- •1.1Понятие и направления развития организационного поведения
- •1.2История становления организационного поведения
- •1.3Понятие и виды организаций
- •1.4Поведение индивида
- •1.5Эффективность деятельности организации
- •2.Восприятие и атрибуция
- •2.1Сущность и значимость восприятия
- •2.2Свойства и процесс восприятия
- •2.3.Законы и эффекты восприятия
- •2.4Атрибуция
- •2.5Возможные причинные атрибуции успеха и неудачи
- •2.6Формирование впечатлений и управление впечатлениями - формирование впечатления
- •3.1Процесс формирования и развития личности
- •3.2Личность и работа
- •3.3Установки. Понятие, компоненты и функции установок
- •3.4Функции установок
- •3.5Изменение установок
- •3.6Когнитивный диссонанс
- •3.7Удовлетворенность трудом
- •3.8Вовлеченность в работу и приверженность организации
- •4.1Сущность и содержание мотивации
- •4.2Самоорганизация индивида
- •4.3Мотивация и стимулирование
- •4.4Механизм мотивации
- •4.5Результативность мотивации
- •5.1Природа группы
- •5.2Понятие группы. Классификация групп
- •5.3Причины создания групп
- •5.4Стадии развития групп
- •5.5Характеристики группы
- •5.6Основные характеристики группы
- •5.7Ситуационные характеристики группы
- •5.8Групповая сплоченность
- •5.9Формальные и неформальные группы, их взаимодействие в организации
- •5.10Неформальные группы
- •5.11Потенциальные преимущества и недостатки работы в группе
- •5.12Основные потенциальные недостатки работы в группе
- •5.13Команды в современных организациях
- •5.14Модель развития команды
- •5.15Самоуправляемая команда
- •5.16Управленческая команда (команда менеджеров высшего уровня управления
- •5.17Условия и факторы эффективности групповой работы
- •5.18Условия деятельности организации
- •5.19Поддерживающее окружение
- •5.20Личностные характеристики сотрудников, входящих в группу
- •5.21Управление межгрупповыми конфликтами
- •5.22Особенности и причины межгрупповых конфликтов
- •5.23Причины межгрупповых конфликтов
- •5.24Управление межгрупповыми конфликтами
- •6.1Истоки и классические исследования лидерства
- •6.2Поведенческий подход
- •6.3Ситуационные теории
- •6.4Организационное лидерство или лидер организации
- •6.5Властный аспект организационного лидерства
- •6.6Управленческий аспект лидерства
- •6.7Делегирование полномочий и ответственности
- •6.8Проблемы делегирования полномочий
- •6.9Современные оценки феномена лидерства
- •7. Куманикативное поведение в организации
- •7.1Этапы и элементы процесса коммуникации
- •7.2Классификация коммуникаций
- •7.3Невербальные средства общения:
- •8.Управление поведением организации (Жизненный цикл)
- •8.1.Понятие жизненного цикла организации. Особенности отдельных стадий
- •8.3.Корпоративная культура и поведение организации
- •8.4.Типы корпоративной культуры
- •8.5.Факторы, влияющие на формирование корпоративной культуры
- •8.6.Формирование и поддержание корпоративной культуры
- •8.7.Изменение корпоративной культуры
- •8.8.Современная ситуация и перспективы развития корпоративной культуры в России
- •8.9.Формирование репутации организации
- •8.10.Составляющие репутации организации
- •8.11.Понятие бренда товара
- •12Ловушки репутации
- •8.13.Управление репутацией организации
- •9.Изменения в организации
- •9.1.Организационное развитие
- •9.2.Изменения в организации
- •9.3.Индивидуальный стресс. Сущность индивидуального стресса
- •9.4.Динамика стресса
- •9.5.Факторы, вызывающие стрессы
- •10.Социализация индивида в организации
- •10.1Сущность процесса социализации
- •10.2Обучение при вхождении в организацию
- •10.3Методологическое представление социализации личности в организации
- •10.4Проблематика организационной социализации
- •10.5Факторы, способствующие девиации
- •10.6Классификация преступлений и девиаций на работе
- •10.7Взаимодействие человека и организационного окружения
- •11. Формирования поведения индивида
- •11.1Поведенческий маркетинг
- •11.2Компетенция персонала
- •11.3Управление поведением индивидов внутри организации
- •12. Организационное поведение в международном бизнесе
- •12.1Факторы международной среды, влияющие на организационное поведение и организационную культуру компаний
- •12.2Модель ценностной ориентации а. Клукхона и ф. Стродтбека
- •12.3Выделение групп стран по признаку сходства культурных ценностей
- •12.4Модель изучения культурных ценностей г. Хофстеде.
