- •Графический дизайн (классификация, функции).
- •Дизайн как составной элемент культуры. Определения дизайна. Исторические этапы становления.
- •3. Особенности Дизайна Россия (ссср). Теоретические концепции отечественного дизайна.
- •Зарождение промышленного производства и его влияние на формирование дизайна.
- •5. Специфика дизайна (понятия, определения, виды дизайнерской деятельности).
- •7. История граф. Дизайна. Понятие фирменного стиля.
- •8. Теоретическая концепция западного дизайна
- •9. Баухауз. Основные педагогические принципы.
- •10. Дизайн, как культура. Различыные подходы.
- •13. История рекламы в античном обществе.
- •14. Ярмарочные формы устной рекламы. Реклама глашатев. Особенности деятельности российских зазывал. Жанры ярморочной российской рекламы.
- •15. Вывески в эпоху Средневековья
- •16. Изобразительная ярмарочная реклама
- •17. Формирование средств рекламной деятельности в россии в 17-18х веках
- •18. Российская вывеска XIX в.
- •19. Дореволюционный коммерческий плакат.
- •20. Социальный плакат в дореволюционной России.
- •21. Зрелищный плакат в дореволюционной России.
- •22. Реклама английской прессы в xiXв.
- •23. Английский плакат XIX в.
- •24. Жанры наружной рекламы в Англии XIX в.
- •25. Реклама во французской прессе 19 века
- •26. Реклама Оноре Домье
- •27. Плакаты Жюля Шере
- •28. Реклама Лотрека
- •29. Рекламное творчество Теофиля Стейилена.
- •Значение
- •31. Реклама в массовой прессе Германии 19 века
- •32. Жанр витрины в Германии xiXв.
- •35. Рекл в период нэПа (Новой экономич. Политики)(1921-1929)
- •36. Рекламный процесс в 30-е
- •38. Вывески, витрины
- •Вывески в веке XIX
- •Подсветка на вывесках
- •39. Реклама во время вов и первые послереволюционные годы (1941-53г.)
- •40. Советское - значит отличное. Реклама 50-х годов
- •43. Реклама в эпоху модерна
- •Художники, оформляющие праздники
- •Концерты и балы для искушенной публики
- •44. Конструктивизм и реклама
- •45.Каналы рекламной коммуникации Модель рекламной коммуникации
- •Рекламная коммуникационная система
- •46 Малые изобразительные формы( этикетка, меню, прейскурант, рекламная открытка, вкладыши итп )
28. Реклама Лотрека
Творчество Тулуз-Лотрека в известной мере завершает путь европейской литографии XIX в. Обращение Тулуз-Лотрека к графике и, в частности, к плакату (им создано около тридцати плакатов) закономерно: тяга к монументализации образа, свободный рисунок, стремительные ритмы, динамика и ассиметрия композиции, контрастные сочетания локальных цветовых пятен – всё это порождало особую экспрессию форм, которым становилось тесно в рамках станкового искусства.
Композиция каждой афиши Тулуз-Лотрека фрагментарна, фигуры неустойчивы. Это усиливает динамическое начало листа, а подчёркнутая глубина изображения или, напротив, активность фигур как бы включает зрителя в изображённое пространство. Однако очевидная условность манеры рисунка «отстраняет» афишу, и эта борьба между невольной включённостью зрителя в композицию и отчуждённостью его как оценивающего наблюдателя играет особо важную роль в его плакатах.
В самом принципе афиш Тулуз-Лотрека, в большей степени, чем в каких-либо других его произведениях, выражается миропонимание художника. В мире, как он его видит и ощущает, нет постоянной иерархии явлений, всё оказывается взамозаменимым, относительным, зависящим от точки зрения. Для него нет даже стабильных категорий: действительность состоит из элементов, единство и цельность ей придаёт художник.
Живописца манил вихрь лихорадочного, часто наигранного веселья кабаре, мир, где нет ничего стабильного. Тулуз-Лотрек дал свою собственную, подчас нелицеприятную, но остро-психологическую оценку ночной жизни города. Главным персонажем полотен мастера был человек, которого он в своих портретах стремился познать до самой сути, почувствовать его характер и нрав, максимально правдиво, часто беспощадно передавая индивидуальную характеристику каждой своей модели.
29. Рекламное творчество Теофиля Стейилена.
