Мужчина

По своей природе мужчина чувствует потребность править. Он хочет быть главой и желает защищать свою женщину, поскольку глава защищает тех, кто принимает его власть. По той же самой причине, он также ожидает уважения.

Мужчина рационален. С одной стороны он хочет, чтобы его жена желала с сочувствием выслушивать его, с другой стороны он уважает ее, а ее помощь и целомудрие вызывают его восхищение. Хотя такое властное поведение можно назвать "естественным" для мужчины, это не оправдывает никаких злоупотреблений властью по отношению к женщине, и не позволяет порабощать ее.

Мужчина должен оставаться тактичным по отношению к своей жене, информировать ее относительно своих проектов и советоваться с ней. Он также должен быть внимательным и замечать, когда она становится утомленной …

Хотя мужчина имеет чувство привязанности, он, как правило, не любит это показывать, кроме случаев, когда дело касается соблазнения. Проблема состоит в том, что, как только брак заключен, мужчина думает, что все улажено, и не чувствует потребности говорить своей жене о том, что он по-прежнему любит ее. Он уже не так внимателен и тактичен, как прежде. Тогда она может чувствовать себя покинутой.

Мужчины активны и исполнены сил, когда они чувствуют себя нужными.

Женщина

По своей природе женщина любит быть защищенной, иметь хороший брак, иметь детей и друзей, а так же заботиться и содержать дом в чистоте. Она хочет охватить свое семейство любовью, она счастлива слышать их голоса и чувствовать себя необходимой.

Она естественным образом является эмоциональной, скромной, нежной, любящей, общительной, умиротворяющей, обладающей материнскими качествами и склонной к заботливому отношению.

В Бхагавад-гите Кришна говорит: ”Среди женщин я – слава, удача, прекрасная речь, память, разум, устойчивость и терпение".

Женщина главным образом должна быть уверена в чувствах своего мужа и его любви к ней. Она ожидает сладкие слова и знаки привязанности. Если этого недостает, она может легко почувствовать себя угнетенной. Когда она беспокоится, ей нужно сказать ему об этом; она больше ожидает сочувствия и заботы, чем непосредственных решений.

Хотя женщины столь же разумны, как мужчины, они имеют другой склад ума. Женщины понимают вещи своим сердцем, скорее интуитивно, чем рассудительно. Это делает их очень проницательными с одной стороны, и склонными к совершению ошибок с другой.

Другая отрицательная сторона женщин характеризуется раздражительным, мстительным, склочным характером. Поэтому нужно остерегаться таких анартх и загрязнений.

Священные писания возлагают на женщин бóльшую часть ответственности за успех их брака. Если жена непослушна и пробует конкурировать со своим мужем, их брак долго не продлится.

Женщины активны и полны сил, когда к ним относятся с заботой.

Как решать супружеские проблемы:

“Будьте учтивые, работайте и планируйте вместе; встречайтесь и говорите приятные слова. Будьте едины и пусть ваши мысли находятся в гармонии".

Муж и жена должны понять свои естественные различия и уважать их.

Муж должен считать жену собственностью Бога. Поэтому он должен защищать и лелеять ее с великим уважением и нежностью, а также вести ее к спасению.

Принимая своего мужа как представителя Кришны, жена должна быть целомудренной, покорной и служить ему с великой привязанностью и преданностью. (ШБ 6.19.17)

Дхарма-шастры осуждают мужчину, который бьет, обманывает или оскорбляет свою жену, а также женщину, которая пытается мучить своего мужа или управлять им.

Шрила Прабхупада в комментарии к "Шримад Бхагаватам" (9.3.10) пишет:

“Если жена хочет быть счастлива со своим мужем, она должна пытаться понять характер своего мужа и удовлетворять его. Это – победа для женщины, и поэтому ее жизнь успешна. Когда жена становится такой же раздражительной, как ее муж, их жизнь дома, несомненно, будет нарушена или, в конечном счете, полностью разрушена".

Чрезвычайно важно, чтобы пары учились общаться. Это, однако, требует некоторого обучения. Ругань с супругом, даже если она происходит только на уровне ума, всегда отвратительна. Это один из худших врагов стабильности пары.

Дхарма-шастры содержат большое количество знания относительно психологии пары.

Например, они советуют, как избежать ловушек ревности, а так же ловушек, созданных чрезмерно оборонительным отношением.

Чаще всего супружеские проблемы могут быть решены с помощью любви и правдивости. Иметь дело с проблемами нужно сразу, как только они возникают, не принижая их важности. Наиболее тривиальные ситуации могут со временем стать весьма острыми.

Не стоит думать, что брак может избавить нас от вожделения, прикрываясь отговоркой, что это временная мера для импульсов, которые препятствуют нашим духовным поискам.

Это серьезная ошибка, потому что вожделение не может быть удовлетворено путем наслаждения чувств. Это походит на попытку потушить огонь, поливая его топливом.

Во-вторых, ни об одной женщине не нужно думать как об устройстве для удовлетворения своих желаний. Не следует брать жену для того, чтобы решать личные проблемы или подавлять тягу к наслаждению чувств.

Заключая брак, человек связывает себя, а также другого человека, и поэтому не может подвергать опасности чужую жизнь. Брачные узы являются священными.

Безопасность рождается из осторожности. Поэтому преданные всерьез принимают прибежище у Кришны. Обязанность обоих партнеров состоит в том, чтобы защищать друг друга от падения.