- •12.5Адаптация организаций в межкультурной среде
12.3Выделение групп стран по признаку сходства культурных ценностей
Группирование стран по принципу общности культуры базируется на предположении о том, что основные культурные ценности стран, входящих в одну группу, похожи между собой и поведение людей имеет много общего. Для менеджеров, осуществляющих международную деятельность, это означает возможность использования имеющегося у них опыта работы в странах, входящих в одну группу, лучшее понимание зарубежных партнеров, более быструю адаптацию, сведение к минимуму культурного шока и других последствий переезда в другую страну. Среди исследований, целью которых было объединение стран по принципу культурного сходства, наиболее известна группировка, разработанная С. Роненом и О. Шенкаром. На основе синтеза этой и других моделей выделяют следующие социокультурные группы промышленно развитых стран.1. Англоязычная: США, Великобритания, Канада, Австралия, Новая Зеландия.2. Скандинавская'. Норвегия, Финляндия, Дания, Швеция. » Германская: Германия, Австрия, Швейцария.3. Латиноевропейская: Португалия, Испания, Италия, Франция, Бельгия. 4. Латиноамериканская: Перу, Мексика, Аргентина, Чили, Венесуэла, Колумбия. 5. Ближневосточная: Греция, Иран, Турция. 6. Тихоокеанская: Китай, Гонконг, Тайвань, Корея, Индонезия, Малайзия, Филиппины, Сингапур, Вьетнам. 7. Арабская: Бахрейн, Кувейт, Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты. 8. Другие страны, не принадлежащие ни к одной группе (Япония, Израиль, Индия, Бразилия, Россия). Проведенные исследования не охватили страны Африки, большую часть стран Азии и Восточной Европы. Возможно, что Россия по принципу сходства культурных ценностей могла бы войти в одну группу со странами Восточной Европы либо в силу уникальности своей евро-азиатской культуры могла быть присоединена наряду с Японией, Индией, Бразилией и Израилем к группе, где нет явного сходства с другими странами.
12.4Модель изучения культурных ценностей г. Хофстеде.
В исследовании различий национальных культур в деятельности дочерних компаний корпорации «Ай-Би-Эм» в 64 странах мира, проведенном Гертом Хофстеде в 1990 г., сравнивались четыре параметра: дистанция власти, мужественность—женственность, индивидуализм-коллективизм, неприятие неопределенности. Последующее его исследование, проведенное в 23 странах совместно с М. Бондом в 1991 г., позволило выделить пятый параметр этой модели — долгосрочная ориентация. Дистанция власти. Дистанция власти определяет, в какой мере члены общества воспринимают различия в положении и статусе отдельных лиц. В национальных культурах, для которых характерно обостренное восприятие различий в статусе, преобладают нормы и ценности, основанные на иерархических представлениях. В организационной культуре с большой дистанцией власти люди, обладающие ею, рассчитывают на особые права и привилегии; между руководителями и подчиненными существует много иерархических уровней; чаще встречается авторитарный стиль и централизация управления. В таких организациях значительно дифференцирована заработная плата, низка квалификация персонала низшего уровня. В национальных культурах, где не придают такого большого значения различию в положении, руководители более доступны для общения с подчиненными, выше вероятность децентрализации и участия работников в управлении компанией, значительна степень равенства между рабочими и служащими, относительно невелика дифференциация заработной платы, высок уровень квалификации работников низшего уровня. Индивидуализм—коллективизм. Индивидуализм делает упор на достижение индивидуальных целей, запросов и успехов. При коллективизме подчеркиваются запросы, удовлетворенность и результативность групп. Если в культуре преобладает индивидуализм, сотрудники избегают вмешательства организации в личную жизнь, отстаивая свою независимость. Поощряется индивидуальная инициатива, при оценке и вознаграждении учитывается личный вклад, карьерный рост обеспечивается на основе компетенции и «рыночной стоимости» работника, отношения между сотрудниками часто носят формальный деловой характер. В организационной культуре с преобладанием коллективизма работники ожидают, что организация будет защищать интересы сотрудников и заниматься их личными делами. Культивируется чувство долга, лояльности, сплоченности, привязанности к организации. Большую роль играют личностные неформальные отношения. Мужественность—женственность. Этот параметр характеризует распределение ролей в обществе между мужчинами и женщинами и методы решения проблем. Сильное мужское начало в национальной культуре ассоциируется с настойчивостью, соперничеством, независимостью, самоутверждением, успехом. Сильное женское начало свидетельствует о сострадании, эмоциональных суждениях, заботе, помощи, теплых отношениях, солидарности. Исследования показали, что в разных странах ценности женщин меньше отличаются друг от друга, чем ценности мужчин, которые имеют более широкий диапазон от чрезмерной самоуверенности, с одной стороны, до близости к женским ценностям — с другой. В организационной культуре мужская роль, предполагающая «жизнь для работы», означает ориентацию на