Теофиль-Александр Стейнлен1859 1923 французский и швейцарский художник, график и иллюстратор, работавший как в реалистическом стиле, так и в стиле модерн.
Жизнь и творчество
работал техником-чертёжником. Переезжает в париж. Здесь Стейнлен быстро познакомился и подружился с художественной и артистической средой Монмартра, с художниками Анри де Тулуз-Лотреком и Адольфом Вилеттом,. Авторству Стейнлена принадлежат многочисленные плакаты кабаре «Чёрный кот», кроме этого он иллюстрирует газеты, журналы и книги, сотрудничает в юмористических журналах,
Значение
Т.-А. Стейнлен стал знаменитым благодаря своим парижским плакатам, созданным около 1900 года, его сценам из ночной жизни Монмартра и, конечно, его «кошачьим» картинам и графике, сделавшим ему имя. Другие грани таланта художника менее известны: его живопись, скульптура и графика посвящённые событиям Первой мировой войны, особенно событиям в Сербии и Бельгии. Стейнлен был самоучкой, и тем не менее, наследником богатых художественных традиций. В его работах чувствуется влияние творчества Делакруа, Домье, Доре и Мане. То распространение и та популярность, что имели работы Стейнлена в Париже во времена Belle Epoque, сделало художника центральной фигурой в европейском искусстве начала XX века; они стали источником вдохновения для многочисленных мастеров авангарда, в том числе и Пикассо.
Внес большой вклад в искусство плаката, как рекламного, так и политического. Поэтика символизма и модерна порой сочеталась у него с социал-революционной тематикой; особую известность получила его литография Освободительница (1903) – с аллегорией Свободы, вздымающейся над мятежной толпой. В 1921–1923 сотрудничал в газете французских коммунистов «Юманите».
30. реклама мухи
театральная афиша премьеры представления «Жисмонда» . Эта работа моментально сделала его едва ли не самым популярным художником в Париже. он получил место главного декоратора театра. За последующие шесть лет из-под его кисти вышло множество афиш к спектаклям, к самым известным из которых относятся «Дама с камелиями», «Медея», «Самаритянка», «Тоска» и «Гамлет», а также декорации её постановок, костюмы и украшения.
он приобрел широкую известность как автор этикеток и виньеток разнообразных товаров — от шампанского и бисквитов до велосипедов и спичек, а также как дизайнер ювелирных украшений, интерьеров, предметов прикладного искусства (ковры, портьеры и т. д.). От заказов не было отбоя. Газеты писали о феномене Мухи, в Париже даже появилось новое понятие — «La Femme Muchas». Роскошные, чувственные и томные «женщины Мухи» тиражировались моментально и расходились тысячными тиражами в плакатах, открытках, игральных картах… Кабинеты светских эстетов, залы лучших ресторанов, дамские будуары украшали шелковые панно, календари и эстампы мастера. В этом же стиле были созданы красочные графические серии «Времена года», «Цветы», «Деревья», «Месяцы», «Звезды», «Искусства», «Драгоценные камни», которые до сих пор тиражируются в виде арт-постеров (и подвергаются беззастенчивому плагиату на всех уровнях). Одно из известнейших парижских графических издательств, «Шампенуа» (Le Champenois), заключает с ним эксклюзивный контракт на его прикладное творчество.
Все работы Мухи отличаются своеобразным неповторимым стилем. Центром композиции, как правило, является молодая здоровая женщина славянской внешности в свободной одежде, с роскошной короной волос, утопающая в море цветов — иногда томно-пленительная, иногда загадочная, иногда грациозная, иногда неприступно-роковая, но всегда обаятельная и миловидная. Картины обрамляют замысловатые растительные орнаменты, не скрывающие своего византийского или восточного происхождения. В отличие от тревожных картин современных ему мастеров — Климта, Врубеля, Бакста — его произведения дышат спокойствием и негой. Муха был не только представителем нового стиля; о его работах говорили: «Стиль Мухи». Его произведения легко узнавались среди множества других, даже среди тех, которые откровенно пытались копировать художника. Его стиль — это гармония линий и цвета; каждая деталь существует в согласии с другими деталями. И вся плоскость листа удивительным образом организована. Когда рассматриваешь картину в целом или какую-нибудь одну ее деталь, не покидает чувство цельности и подчинения единому замыслу.