Чтобы победить вожделение, нужно поклоняться мурти Кришны, поскольку Кришна – это Мадана-Мохан. Это лечение состоит из общения с Абсолютной красотой, чтобы противостоять привлекательности материальной красоты.

Риг-веда описывает то, что делает пару счастливой:

“Приверженцы жертвовать и приобретать процветание, они служат и чтят Бессмертного Бога, объединенные взаимной любовью".

В этом смысле мы можем понять, что успешный брак может опираться только на реальную любовь, не на простой и легковесный роман.

Размышление:

Муж и жена должны проводить некоторое время вместе.

Они должны поочередно выражать взаимную признательность, при этом супруги не перебивают друг друга. Затем они могут поочередно выразить в словах взаимные жалобы, упреки и рекомендации.

Они должны выражать свое удивление поведением, вкусами, и т.д., которые любой из них, возможно, недавно развил.

Они должны делиться своими новыми открытиями, которые они сделали друг о друге.

Они должны обсуждать свои стремления, планы, надежды, и т.д., чтобы поделиться ими.

Они должны разработать формулировку миссии своей семьи и рассмотреть цели и планы.

Они должны сбалансировать свои жизни и быть реалистами.

Они должны строить мост между идеалом и реальностью.

Хранение обетов:

Священные узы брака никогда не должны нарушаться, даже если супружеская жизнь содержит трудности, происходящие в результате прошлой кармы, открываемой нам.

Шрила Прабхупада пишет в письме: ”Вы оба должны быть полностью убеждены в том, что хотите провести вместе, по крайней мере, 25 или 30 лет. Если вы не можете на это решиться, вы не должны принимать брачные обеты".

Однако если один из супругов нравственно или физически злоупотребляет другим, во имя религиозных принципов (например, использует теорию кармы, чтобы оправдать предосудительное поведение), такие действия наказуемы, и молчание жертвы никогда не может быть средством для исправления положения. Иногда жертва принимает такое страдание как возмездие. Это абсурдно. С такими ситуациями нужно разбираться как можно скорее, с помощью компетентных органов.

Подобно тому, как можно отвергнуть своего гуру, если он действует вопреки наставлениям своего собственного гуру, шастр и садху, или если он действует безнравственно, точно так же можно отвергнуть супруга по тем же самым причинам, посоветовавшись с квалифицированными людьми, поскольку нельзя рационализировать каждую ситуацию.

Для тех, кто полагает, что ”движение Харе Кришна считает супружеское сексуальное удовольствие незаконным” или для преданных, которые все еще задаются вопросом: "Означает ли законный секс сексуальный акт, столь короткий и механический, что из него нельзя получить никакого "греховного" удовольствия?" – мы скажем сразу, что это является или ложной информацией, или недоразумением.

Когда ачарьи-вайшнавы рекомендуют ограниченную сексуальную жизнь, это не подразумевает, что муж и жена живут отдельно. Согласно вайшнавской традиции, идея брака состоит в том, чтобы увеличивать духовное сознание в максимально возможной степени. И согласно продвижению человека в духовном сознании, такое ограничение становится автоматическим.

Стремление к счастью весьма естественно, хотя живое существо часто “жует пережеванное". Другими словами, “его удовольствие – не что иное, как повторение прошлых переживаний".

В удовлетворении чувства есть только мимолетные мгновения счастья и страдания.

Чтобы избежать этого дополнительного аспекта удовольствия и боли, нужно стремиться к самоосознанию. Но если человек успешен в следовании правилам и предписаниям, он прибывает в трансцендентном положении. Затем он начинает пить реальный нектар и наслаждаться жизнью.

1) Раздайте 4 (четыре) листа бумаги размером A4 всем участникам. Попросите их записать 5 (пять) хороших качеств или положительных моментов об их партнерах по браку. Попросите, чтобы они вернули Вам листы. С их согласия, Вы можете зачитать их вслух и назвать имена участников.

2) Затем пусть женатые партнеры сядут вместе; попросите их написать общую цель / цели, и то, как они хотят достичь эту цель / цели. Попросите их прочесть вслух то, что они вместе написали, если они хотят поделиться этим с другими членами группы.

3) На другом листе бумаги попросите их написать, снова вместе, как бы они хотели включить Кришну в свой брак. Вы можете дать им следующие подсказки: "Как они будут поощрять, поддерживать и ценить преданное служение друг друга, ценить друг друга как преданных и, будучи дорогими и особенными для Кришны, сотрудничать и служить Кришне вместе, вместе читать книги Шрилы Прабхупады, и т.д., и т.п.…" Снова попросите их прочесть вслух то, что они написали.

4) Затем попросите, чтобы они написали индивидуально, с какими проблемами, на их взгляд, сталкивается их партнер, и как они могут помочь партнеру преодолеть эту проблему/проблемы. Скажите им вначале, что зачитывать вслух группе необязательно, если они желают оставить это конфиденциальным. Тех, кто не возражает поделиться этим с группой, следует поощрить в их желании. Это поможет другим участникам лучше узнать свои собственные стороны.

Если есть необходимость в руководстве или коррекции того, что они написали, упомяните им об этом. Вы также можете дать им дальнейшие идеи или понимание того, как они могли бы помочь своим партнерам, при необходимости.

5) Наконец попросите их, чтобы они индивидуально написали примерно по 3 (три) способа, соответствующих принципам сознания Кришны, которыми они бы хотели служить своим супругам.

Вдохновите каждого зачитать вслух все свои пункты.