достижение цели, а женская роль — «работа ради жизни» означает ориентацию на выполнение задания. В организациях, где преобладает «мужская культура», руководители принимают решения на основе рационального мышления, конфликты носят характер открытого и жесткого противостояния. Доминируют такие ценности, как возможность признания, успеха, карьерного роста, материального благополучия, реализации амбиций. В компаниях, где доминирует «женский тип» культуры, руководители принимают решения, опираясь на интуицию, уделяют постоянное внимание сотрудникам; большое значение имеет установление хороших отношений, благоприятной атмосферы, ценится качество жизни. Конфликты чаще имеют скрытый характер, а их урегулирование осуществляется путем переговоров. Неприятие неопределенности. Эта характеристика демонстрирует, как чувствуют себя люди в неопределенных ситуациях, когда они не способны точно предсказывать будущие события. Поведение представителей национальных культур, для которых свойственно значительное неприятие неопределенности, обусловлено тем, что они испытывают дискомфорт, если не уверены в будущем. Люди стремятся уменьшит!) неопределенность с помощью правил, политики, регламентов, так как воспринимают ее как угрозу безопасности. В национальных культурах, где не придается большого значения неопределенности, установкой является восприятие жизни такой, какая она есть. К странам, для деловой культуры которых характерно избежание неопределенности, относятся, например, Германия и Россия. Однако попытки избежать неопределенности путем разработки законов и правил не всегда означают стремление следовать им. Голландский ученый Ф. Тромиенаарс, исследуя эту особенность, выделил культуры универсальных и культуры конкретных истин. Культура универсальных истин отличается высокой степенью законопослушапия. Этот подход характерен, в частности, для Германии, где соблюдается подавляющее большинство существующих законов и правил, так как считается, что законы упорядочивают жизнь и деловые отношения, делают их более защищенными и справедливыми. Нарушителей законов считают ненадежными, даже опасными для общества людьми. Кроме Германии к странам с ярко выраженной культурой универсальных истин относятся Канада, США, Великобритания, скандинавские страны. Россия является страной с деловой культурой конкретных истин, где законы и правила существуют для того, чтобы их не соблюдать. Для такой культуры характерным является поиск причин и моральных оправданий для нарушения правил. Культура конкретных истин распространена в некоторых странах Азии, Латинской Америки, на юге Европы. Для организационной культуры с высокой степенью избегания неопределенности традиционным является неукоснительное соблюдение сотрудниками правил и инструкций, боязнь перемен, сильное сопротивление изменениям. Менеджеры больше ориентированы на выполнение заданий, заняты частными вопросами и деталями, не любят принимать рискованных решений и принимать на себя ответственность. В организациях с низкой степенью избегания неопределенности руководители занимаются решением стратегических задач, часто связанных с высокой степенью риска, преобладают гибкий стиль управления и ориентация на людей. Характерны устойчивая мотивация сотрудников на достижение целей, стремление к положительному результату и надежда на успех. Соперничество и конкуренция внутри компании рассматривается как нормальное явление, способствующее улучшению ее деятельности. Долгосрочная-краткосрочная ориентация. Преобладание долгосрочной ориентации в национальной культуре означает готовность общества жить во имя будущего. Люди могут отказывать себе в удовлетворении потребностей в настоящем, соглашаясь на инвестирование проектов и программ, которые завершатся при жизни следующих поколений. Они готовы к изменениям и результатам, даже отрицательным. Это означает, что люди могут стойко переносить неудачи, надеясь па положительные изменения в будущем, отдаленном от жизни этого поколения. При долгосрочной ориентации допускается существование не одной, а нескольких истин в зависимости от существа происходящих событий. Традиции также не являются незыблемыми, они могут приспосабливаться к реальной действительности. Взаимоотношения между людьми во многом определяются соблюдаемым статусом. Однако существуют определенные пределы для выполнения обязательств, связанных со статусом и социальным положением. В обществе придают значение таким ценностям, как упорство, долготерпение, бережливость, расчетливость, накопление, прагматизм. Долгосрочная ориентация характерна для национальной культуры стран Востока: Китая, Японии, Гонконга и ряда других. При краткосрочной ориентации высоко ценится прошлое и акцентируется внимание на настоящем. Большое значение имеют такие ценности, как уважение к традициям, выполнение общественного долга, соблюдение принятых социальных условностей. Из-за постоянного давления со стороны общества ощущается сильное стремление жить не хуже, чем другие, даже если это не по средствам, и никогда не терять чувство собственного достоинства. Существует потребность в поиске истины, люди ориентированы на быстрое получение результата. Бережливость не поощряется.