут быть сложны, но благодаря человекомерности они понятны, так как воспринимаются интуитивно.

Многомерная логика – логика, в которой не противопоставляются истина и ложь, а соотносятся несколько констант. Она редко используется в современной науке и почти полностью закреплена за эстетикой. Когда-то там же находилась и наука (в Древней Греции), но позже ушла оттуда.

Религиозное знание имеет специфику, в том числе методологическую. В рамках одного только христианства есть несколько методик:

- духовное опытное знание (в основе восточно-христианской традиции);

- дедуктивное знание (в основе схоластической традиции).

Миф

Для самостоятельного изучения рекомендуется работа А.Ф. Лосева «Диалектика мифа», в которой автор проводит разграничение научного, религиозного и мифологического знания. Кроме того, Лосев разграничил миф и искусство.

1) Миф не является преднамеренной выдумкой, так как мифологический субъект живёт внутри этого пространства и участвует в нём непосредственно.

2) Миф не является протонаучным знанием, так как качественно отличается от науки, не имеет рационального подхода.

3) Миф отличается от метафизики, т.к. метафизика предполагает теорию, которой в мифе нет.

Различие между мифом и наукой

Миф предполагает некую твёрдую реальность. В науке всё более размыто, т.е. нет субъекта. Наука безразлична к субъекту, личность учёного не влияет на результат, в мифе же реальность субъекта и объекта абсолютны.

Абсолютизируя научную теорию, мы мифологизируем её (таков механицизм, объясняющий всё с позиций механики).

Различие между мифом и искусством

Здесь разная форма отстранённости: в искусстве отрешённость от факта в пользу эстетической формы, в мифе отрешённость от осмысления физических явлений.

Лосевское определение мифа сливается с европейским понятием экзистенции. Нетрудно обнаружить мифологические черты в чужой культуре или в своей прошлой, но трудно – в своей современной.

Категории мифа по Лосеву

1) Миф строится на понятии символа: в нём смысл и вещь соединяются без преобладания одного над другим.

2) Миф – это всегда личность. Безличностного начала не существует.

3) Миф – это изложенная словами история личности, находящейся в процессе своего становления (поэтому человеческое сознание всегда мифологично).

4) ключевая категория – понятие чуда. Чудо выходит из понятия Софии (у Лосева это сфера, где идеальное и материальное совпадают полностью).

Лженаучное знание – преднамеренное надувательство, когда наука выступает в качестве средства для вненаучных манипуляций, под которыми часто кроется чисто коммерческий интерес (например, прожект вечного двигателя, разговоры об «озоновой дыре» и вреде фреоновых баллончиков и т.п.).

Псевдонаучное знание – термин употребляется в отношении областей с собственной устоявшейся методологией, представляющим собой систематизированное знание, но отличающимся от науки методологически; эти вещи подвижны, т.е. могут войти в науку.